Читаем Часослов Ахашвероша полностью

Я не речь, говорит Ахашверош-баран,я не слово, не ум, не имя.Скажите, ангелы, для чего вы в зубах и когтях алфавит принеслина людскую погибель множа наш сон, как чащоба – деревья?Что ты скажешь Елене, уткнувшись в лебедя языком                                                        вместо красной гортани?Что скажешь деве, когда она стоит внутри тебя на коленях,как черный мерин ахейца в черном коне троянском —                                               живое в мертвом,а из локтей ее и бедер бьют родники, и из нихлакают слон, гриф и дракон?Что ты ей скажешь, учуяв вечность и падаль,звук разгрызенной раковины и червя с раскаленным гвоздем                                                                                       внутриЕе колени – внутри твоих.Ее голос внутри твоего,ее воспоминания внутри твоей подлой и верткой памяти.И язык ее, словно вепрь, разрывает желуди твоего тела.Что ты ей скажешь, какую букву?Что ты скажешь себе самому, если себя найдешь?Скажи ему саранча в щитах и доспехах, скажи ему храпконя блед, коня блюд, коня блядь, коня блуд, гниющегопобедоносно заживо над горой поверженных тел —не Барни придумал это в Кремастере – Патмос.Я не речь, говорит Ахашверош.Я – баран.Я нахожусь между тем, о чем говорю и тем,про что я молчу – не просто в живой пустоте,но в паузе, и это – чтобы воскресли и тело, и слово.Пройденные дороги, степи, шляхи, хайвеи,                                                               раздолбанные проселкидавят мне в спину, как матрас всеми пружинами сразу,и из груди моей торчит голова леопарда – моя Оранта.С шерсти моей течет мертвая, как Лазаря плоть, вода.Меж тем, о чем говорю и о чем молчу, —отыщи меня. Я там, как буйвол в москитах, хриплю,из глотки течет пламя и бежит по земле —и моря полыхают, в них сгорает гнилаякровь и гнилые яхты. Я – суд миру.Пройди меня – свою смерть – и найдешь себя.И смерть станет пружиной рождения под языком,под правым сосцом, под каждым волосом с жалом гадюки.Но только ты сам можешь это свершить —на форуме, под падающим, как спиртовое пламя, снегом,за прилавком супермаркета, набитогомертвыми животными и живыми фруктами,за рулем яхты, с крылом морщинистым птеродактиля                                                    вместо ночного шелка,на груди у подруги, срезав ей веки бритвой,а чаще – в прозябанье Ионы,под сталагмитами черного солнца, мерном уютемеж героином и юридическим казусом,из прорехи которого лезут мертвые осы.Я – твоя смерть, твой верблюд, твоя вечная дева.Отвергая бога, глотаешь Рака, красного словно опухоль.Глотаешь время и дали – двух поросят.Не важно, убил ты бога или родил, а важнопламя, в котором ты сам стал Богом —нелепым словом из пяти букв, где одна похожана виселицу, вторая на руль лендровера,а последняя на тело девки, раскинувшей голые ляжки.Все это я говорю в тишине.Я говорю для вепря, осла и мухи —я говорю для придорожного камня и ногтя,для трехгодичной давности квитанции об оплате.И огонь брызжет из пасти моей, вопя, как петух, с добрым утром.Я говорю это, лежа в песке, чтобы встатьи плюнуть в то углубленье, откуда я родом.Сколько квадриллионов ангелов оживит мой плевок!Не ищи деву – она в тебе.Не ищи дерева – оно в тебе.Не ищи пещеру с вороной – она в тебе.И не ищи Бога.Червь о ста тысячах крыл летит надо мной,с женской грудью, с головой мертвого кролика,разрушает миры.А я пью из следа верблюда протухшую водуи продолжаю путь.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее