Главный герой, токарь Алексей, обнаруживает на антресолях рукопись отца, который оказывается самым настоящим шотландским лордом. Знакомство с биографиями предков выливается в переосмысливание собственной жизни, а воспоминания о подростковых, армейских и "взрослых семейных" годах перерастают в сатирические зарисовки советской действительности 70-90-х.
Алексей Шельвах
Рассказы Нуянь Видяз о природе и связи с ней человека, как её части, пример того, как внимательно и с любовью следует относиться к окружающему миру. Сохранить для нынешних и будущих поколений природу, её красоту, нежную и суровую, богатство и разнообразие – этим обеспокоен, лирический герой произведений Нуянь Видяза.
Нуянь Видяз
Мародеры - самые отъявленные шутники школы. Любимые всеми и первые во всем. Но что случится, если появится кто-то, способный обыграть мародеров? Кто-то, способный сдвинуть их с пьедестала и забрать корону себе?
Деревенская проза. События происходят в реальном географическом месте – Тверская область, г.Западная Двина и деревня Излучина. Описывается судьба одной деревни (отчасти и города Западная Двина) Российской глубинки в период с 1989 г. по настоящее время. История показывает медленное затухание русской деревни (когда в ней ещё существовал колхоз, местные жители со своими нравами, свои диалектом) до момента возрождения деревни, благодаря москвичам, которые переезжали в эти края, покупая земли и дома. В романе затрагиваются социальные проблемы, такие как: беззаконная вырубка сосновых лесов, браконьерство, повсеместное пьянство и обнищание культуры. Вторая сюжетная линия – любовная. Повествующая о взаимоотношениях, нравственном становлении и взрослении главных героев – Стаса (деревенского парня) и Полины (москвички, дочки охотника) и их друзей. Которые впервые встречаются в обозначенной деревне в возрасте пяти лет и проходят этот тернистый путь непростых (а под час и невозможных) взаимоотношений до возраста двадцати шести лет. Роман разбит на две части и на главы. Каждая глава – один год в деревне Излучина.
Екатерина Михайловна Вайсфельд
И если вам уже пятнадцать или девяносто пять и вы знаете, что бывает на свете мечта, путешествие за целью самой жизни, работа в радости, первый поцелуй и невероятная мощь природы, вам очень повезло. Как и автору этой замечательной книги. Послевоенное советское детство, романтика неизвестного будущего, страстное желание творить свою судьбу на все сто! Живой образный язык, искренность и легкость повествования. Если кому-то из мальчишек-девчонок повезет прочесть рассказы в переломный момент выбора профессии, то один шажочек в сторону геологии и путешествий будет сделан точно. Зиновьев вдохновляет. А уж людям старшего поколения есть на что посетовать, как-то вспомнить, порадоваться, может, и разозлиться, а уж отдохнуть от телевизора точно получится. Спасибо автору, а вам приятного чтения!
Александр Васильевич Зиновьев
Сергей Витальевич Милютин
В стихотворном сборнике «Колкая малина» поднимаются вечные вопросы: о Боге, нравственности, душе. Теплые детские воспоминания о чудесной сахалинской природе сменяются горькими рассуждениями о коллективе и общности. Всегда ли любовь так светла и чудесна или же это страсть туманит разум? Почему важно не забывать о своих корнях? Как сохранить в душе тепло? На эти важные вопросы автор отвечает в своей, особой, манере.Содержит нецензурную брань.
Валерий Горелов
Лирические зарисовки.
Андрей Валентинович Петряков , Екатерина Нечаева
Иллюстратор популярных комиксов внезапно исчез, оставив на незавершенной серии надпись «Я устал». Руководство спешно ищет ему замену — и находит. Но для читателей смена художника остается тайной.
Туве Марика Янссон
Ещё один небольшой рассказ нон-фикшн из цикла "Мои девяностые". Везение!.. Везение всегда играет важную роль в судьбе. Главное, вовремя остановиться, особенно, когда повезло в первый раз…
Роман Крут
Владимир Матвеев
Впечатления о событиях в Киеве в 1918 г. при Директории.
Константин Георгиевич Паустовский
Лев Абрамович Кассиль
Верите вы в монстров или нет, но они существуют. Их очень много. Они живут среди нас. Это рассказ, вдохновленный трагичной историей Джудит Барси — актрисы, озвучившей героинь в картинах Дона Блута («Все псы попадают в рай», «Земля до начала времен»). О ее судьбе можно прочесть на любом сайте или догадаться по рассказу, который стал для меня самым тяжелым из всех.
Анна Волок
Эдвард Эбби (1927-1989) - известный американский писатель (автор 21 книги), видный философ, идеолог и практик радикальной природоохраны. Родился в штате Пенсильвания. В 1950-х годах учился в университете Нью-Мексико, в университете Эдинбурга, написал диссертацию по анархизму. Являлся профессором английского языка. В 1956-1971 годах работал в Службе национальных парков США, один из идеологов и организаторов известной радикальной экологической группы "Прежде Земля!". В 1970-1980-х годах стал одной из наиболее ярких фигур в американском природоохранном движении. Ревностный защитник дикой природы, Эбби не раз заявлял, что он скорее убьет человека, чем змею. Автор нашумевших книг "Отшельник пустыни", "Банда гаечного ключа", "Путешествие домой". В шутку или всерьез называл себя "пустынной крысой". На постсоветском пространстве не известен.Эбби является одним из теоретиков экологического саботажа (экотажа), т.е. скрытого повреждения оборудования и техники, призванного сделать экологически вредные действия экономически невыгодными. В романе "Банда гаечного ключа" он рассказал о группе природоохранников, которые, желая спасти участки дикой природы от эксплуатации человеком, разрушали бульдозеры строителей, железные дороги, по которым перевозили уголь. "Традиционная христианская этика, - говорит Эбби, - должна расшириться до включения в нее других живых существ, которые разделяют с нами планету (цит. по: Nash, 1989). Эта этика должна распространяться на ручьи, озера, тучи, воздух, камни, животных, растения, болота - все то, что защищала "банда гаечного ключа".Эбби полагал, что люди не имеют права использовать более, чем "некую часть" планеты; другая часть должна быть предоставлена в постоянное пользование дикой природе. Дикие места должны оставаться дикими. И делать это нужно не только в интересах людей, которые ценят такие места ради отдыха и восстановления сил, а потому, что "признание права неодушевленных объектов - например, камней или целой горы - означает оставаться им на своем месте" (цит. по Nash, 1989).Он заявлял о желательности придания природе морального равноправия (если не приоритета) с людьми, которые "размножились до невероятности" и могут получить название - "человек-вредитель".По мнению философа любовь к дикой природе - "это выражение благодарности земле, которая нас родила, вскормила и стала нашим домом, единственным нужным нам раем - если только мы можем это понять". По его мнению уничтожение дикой природы является грехом, "первородным грехом" (Abbey, 1968).В романе "Отшельники пустыни" Э. Эбби отстаивает защиту дикой природы "по политическим причинам". Он полагает, что людям нужны дикие территории, чтобы они служили как возможное святилище, место защиты от давления правительственных структур.Эбби предостерегал, что в современном мире могут произойти изменения, когда любой диктаторский режим потребует разрушить до основания дикую природу (вспомним хотя бы закрытие Сталиным в 1951 году почти 100 советских заповедников - В.Б.): возвести плотины на реках, высушить болота, вырубить леса, разрушить горы, оросить пустыни, вспахать степи, а национальные парки превратить в площадки для парковок (Abbey, 1968).Эбби призывает людей защищать дикую природу еще и для того, чтобы сберечь свою свободу - "у человека не может быть свободы без дикой природы" (Abbey, 1977).В другой известной книге "Путешествие домой", писатель сказал, что дикая природа - единственно ценная вещь, которую нам стоит спасать, и нужно научиться любить то, что является свободным, грубым, диким, неприрученным и нетронутым (Abbey, 1977). Он заявляет, что "идея дикой природы не требует защиты. Она требует только больше защитников" (Abby, 1977). Эбби полагает, что заповедные природные объекты также являются святыми местами, даже более священными, чем наши церкви. По мнению Э. Эбби, экологическую этику следует рассматривать как притязание природы на свои права. Человеческие мышление развилось до степени защиты присущей ценности дикой природы, потому как дикая природа сама по себе не способна выразить свои интересы (цит. по: Nash, 1989)."Неважно, как называется общество: капиталистическим или коммунистическим, - они делают одно и то же - уничтожают природу и себя. Я предсказываю, что военно-промышленные государства исчезнут с лица Земли в течение 50 лет. Вера в это лежит в основе моего оптимизма, является надеждой на предстоящее обновление цивилизации: человечество будет немногочисленным и жить охотой, рыбной ловлей, собирательством, мелким фермерством и скотоводством. Раз в году люди будут собираться на руины брошенных городов для празднования морального, духовного и интеллектуального обновления. Для них природа станет не местом развлечения, а домом" (Abbey, 1975).В книге "Хаудук жив!" автор приводит "кодекс эковоина", особого борца за защиту дикой природы: "Эковоин не причиняет вреда никаким живым существам; в своей работе полагается на себя и небольшой круг проверенных друзей; героически предан своей работе; действует без надежды на славу, известность и моральное вознаграждение; он не носит формы, его не награждают медалями. Эковоин делает свою работу из-за любви к дикой природе, волнам, медведям, чистым ручьям, свободе. Эковоин силен, строен, крепок, вынослив, он не пьет непрерывно пиво и не курит непрерывно сигары. Эковоин не сражается с людьми, он сражается с вышедшей из-под контроля технологией, этой всепожирающей сущностью, которая питается людьми, всеми живыми существами, а также минералами, камнями, почвой, самой землей.Лозунги эковоина:- никаких компромиссов в защите Матери-Земли!- дикая природа: любите ее или оставьте в покое!- если дикая природа поставлена вне закона, только стоящие вне закона могут спасти дикую природу;- будь экоцентричным, а не эгоцентричным;- Больше лосей! Меньше коров!- Да здравствует Земля!
Эдвард Эбби
Алексей Бабий , Алексей Андреевич Бабий
Мы – остались последними, кто выжил. Но кто убил нас? И что произошло с нами? Что такое человек? Мы столкнулись с адом – кто смог бы выдержать то, что пришлось пережить нам? Теперь, когда у нас осталась лишь одна ночь перед последней битвой – я должен найти ответы на вопросы: кто убийца? И что с нами произошло? Содержит нецензурную брань.
Извас Фрай
Владислав Юрьевич Дорофеев , Ирина Игнатьева , Игорь Сапожков
Сборник рассказов о школьных уроках: географии, физкультуры, рисования.Весенняя пора – сложное время школьной жизни. Совсем не прельщает перспектива сидеть в классе и грызть гранит науки, хочется свободы и полета. Кто из ребят не мечтает сбежать из школьных стен и забыть об уроках? Но учитель не дремлет и сделает все, чтобы учебный процесс продолжался для каждого ученика. Потому что весна – это прекрасно, но полученные в школе знания – важнее.Особенно много впечатлений остается от занятий в спортзале, ведь там не надо сидеть тихо и молча слушать учителя, можно расслабиться и немного пошалить. Автор рассказывает о забавном случае из своей школьной жизни, произошедшем как раз во время урока физкультуры.Уроки рисования в школе могут быть творческими и интересными. Автор рассказывает об одном таком уроке из своего школьного прошлого, во время которого произошло много разных событий, веселых и неожиданных, рисующих увлекательную картину будней советских учеников.
Оксана Петровна Асеева
Татьяна Рябинина
Екатерина Ткачева
Мне всегда казалось, что о человеке многое может рассказать его манера курить табак. По табачному дыму можно определить характер, настроение и даже профессию. К примеру, человек профессии успешной и солидной и дым пускает соответственно: солидно, не спеша, согласно своему устойчивому материальному положению. Так курил сигару мой бывший командир сержант Малкович. А вот, скажем, страховой агент курит быстро, суетливо - оттого и дым его дешевых папирос быстрый, суетливый. По-своему курит бухгалтер, свой стиль у врача. Врачи курят особенно жадно и упоенно. Видимо, что-то им известно об этом зелье, известно то, что неведомо их пациентам.
Сергей Петрович Сухоруков
Социальная фантастика. Перед читателем предстает абсолютно заорганизованное общество, в котором начинает стираться грань между живыми и мертвыми. Трифонова везли сжигать. Все было как у людей. Стильный гроб, спокойная и печальная в меру музыка. И проводилась видеозапись, конечно. Павел – так звали Трифонова – просматривал иногда подобные в день Поминовения. Но лично не присутствовал никогда на похоронах. («Тяжелые переживания заставят и вас быстрее отправиться в этот путь! Поможете ли вы мертвым? Вступайте в ряды Движения За Гуманизацию Ритуальных Практик!») И точно также теперь никто не провожал Павла. Его родные и близкие были участниками Движения и предпочитали отдавать последний долг виртуально. Все было как у людей… За исключением одного единственного, однако. Трифонов был живой.
Ярослав Астахов
Молодой, эффектный, состоятельный мужчина Красивая, стройная возлюбленная Однако время уже поставило свои метки Но есть спасение - мечта всех женщин «бальзаковского» возраста! - пластическая операция.Счастье?Наверное Но далеко ли от счастья до беды?Столько же, сколько от беды - до счастья Содержание сборника:Я есть. Ты есть. Он естьДлинный деньГладкое личикоПолосатый надувной матрасРождественский рассказСказать - не сказать Все нормально, все хорошоДом генерала КуропаткинаНа черта нам чужиеЗдравствуйтеКошка на дорогеЛюбовь и путешествияЗигзагНахалНам нужно общениеРаракаПираты в далеких моряхПлохое настроениеСкажи мне что-нибудь на твоем языкеЯпонский зонтикТайна ЗемлиСтечение обстоятельств
Виктория Токарева
Повесть знаменитой английской писательницы Мюриэл Спарк Птичка-«уходи» с пронзительной горечью раскрывает драму незадавшейся жизни талантливой, богатой натуры, доверчиво открытой любви и людям.
Мюриэл Спарк
Итальянец Лучо ужасно добр и приятен во всех отношениях. Друзья любят его (потому что не любить его невозможно), но эта привязанность и любовь граничит с раздражением и ненавистью.
Туве Марика Янссон , Туве Янссон
Говорят, что ум россиян сосредоточился в городах, однако душа народная так и осталась в деревне. Юрка Верди по прозвищу Моцарт сетует на свою несчастливую жизнь. Не добавляет радости и неожиданная травма уха, вынуждая его обратиться к врачам, от помощи которых бог миловал с детства.Рассказ повествует об одном эпизоде из жизни сельского жителя, ставшего внезапно счастливым, несмотря на обстоятельства.
Валентин Николаевич Пичугин
Елена Андреевна Одинокова , Елена Одинокова
Вячеслав Леонидович Козачук
Четвертая новелла из серии «Сказки для взрослых».
Ночной Сторож
Автор книг «Завтрак у Тиффани», «Хладнокровное убийство», «Другие голоса, другие комнаты» Трумен Капоте принадлежит к числу классиков американской литературы XX века. В своих произведениях Капоте выводил на сцену персонажей явно маргинальных, существующих словно бы вне времени, тщетно пытающихся справиться с собственными фобиями, основной из которых является страх перед жизнью, не считающейся с их мечтательностью, с их романтической натурой, страх полуосознанный, даже инстинктивный, но от этого не менее мучительный.Рассказ из сборника «Закрой последнюю дверь».
Трумен Капоте