Религия

Лилии полевые
Лилии полевые

В книге собраны рассказы и повести из рукописного архива Уральского священника Григория Александровича Пономарева (1914-1997 гг). Отец Григорий и его супруга Нина Сергеевна Увицкая прожили в любви и согласии 61 год и 2 дня и преставились ко Господу в один день 25 октября 1997 года. Отец Григорий в 1937 году был осуждён по 58-й статье, претерпел гонения и более 16 лет пробыл на Севере в местах заключения. Духовный архив отца Григория передала в редакцию «Звонница» его дочь Ольга с просьбой отредактировать рукописи и издать их как сборник книг для семейного чтения под общим названием «Лилии полевые». Все рассказы, повести, притчи, легенды, сказания заново переписаны, отредактированы и восстановлены православной писательницей Еленой Кибиревой. В настоящее время изданы пять книг серии «Лилии полевые», идёт дальнейшая работа по наполнению архива отца Григория новыми рассказами из золотых фондов Царской России библиотек Академии Наук СПБ, и РНБ. Книга имеет грифы издательского совета МП.

Елена Кибирева

Религия / Эзотерика
Путь. Автобиография западного йога
Путь. Автобиография западного йога

«Путь» — это увлекательная история поиска Истины. Свами Криянанда рассказывает о том, как в молодые годы он рассмотрел и отверг многие ложные возможности, предоставляемые современным обществом. Постепенно он понял, что истинное человеческое счастье приходит не от внешнего «успеха», а из углубления духовного осознания. Наконец поиски привели его к одному из духовных гигантов XX века — Парамахансе Йогананде («Автобиография йога»). За этим последовало духовное обучение под руководством Парамахансы Йогананды. Парамаханса Йогананда показал ему ясный путь к достижению духовных идеалов посредством практики науки глубокой йогической медитации.Вдохновенные рассказы и повествование о жизни с осознавшим себя Мастером ярко обрисовывают философию йоги и соответствующий ей образ жизни.Будучи близким ученика Мастера, живя только для Бога, Свами Криянанда для широкого распространения принципов и учения Парамахансы Йогананды создал большие духовные общины Крия йогов в Америке, Европе и Индии, реализовав тем самым мечту Парамахамсы Йогананды о духовных поселениях, которые согласно его предвидению должны стать в будущем основным способом жизни на земле.«Путь» — это кладезь практической и вдохновенной мудрости. Те, кто ищет ее, ощутит в книге преобразующую силу истинной духовной классики.

Джеймс Дональд Уолтерс

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Документальное
Как возрастать духовно. Наставления преподобного аввы Дорофея на каждый день недели.
Как возрастать духовно. Наставления преподобного аввы Дорофея на каждый день недели.

Дорофей (Газский) (умер в 6 в.) — родился в Антиохии, получил хорошее образование. Поступив в монастырь, стал учеником старцев Варсонофия Великого и Иоанна Пророка. Был отшельником, вокруг него образовался круг учеников, ради которых он основал монастырь.Его основной труд «Душеполезные поучения» — запись наставлений монахам — одно из центральных произведений аскетической литературы, вобравшее в себя предшествующую традицию. «Поучения», написанные простым и безыскусным языком, — это своеобразная аскетическая «азбука», решающая основные вопросы духовной жизни и монашеского подвига. На Руси книга душеполезных поучений аввы Дорофея по количеству списков была самой распространенной, наряду с «Лествицей» преподобного Иоанна и творениями преподобного Ефрема Сирина.«Как возрастать духовно» представляет собой краткий конспект поучений преподобного аввы Дорофея. Она будет полезна не только инокам и тем, кто желает стать на монашеский путь, но и всем, желающим жить благочестиво и возрастать духовно.

Авва Дорофей

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Христов братец. Русские духовные стихи, легенды и сказки
Христов братец. Русские духовные стихи, легенды и сказки

В этих стихах, легендах и сказках, щедро сдобренных фантазией – кроется правда, отражен опыт жизни души русского человека, опыт его человеческих срывов – и восстаний чудом и помощью Божьей, опыт его сложной, кровавой подчас, но благодатной истории, его человеческой немощи и любви, его веры. Веры вовсе не такой простой, как иногда считают те, кто красит Русь и ее народ в однозначно гламурные цвета и воздыхает об идиллической «Святой Руси» и «народе-богоносце». Смирение пред Богом – и детский бунт против Отца, сладостная тяга ко греху – и глубина покаяния, почитание церковной обрядовости – и кажущаяся никчемность русских юродивых и странников, языческий страх перед смертью и загробными муками – и крестная любовь ко Христу и пасхальная радость, всё спаяно воедино в русском сердце. Как документ души, как срез русского сердца и следует читать книгу «Христов братец».В антологии участвуют тексты пяти книг: стихи – «Голубиная книга»: Русские народные духовные стихи XI–XIX вв. Московский рабочий, 1991; легенды – «Народные русские легенды А. Н. Афанасьева» Наука, Новосибирск, 1990; сказки – «Народные русские сказки А. Н. Афанасьева» : в 3 т. М., Гослитиздат, 1957–1958.

Лариса Иосифовна Фарберова , сборник

Религия / Эзотерика
Путь к истине
Путь к истине

Каждый человек задается вопросами: "Кто я есть? Кто меня создал? Что меня ждет после этой жизни? Для чего я появился на этот свет? В чем смысл моей жизни? Что есть истина? Как стать счастливым?" В этой книге даны ответы на эти и другие вопросы.Эта книга о духовном, в ней использованы и раскрыт смысл сур и аятов Священного Корана. Эта книга для тех, кто хочет духовно развиваться, обрести душевное спокойствие, изменить свое мышление, научиться управлять своей жизнью и воплощать свои мечты в реальность. Для тех, кто хочет приблизиться к Аллаху (Богу), познать своего Создателя, истину, усилить веру и, тем самым, преобразить свою жизнь. Стать здоровым, счастливым, успешным человеком.Духовный мир управляет материальным миром. Аллах управляет делами человека. Эта книга о том, как, духовно развиваясь, стать счастливым и успешным. Как научиться всецело полагаться на Аллаха (Бога), жить здесь и сейчас, не переживая о будущем. Он любит тех, кто на Него полагается. Он Безгранично Любящий.

Мадина Мизамбаева , Мадина Дуйсенбековна Мизамбаева

Карьера, кадры / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Преподобный Неофит, затворник Кипрский (1134 — не ранее 1220). Дни памяти: 24 января (5 февраля) (Греч.), 28 сентября (10 октября).Родился в 1134 году в деревне Левкара на Кипре. Желая избежать брака, к которому его понуждали родители, он в возрасте восемнадцати лет поступил послушником в монастырь святого Иоанна Златоуста в Куцувенди.Как признается сам Неофит в своем «Завещании» 1214 года, с начала его монашеского жития день и ночь, как во время сельскохозяйственных работ, так и во сне его томило сильное желание безмолвной жизни. Приблизительно в конце 1158) года он прибыл паломником в Иерусалим, и в течение шести месяцев обходил палестинские монастыри и жилища подвижников, желая найти того, кто мог бы научить его отшельническому житию. Однако поиски не принесли результатов. Но однажды в бывшем ему божественном видении Неофит получил подтверждение того, что «его любовь к безмолвию является в то же время и волей Высшего Промысла и что он преуспеет в другом месте».Получив откровение, он возвратился на родину, и нашел приют в горах близ источника реки в 9 километрах на северо-запад от Пафоса. 24 июня 1159 года, в день памяти святого Иоанна Крестителя, он вошел в пещеру Энклистра, которую избрал для своего подвижничества. Многими трудами он почти целый год расширял ее, закончив работу к 14 сентября 1160 года. Он полностью заложил восточный вход в пещеру и оставил только один вход с юга. Внутри разделил пещеру стеной, в глубине ее обустроил келью с приготовленной могилой, а ближе к выходу из пещеры соорудил из мраморной плиты святой престол. Пещеру он посвятил Святому Кресту.Подвижник прожил в одиночестве, которого так желал, одиннадцать лет. Но Пафский архиерей настойчиво уговаривал его стать священником и взять ученика. В 1170 году епископом Пафским Василием Киннамом (1166–1205) преподобный отец был рукоположен в сан священника. Начиная с этого времени жилище отшельника постепенно стало превращаться в скит с небольшим числом братии, а затем — в общежительный монастырь, живущий идеалами отшельничества.Приблизительно в 1187 году Неофит написал первый устав монастыря. Более 60 лет подвижник неустанно читал и изучал книги, которые брал у епископов соседних епархий — Пафской и Арсинойской, занимаясь также составлением духовных сочинений. Но так как образование его не было законченным — в обители Куцувенди Неофит получил только начальное, — эти произведения были написаны не высоким церковным стилем той эпохи, а разговорным греческим языком. К тому же преподобный Неофит писал на кипрском его диалекте, первым обратившись к этому наречию в письменных трудах. Его обширное писательское наследие делает его величайшим греческим автором средневекового Кипра.Преподобный Неофит Затворник брал за образец «лаврские и общежительные училища философии», которые основывал преподобный Савва Освященный в тех местах, куда приходил. В своей Пафской обители подвижник заложил основы той культуры воспитания и систематического духовного образования, которая предполагает малое число иноков.Слава Неофита привлекла такое множество паломников, что в 1197–1199 годах он вырубил пещеру в скале над церковью Честного Креста — Верхний Затвор, или «Новый Сион», как он сам назвал ее, откуда наблюдал за строительством и росписью монастыря. Здесь, в своей новой келье, он продолжил аскетические подвиги, и лишь по воскресным дням выходил, чтобы наставлять своих учеников. Тут он написал и большую часть своих книг, вновь обрел столь возлюбленное им безмолвие. В 1214 году преподобный Неофит составил последнюю редакцию устава — «Завещание».После 1220 года о подвижнике уже не встречается никаких свидетельств.Энклистра святого Неофита была не только самым влиятельным монашеским центром Пафоса, но также и центром церковного искусства. После кончины преподобного Неофита Затворника в монастыре святого Затвора продолжалась традиционная монастырская жизнь, а насельники по преимуществу занимались сельским хозяйством. Святой Неофит почитается наиболее выдающейся фигурой кипрского монашества XII века.

Неофит Кипрский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Магия. Практическое руководство
Магия. Практическое руководство

Многие понимают магию как искусство исполнять свои желания, но это далеко не все. Секрет магии – не в том, чтобы подчинять себе обстоятельства и людей, а в том, чтобы войти в резонанс с миром и с самим собой. Тогда, вместо того чтобы преодолевать болезни и препятствия, вы сможете их просто избегать, а желаемые события будут приходить без особых усилий с вашей стороны.Книга состоит из трех частей. В первой рассматриваются основные приемы работы с энергией и сознанием, во второй предлагаются техники магического воздействия, которыми вы сможете пользоваться в различных областях жизни. Третья часть посвящена вопросам, часто возникающим у тех, кто интересуется магией: в чем секрет этого удивительного искусства? Как магия работает? Насколько сильно она влияет на нашу жизнь?Автор ставит перед собой задачу не вести, а наставлять вас на пути магии. Каким будет этот путь и куда он приведет – решать вам, но Имлу Хаген искренне надеется, что на нем вас ожидает множество удивительных открытий.

Имлу Хаген

Религия / Эзотерика
Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 2
Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 2

Настоящее двухтомное издание представляет собой комментарий к Евангелию от Матфея, которое рассматривается в исторической и богословской перспективе.Занимая первое место в корпусе Нового Завета, именно Евангелие от Матфея, как правило, первым знакомит читателя с событиями земной жизни, проповеди, крестной смерти и Воскресения Иисуса Христа. Центральной темой настоящего исследования является человеческая история Спасителя, а не изложение православной христологии – учения об Иисусе как Боге и Человеке. В то же время, постоянное внимание уделяется богословскому содержанию евангельской вести и тому, как богочеловеческая личность Иисуса раскрывается через евангельский текст.Автор показывает исторический контекст описываемых событий, приводит параллели с другими тремя Евангелиями, регулярно обращается к толкованиям отцов Церкви и анализирует мнения современных исследователей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Иларион (Алфеев)

Религия / Эзотерика