Публицистика

Причины самоубийств
Причины самоубийств

Свою лекцию Г. И. Россолимо посвятил "всем несчастным от юношеских неудач, всем выбитым из колеи, и памяти тех жертв, которые прожили с нами, пройдя через стены тюрьмы и больницы в лучший мир". Драмы, возникающие в юношеском и переходном возрасте и ведущие к целому ряду катастроф, строятся вокруг целого ряда конфликтов в молодой душе: недоразумения с отцами, со школой, с укладом жизни, драматическое положение перед лицом полового вопроса в его субъективной и общефилософской сторонах, — все это ведет к тяжелым переживаниям. Годы общественного упадка характеризуются наибольшим числом самоубийств юношей. Так, в 1907—1908 г. г. самоубийства приняли характер эпидемии, а 1905 год дал minimum (51 случай). Большинство катастроф юной души падает, конечно, на особенно предрасположенных наследственностью. Общество, государство и педагоги должны бороться с физической слабостью и истощением, с ослабляющим влиянием алкоголя и, в особенности, с половым эмоциональным и умственным истощением. И лектор настойчиво и с глубокой убежденностью призывает общество к борьбе с разлагающим юношество злом всеми средствами и способами, диктуемыми наукой и опытом. Многочисленные слушатели горячо благодарили лектора.

Василий Титович Гузов

Публицистика / Документальное
Умение настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера по общению
Умение настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера по общению

Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Это достоинство относится к системе классических ценностей человеческой личности. Работа находится в книге «Замечательный человек» и планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени оно присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Большую роль умение настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера по общению играет для человека, созидательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество существенно облегчает построение прочных и перспективных, многогранных отношений. Принципиально нежелательно это качество применительно к деструктивным и дисгармоничным людям.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное
Требовательность к себе
Требовательность к себе

Одна из главных добродетелей человеческой личности. Без которой невозможно полноценное существование человека. В интеллектуальном и психологическом, философском и духовном плане. В работе делается попытка описать это качество именно с вышеперечисленных позиций. Требовательность к себе, в степени развития выше среднего, как правило, свойственна человеку зрелому и одухотворенному, добродетельному и самодостаточному, гармоничному и достойному. Достойный человек имеет требовательность к себе существенно выше, чем по отношению к другим людям. Без этого качества невозможно осуществление даже самой символической программы по самовоспитанию и самосовершенствованию. Более того: отсутствие требовательности к себе очень часто означает наличие в человеке, как минимум, умеренно выраженной психологической и духовной деградации. Как правило, необратимой. У классического интеллигента требовательность к себе обязательно выше среднего. А у аристократа только высокая.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное