Публицистика

Виртуальная политология
Виртуальная политология

Трудно представить себе более характерную для нашей эпохи фигуру, чем фигура «геймера». Мальчишка, юноша, а иногда и почтенный муж, сутки напролет проводит за компьютером, не боясь ни головной боли, ни красных глаз, ни упреков домашних, ни расходов на интернет-траффик. И все — ради того, чтобы истребить в подземелье десяток чудищ, собрать кусочки магического кристалла, захватить базу орков, защитить Сталинград, создать великую Римскую Империю или построить великую всегалактическую державу. Все — понарошку, разумеется.Что это? Безумие и мания? Просто веселое времяпрепровождение? Развивающее развлечение, каким некогда были шахматы? Как минимум, — для молодых людей, особенно из породы тех, кто «не читатель», это — еще и средство познания мира. В том числе — политической реальности. Автор, сам будучи одновременно историком и специалистом по разработке игр, попытался проанализировать, — какие политические представления впитывают волей-неволей современные «геймеры».

Михаил Юрьевич Диунов

Публицистика
Психологическая предупредительность
Психологическая предупредительность

Данное словосочетание придумано автором. Это свойство личности, как правило, присуще замечательным и интеллигентным (по сути, а не по форме) людям. И, конечно, одухотворенным и мудрым, самодостаточным и зрелым, добродетельным и достойным. Необходимо отметить то, что это качество относится не просто к достоинствам, а к группе особо ценных и особо редких качеств. Относящихся к системе классических ценностей человеческой жизни. Автор описывает это явление с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, психологическую предупредительность легче проявлять тем людям, в ком имеются хорошие задатки интеллекта, гармонии личности в целом, неплохой уровень психологической изощренности (в хорошем смысле), чувство психологической эстетики в восприятии и моделировании жизненных явлений средней степени сложности. В силу очень редкого проявления, это качество можно с вполне определенной уверенностью отнести к группе элитарных качеств.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное
Криминальный гардероб. Особенности девиантного костюма
Криминальный гардероб. Особенности девиантного костюма

Гангстер в дорогом костюме, детектив в тренче, хулиган в бесформенном худи… Как одежда становится маркером девиантности и угрозы? И может ли она в самом деле влиять на социальное поведение? Ответить на эти вопросы, используя самые разные подходы и методологии, берутся авторы сборника, составленного историком моды Джоан Тёрни. От стиля футбольных фанатов до костюма «когяру», от гардероба рэперов до норвежских вязаных свитеров на подсудимых, от пиратской символики до дискуссий о «слишком откро венной» одежде жертв — в поле зрения исследователей попадают феномены моды, которые так или иначе ассоциируются с нарушением социальных норм.Собранные в книге статьи помогают увидеть знакомый нам набор представлений о криминальном поведении и девиантном костюме как подвижную систему, основания которой постоянно пересматриваются в зависимости от исторического и политического контекста. Анализ наших способов «считывать» по внешнему виду потенциальных нарушителей порядка, помогает многое понять о том, как мы конструируем образ «другого» в современном мире.

Джоан Терни

Публицистика / Документальное
Мотиватор на добрые дела
Мотиватор на добрые дела

Достойный человек, как правило, является хорошим мотиватором для других людей на добрые дела. Подобное положение вещей объясняется тем, что в нем обязательно присутствует вполне определенный уровень одухотворенности и добродетельности. Достойный человек мотивирует другого только на ос мысленные мысли и чувства, желания и стремления, поступки и намерения. Именно поэтому каждый действительно достойный человек представляет из себя ценное явление жизни не только с точки зрения психологии, но и философии бытия. И не только с точки зрения индивидуальной философии, но и общественной. Иногда даже государственной. Быть мотиватором добросовестным и достойным – это особенная миссия человека на Земле. Конечно, при условии, если мотиватор исходит из системы классических ценностей человеческой жизни. В числе хороших мотиваторов обычно выступают интеллигентные, замечательные, зрелые, самодостаточные, сильные, гармоничные люди.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное
Пароль жизни
Пароль жизни

Несовместимость тканей — одна из нерешенных еще загадок природы. Организм не принимает чужого белка, борется с ним, уничтожает его. Каков механизм этого процесса? Что скрывается за ним? Однозначного ответа нет, он пока не найден. Существуют разные предположения, ведутся многочисленные исследования. На страницах нашего журнала о них подробно рассказывали ученые С. С. Брюхоненко, А. Г. Лапчинский, В. Б. Демихов, А. М. Чепов («Пересадка органов» № 2, 1958), директор Института экспериментальной биологии Академии медицинских наук СССР И. Н. Майский («В борьбе за здоровье» № 3, 1960). В этом номере, мы вновь возвращаемся к проблеме несовместимости. Слово предоставляется писателю-фантасту Г. И. Гуревичу. Его мысли и раздумья вы найдете в этой статье. Весьма вероятно, что многие не согласятся с положениями автора, найдут их спорными, дискуссионными. Но это не естественно-научная гипотеза, а просто мысли писателя. Цель статьи не разрешать вопросы, в ставить и обострять их.Из журнала «Наука и жизнь», 1960, № 11.Рисунки Н. Афанасьева.

Георгий Иосифович Гуревич

Публицистика
Скромность
Скромность

В работе дано описание данного качества не только с психологической, но и философской точки зрения. Скромность является одной из классических добродетелей человеческой личности. Безусловно, все в этой жизни должно быть осмысленным. И по возможности соответствовать системе классических ценностей Бытия. Скромность свойственна самодостаточному и зрелому, одухотворенному и добродетельному, интеллигентному и творческому человеку. Скромность предполагает адекватную самооценку. Человек, сознательно пренебрегающий в себе скромность, как правило, запускает в своей внутренней сущности процесс психологической и духовной деградации. Обычно необратимой. Пренебрежение даже частью духовных ценностей автоматически привносит многочисленные и разнообразные искажения и извращения классических ценностей. В результате чего, даже отношения человека с самим собой становятся дисгармоничными. Не говоря уже про отношения с окружающими, с Жизнью, с Высшими силами.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное
Интеллектуальный оптимизм
Интеллектуальный оптимизм

Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором. Поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Работа присутствует в книге «Творческая личность». Планируется ее размещение в авторском «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник), Качество относится к системе классических ценностей человеческого бытия. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Обычно это свойство присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Очень часто это качество помогает в развитии и реализации личности и творчества творческого человека.

Александр Иванович Алтунин

Публицистика / Документальное