Православие

Хлеб богословия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II.

Афанасий Евтич

И было утро... Воспоминания об отце Александре Мене

В этой книге собраны свидетельства–воспоминания о трагически погибшем 9.09.1990 г. священнике Александре Мене. Об известном всему миру учёном–библеисте, удивительном духовном пастыре рассказывают люди, для которых благодаря глубокой вере и чуткому руководству отца Александра, жизнь и учение Христа стали Светом… Впервые публикуются и воспоминания «Мой путь» матери о. Александра Е. С. Мень и её сестры В.Я.Василевской "Катакомбы XX века".

Избранник Божией Матери. Преподобный Иосиф Оптинский: житие и наставления

«Любимче мой!» — так обращалась ко преп. Иосифу Оптинскому во время его посещения сама Царица Небесная. Поэтому и старец Амвросий всех, кто спрашивал у него о внешнем виде Божией Матери, отправлял к своему любимому ученику и преемнику по старчеству о. Иосифу. Впрочем сам преп. Иосиф всегда уклонялся от ответа, считая себя недостойным небесных явлений. Всё его старческое служение было покрыто ризой Богоподобного Смирения.Настоящее издание книги подготовлено на основании многих источников, которые издала Оптина Пустынь сразу после блаженной кончины Великого Старца.

В. Н. Карагодин

Творения

О происхождении и ранней жизни Св. Диадоха до епископства ничего неизвестно. На епископстве же он славился и жизнию святою и учением премудрым, Виктор, Епископ Утики, что в Африке, в предисловии к своей Истории о мучительствах Вандалов (Migne Patrol. Lat. t. 58), писанной им ок. 490 г., называя себя учеником его, в честь себя ставит такое название, и прибавляет, что «Сей блаженный Диадох достоин быть превознесенным всякими, похвалами, так как он оставил весьма много памятников православнаго учения о догматах и жизни христианской.» – Почему надо заключить, что он процветал во второй половине 5–го века, и может быть, не много не дожил до конца его, как можно догадываться из того, что в послании Епирских епископов к Императору Льву (457 – 473) значится и его подпись. Другие обстоятельства его жизни неизвестны.Из его писаний до ныне известны: а) два слова, – одно на Вознесение Господне, с изложением православнаго учения о воплощении Бога Слова, другое – против Ариан; б) 100 глав подвижнических о жизни дyxoвнoй, с 10–ю предшествующими указаниями последних пределов совершенства главнейших добродетелей.Из сих писаний его приводят свидетельства Софроний, Патриарх Иерусалимский, в своем окружном послании против Монофелитов (Библ. П. Фотия – чт. 231); не раз ссылался на него и Пр. Максим Исповедник.О подвижнических его главах, которыя мы берем в свой сборник, блаженный Фотий отзывается так: «cлoвo сие (т. е. 100 глав) премного полезно подвизающимся, и для тех, которые долгим упражнением приобрели навык в деланиях, ведущих к совершенству, не представляет ничего не яснаго; потому что в таком случае знание, опытом приобретенное, легко нападает на след учения, предлагаемаго словом.» Собиратели же греческаго Добротолюбия, в предисловии к сему слову говорят: «чтo Св. Отец наш Диадох был муж, мудрый в деянии и светлый в созерцании, это всякому желающему можно узнать из дошедшаго до нас в сохранности слова сего, которое он прекрасно составил, почерпая духовную мудрость из долговременнаго опыта своего и из божественных восхождений сердца своего. Разделив его на сто глав, он со всем тщанием раскрывает в них самыя глубочайшия тайны желанной добродетели, преисполняя их притом частыми свидетельствами Божественнаго Писания и созерцаниями просвещеннаго верою разума. Можно сказать, что в сем слове он оставил для всех, следовавших за ним трезвенников и Богоносных Отцев, образцовое учение о священном трезвении совместно со всеми добродетелями. Почему найдешь, что очень многие из них обращаются к сим главам, как к самым верным указателям истины, и приводят из них дословныя свидетельства в своих писаниях о трезвении. Так делали после бывшаго при Андронике Палеологе Собора, Григорий и Симеон Солунские, Григорий Синаит, Святейший Каллист, и многие другие, свидетельствуя тем о безукоризненности его учения.Св. Церковь чтит память Св. Диадоха, вместе со всеми Святыми, просиявшими подвижнически, в сырную субботу. На службе в сей день во 2–й песни поется: «пoю и Диадоха, купно с Евстафием и Ювеналием отцеверховными.»

Диадох Фотикийский

Рабы ума и победители смерти

Симеон Афонский

Духовные горизонты, или Царство Божие

УДК 271.22-29ББК 88.372С 37По благословению Игумена Афонского Русского Пантелеймонова монастыря Священноархимандрнта ИеремииРекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной ЦерквиМонах Симеон Афонский. Духовные горизонты, или Царство Божие. – Святая Гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря; Москва, 2011. – 224 с. ISBN 978-5-7877-0051-0.ИС-11-102-0072© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2011© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2011© ООО «Полиграф-Сервис», 2011Издательство выражает благодарность за помощь в издании книги рабу Божию Димитрию.В книге использованы фотографии священника Александра Коблова.

Монах Симеон Афонский

Ветхозаветные пророческие школы. Библейско-исторический этюд

Священномученик Иларион , Владимир Алексеевич Троицкий

«Господь дарует нам победу». Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война

Предлагаемое издание посвящено богатой и драматичной истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в годы Второй мировой войны. Этот период стал не только очень важным, но и наименее исследованным в истории, когда с одной стороны возникали новые неканоничные Православные Церкви (Хорватская, Венгерская), а с другой — некоторые традиционные (Сербская, Элладская) подвергались жестоким преследованиям. При этом ряд Поместных Церквей оказывал не только духовное, но и политическое влияние, существенным образом воздействуя на ситуацию в своих странах (Болгария, Греция и др.). В сложной военной ситуации значительное место занимали отношения Православных Церквей Юго-Восточной Европы с Русской Церковью, которым в работе уделено особое внимание. В некоторых странах русская церковная эмиграция в военный период сыграла определяющую роль в развитии православия (Чехия, Словакия, Венгрия, Италия). Монография базируется на богатых архивных источниках, в частности, материалах немецких, болгарских, сербских, греческих, американских, российских и других архивов.Книга предназначена для историков, религиоведов, преподавателей и учащихся духовных учебных заведений, а также для всех читателей, интересующихся историей христианства.

Михаил Витальевич Шкаровский

Таинство, слово и образ. Православное богослужение

Протоиерей Александр Мень (1935–1990) – выдающийся деятель Русской православной церкви, проповедник, богослов, просветитель, автор десятков книг по истории религии, основам христианского вероучения. Он вел поистине подвижническую жизнь, обладал талантом живого и проникновенного слова, его проповеди широко расходились по атеистической стране Советов, привлекая в церковь все новых и новых христиан.Впервые книга «Таинство, слово, образ. Православное богослужение» была опубликована в Брюсселе в 1980 году и представляла собой расширенную версию ранее издававшегося очерка «Небо на земле». В ней говорится об устройстве храма, о ходе богослужения и его правилах, сложившихся на основе многовековой традиции, о праздниках и важных постулатах православной веры.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Александр Мень

Юродивый Иоанн. Том I

От создателя электронного файла книги Дионисия Макриса «Юродивый Иоанн».Представляю уважаемым читателям и всем во Христе братьям и сёстрам книгу греческого писателя Дионисия Макриса, посвящённую жизни праведника нашего времени раба Божьего Иоанна. Этот человек — наш современник— явил своею жизнью святость жизни во Христе. Её красоту, величие, свет, истину, любовь.«...Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них...» (Иоан.17:14-26)Молитвами святого Иоанна, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй и спаси нас.Электронный файл книги сделан в честь и память святого Иоанна.

Дионисиос Макрис

Не бойся, малое стадо!

Почему мы иногда ведем себя так, что не узнаем себя? Как управлять своим поведением? Как защититься от псевдоблагодатных переживаний? Как выстроить правильную иерархию ценностей? Как распознать тактику демонов, влияющих на нашу душу? Как сохранить мирный дух среди неприятностей и искушений? Этим и многим другим проблемам посвящена предлагаемая читателю брошюра. Она составлена на основе бесед духовника с новоначальными, выбравшими путь монашества. Однако трудные вопросы, обсуждаемые в ней, настолько актуальны, что будут интересны всем, кто стремится внимательно и глубоко вести духовную жизнь, очищать свое сердце и побеждать искушения современного мира.

Игумен N

Христианское учение о молитве и ее значение в деле нравственного совершенствования

Константин Ефимович Скурат

Толкование на 1-е послание к фессалоникийцам

Иустин Попович

Он хотел жить и умереть странником. Воспоминания об иеросхимонахе Алексии

В книге рассказывается о жизни и подвигах иеросхимонаха Алексия, около 40 лет прожившего в горах Кавказа.Люди, которым посчастливилось знать подвижника, поделились своими воспоминаниями о нем.

Иулиания Монахиня

Беседы за сестриноской трапезой древнего епископа Евангела

Святитель Николай Сербский (Велимирович) БЕСЕДЫ за сестринской трапезой древнего епископа Евангела, найденные и переписанные из старых монастырских архивов Москва СВЕТЛЫЙ БЕРЕГ 2008 Перевод с сербского Анны Евстратовой Художник Татьяна Юшманова © СВЕТЛЫЙ БЕРЕГ Макет, оформление, 2008. © А. Евстратова. Перевод с сербского, 2008 © Т. Юшманова. Обложка, 2008

Николай Велимирович

Творения. Часть III. Книга 2. О Святом Духе к святому Амфилохию

«Книга о Святом Духе, ко святому Амфилохию, епископу Иконийскому» является вторым большим богословским произведением св. Василия. Повод к его написанию имеет свою историю, позволяющую точно датировать этот труд и выяснить современную ему богословскую обстановку. Во время одного богослужебного собрания в Кесарии Каппадокийской в честь св. мученика Евпсихия, т. е. 7 сентября 374 г., св. Василий позволил себе произносить доксо-логическую формулу по-разному. То он говорил, как к этому народ и был приучен: «Слава Отцу, через Сына, во Святом Духе», то «Слава Богу Отцу с Сыном и со Святым Духом». Такое изменение привычной славословной формулы внесло немалое смущение среди верующих. В то время, исполненное напряженной борьбы за идею Святой Троицы и за словесные выражения ее, народ готов был во всяком новом выражении видеть покушение на догматическую вольность, на вероисповедную неточность, следовательно, на источник скрытого лжеучения. Присутствовавший при этом богослужении друг св. Василия, св. Амфилохий, обратился к нему с недоумением и просил соответствующих разъяснений. Св. Василий дал их в этом трактате, который и носит название «Книги о Святом Духе». Произведение это начато было писанием тотчас после 7 сентября 374 г. и закончено было, как нам свидетельствует письмо 231-е, в конце следующего 375 года. Таким образом, оно является одним из поздних творений св. Василия, уже епископа, когда ему было, следовательно, 46 лет.Книга, по-видимому, самим автором, разделена на 30 глав и, кроме того, на 79 разделов. Значение ее бесспорно велико, так как, кроме упомянутых прежде четырех писем св. Афанасия к Серапиону и произведения Дидима Слепца о Святом Духе, это есть одно из самых важных пневматологических произведений христианской древности. Для всякого православного читателя оно особенно ценно и по самой теме, и по высказанным в нем мыслям.Архимандрит Киприан (Керн).(Из книги «Золотой век святоотеческой письменности»).

Василий Великий

Православный катехизис

Александр Семёнов-Тян-Шанский

Наставления святого Антония Великого

Преподобный Антоний Великий – раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества родился в коптской семье благородных и богатых родителей, воспитавших его в христианской вере. Святой уже с детских лет отличался исключительным благочестием. По преданию, его родители умерли, когда Антонию было всего двадцать лет, оставив ему заботу о малолетней сестре. Однажды во время богослужения он услышал евангельские слова: «Если хочешь быть совершенным, иди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на Небе, и иди вслед за Мной» (МФ. 19:21). Приняв это как повеление свыше, Антоний отказался от родительского наследства, поручил сестру заботам знакомым и стал на путь монашеского подвижничества. Из творений преподобного Антония до нас дошли: «Речи его, трактующие о христианских добродетелях»; «Семь посланий к монастырям – о стремлении к нравственному совершенству и духовной борьбе»; «Правила жизни и увещания к монахам».

Антоний Великий , Великий Антоний

Учитесь молиться

Митрополит Антоний Сурожский

Битва за Православие

Битва за православие. Пер. с греч. / Протопресв. Феодор Зисис, проф. Фессалоникийского ун-та им. Аристотеля. — М.: Святая Гора, 2010."Битва за православие" — так мы озаглавили издание подборки статей известного греческого священника, богослова и публициста, протопресвитера Феодора Зисиса, посвященных исключительно актуальной сегодня теме: сохранению чистоты Святого Православия и противодействию тлетворной ереси экуменизма.

протоиерей Феодор Зисис

Объяснение десяти заповедей, данных Моисею

Много прекрасных книг святителя Николая Сербского уже издано на русском языке и полюбилось нашим читателям. Слово Святителя отличает огненная вера, великая любовь к Богу и людям, простота и ясность литературной речи. В этой брошюре объясняется значение для современного человека каждой из десяти заповедей, данных Богом Моисею на горе Синай. Тот, кто сердцем не примет этот первый (по времени) закон Божий, тот не сможет понять и принять ни Христа, ни Его учение. «Тот, кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства», — пишет святитель Николай.Брошюра рекомендуется как для тех, кто недавно пришел к вере, так и для тех, кто давно исповедует Православие.

Николай Сербский (Велимирович) , Святитель Николай Сербский

Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка

Книга известного московского священника протоиерея Фёдора Бородина, настоятеля Космодамиановского храма на Маросейке и отца восьмерых детей, пропитана атмосферой любви – не абстрактной, а действенной, и дарит нам живой опыт пастыря и состоявшегося многодетного родителя-педагога. Вы найдёте здесь ответы на многие сложные вопросы о семейной жизни и воспитании детей.Когда мы воспитываем детей в любви, переступая через своё «я», то с Божией помощью творим любовь из ничего. Спешите любить своего ребёнка – одаривайте любовью, не стесняйтесь её проявлять. Согрейте его в детстве на всю последующую жизнь, тогда он вырастет счастливым. Это и ваше счастье – родители получат столько любви, сколько отдали, и даже больше.

Протоиерей Фёдор Бородин , Фёдор Бородин , Федор Бородин

Богословие и свобода Церкви

Богословие и свобода ЦерквиСвященномученик Иларион (Троицкий)

Священномученик Иларион , Иларион Троицкий

Любовь – основа брака. По творениям святителя Иоанна Златоуста

Данная работа представляет собой сборник изречений святителя Иоанна Златоуста, относящихся к семейной жизни христианина. В своих творениях святитель Иоанн учит нас тому, какие должны быть побуждения при создании семьи; на каких основах она должна созидаться и каковы должны быть взаимоотношения супругов с Богом, друг с другом, с родителями и со своими детьми.Издание рассчитано на широкий круг православных читателей.

Виталий Иванов (сост.) , Виталий Иванов

Брак и семья

Алексей Ильич Осипов

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга вторая. Октябрь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа.Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904–1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский

Почему я перешел в Зарубежную часть Русской Православной Церкви?

Двадцать два года я служил священником Русской Православной Церкви, находясь в каноническом подчинении Московской Патриархии. На двадцать третьем году служения решил перейти в послушание иерархии Русской Православной Церкви Заграницей... Не все мои знакомые и близкие люди понимают такое решение. Не все православные люди вообще понимают суть разногласий между епископатом Русской Зарубежной Церкви и епископатом Московской Патриархии. Ради этих людей я и попытаюсь рассказать о том, что меня привело к указанному решению.

Протоиерей Лев Лебедев

О хранении чувств

Книга преподобного Никодима Святогорца "О хранении чувств", посвящена, как это можно увидеть из ее названия, хранению чувств от страстей. Поскольку все мы являемся страстными, мы нередко бываем подвержены разного рода искушениям. Преподобный Никодим объясняет нам, почему наше сознание бывает подвержено чувствительным страстям.

Никодим Святогорец

О конце мира

Три небольших письма Вениамина (Федченкова), где он с трезвостью пишет о конце мира. Приведем несколько цитат:  «Время опасное, дни лукавы… Потому: будем же не считать, а каяться!»  «Что касается вопроса о сроке, то я даже религиозно страшусь приступать к нему: помилуй меня Господь от этой дерзости!  Для меня очевидно до болезненной осязательности, что моя главнейшая задача – спасение, в частности выражающаяся в необходимости беспрерывной борьбы со грехами, молитвы, исполнения ближайшего долга и целого ряда других, важных для меня и ближних дел. Поэтому занятие подобными вопросами (о сроках в особенности) мне представлялось бы подобным тому, как если бы больной, забросивший заботу о своём лечении, стал бы изучать: когда он помрёт? И что будет с ним после этого?»

Митрополит Вениамин

Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец

В книгу, посвященную Святому праведному отцу Иоанну, Кронштадтскому чудотворцу, включены акафист, житие и чудесная помощь святого а также молитвы ко святому праведному Иоанну, пресвитеру Кронштадтскому, чудотворцу

Олег Анатольевич Казаков

О себе самом и о епископах

Обличения Григория в адрес недостойных клириков звучат как пророческое предупреждение всем будущим поколениям священнослужителей. В XI веке с подобными обличениями к епископам и священникам своего времени обращался Симеон Новый Богослов, явно находившийся под влиянием Григория. До тех пор, пока в Церкви остаются архипастыри, недостойные своего призвания, слово Григория сохраняет свою актуальность.

Григорий Богослов

Покров Божий над Россией

О маршале Александре Михайловиче Василевском сказано и написано несравнимо меньше, чем о других известных полководцах, хотя масштаб его личности и деяний нисколько не уступает им, а многих и превосходит. Из своих 82-х лет жизни более 60-ти А.М. Василевский отдал военной службе и навсегда остался в истории как один из великих русских полководцев. Начальник Генерального штаба армии-победительницы в Великой Отечественной войне, он выше чем кто-либо другой поднял военно-теоретическую мысль и военное искусство на невиданную высоту. Бил врага по-суворовски – не числом, а умением. Под его руководством советские войска хорошо освоили самую решительную форму наступления – окружение с целью уничтожения крупных группировок противника. Такие военные операции, как Сталинградская, Курская, Белорусская, Маньчжурская, вошли золотой страницей в летопись советского военного искусства. Но Александр Михайлович не приписывал победу только собственным усилиям и усилиям солдат и офицеров. Он говорил, что на помощь русскому воинству не раз приходили святые вместе с Пресвятой Богородицей, защищая Небесным покровом многострадальную Русь.

С. Б. Волкова