Новая книга протоиерея Константина Островского «Древо Паисия» посвящена преподобному Паисию (Величковскому) и его духовному наследию. Преподобный Паисий не только сам достиг христианского совершенства, но своим примером и с помощью опубликованных им книг о молитве и борьбе со страстями указал деятельный путь ко спасению множеству своих учеников и через них другим монахам и мирянам в России, на Украине, в Молдавии, Румынии, Греции и в других странах.
протоиерей Константин Островский
Многие люди часто задаются вопросами: почему с ними происходят те или иные неприятности, для чего им посылаются скорби? На эти вопросы отвечает книга «Царский путь Креста Господня». В ней анализируются многочисленные скорби, с которыми каждый человек встречается на жизненном пути.Святые отцы всесторонне раскрыли нравственную сущность скорбей для людей, несущих свой крест, и дали исчерпывающий ответ, зачем они посылаются человеку, как нести свой крест и какую пользу он приносит. Учение святых отцов о роли скорбей объясняется в книге в виде диалога между Ангелом и Ставрофилой, в котором речи Ангела – это святоотеческое учение о скорбях, а вопросы, которые задает Ставрофила, вопросы людей о том, как переносить скорби без малодушия, ропота и падений.
Святитель Иоанн Тобольский
Григорий Нисский
Настоящий спецвыпуск альманаха «Православие» посвящен феномену славянского неоязычества («родноверия») и включает подборку материалов с разбором полемических аргументов, выдвигаемые неоязычниками в споре с христианством.
Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , Георгий Максимов
Учебное пособие включает лекционный курс, прочитанный для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2010–2012 гг. В курсе дан обзор и анализ антропологических идей в разных религиозных традициях. Сначала рассмотрены представления о человеке в религиях Индии, Китая и Древней Греции, затем – в христианстве, исламе, иудаизме. Особое внимание уделено сравнительному анализу православной, католической и протестантской антропологии. Значительная часть курса посвящена антропологическим концепциям, характерным для развития западноевропейской и русской мысли.
Ксения Борисовна Ермишина
Епископ Виссарион (в миру Василий Петрович Нечаев, 15 (27) марта 1823, село Коледино, Крапивенский уезд, Тульская губерния — 30 мая 1905, Кострома) — епископ Русской православной церкви, епископ Костромской и Галичский. Окончил Тульскую духовную семинарию (1844), Московскую духовную академию (1848). Магистр богословия (1850; тема диссертации: «Святой Димитрий, митрополит Ростовский»). Доктор богословия (1894; «за заслуги по истолкованию, раскрытий истин Православия, изъяснению богослужения и молитв и обличению раскольников»). Почётный член Московской духовной академии и Московского общества любителей духовного просвещения (1884, к 25-летию издания журнала «Душеполезное чтение»). Почётный член Казанской духовной академии (1895). Автор многочисленных работ, многие из которых были опубликованы в журнале «Душеполезное чтение». Экзегет, в числу его основных трудов принадлежат толкования на паремии — места из Библии, которые предлагаются церковью во время богослужебных чтений. Экзегетические труды владыки Виссариона носили церковно-учительный характер и были адресованы широкому кругу верующих, стремившихся к пониманию не только смысла, но и духовного содержания текстов, читаемых в ходе богослужений.
Виссарион Нечаев
Паисий Святогорец
Статья в журнале «Путь», в"–В 1. Сентябрь 1925В г.«Путь»: орган СЂСѓСЃСЃРєРѕР№ религиозной мысли под редакцией Н.В А. Бердяева, при участии Р'.В П. Вышеславцева и Р".В Р". Кульмана.Ближайшие сотрудники: Н.В С. Арсеньев, С.В С. Безобразов, РїСЂРѕС'. С. Булгаков, Р
Семен Людвигович Франк , Семен Франк
В серии «Святые в истории» писательница Ольга Клюкина обращается к историческим свидетельствам, чтобы реконструировать биографии христианских подвижников различных эпох. О святых минувших столетий автор рассказывает живым современным языком, делая их близкими и понятными сегодняшнему читателю.Вторая книга серии охватывает IV–VII века и посвящена эпохе Вселенских соборов, христианизации варварских народов и становлению монашества.
Ольга Петровна Клюкина , Ольга Клюкина
«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое-что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.
Люсьен Реньё
Умеем ли мы благодарить? И за всё ли мы благодарим Бога и ближнего?Святые отцы и современные греческие проповедники призывают нас познать тайну благодарения: ведь научившийся за всё благодарить и славить Бога — самый счастливый человек. Благодать, привлекаемая благодарением, помогает мужественно переносить случающиеся невзгоды, приносит утешение и истинную радость в сердце человека.За всё благодарите — это возможно для всех!
Преподобный Силуан Афонский , Старец Ефрем Катунакский , Старец Паисий Святогорец , Митрополит Николай , Е. А. Вершинина (сост.)
Архимандрит Лазарь
В книге «Основы православного вероучения» представлено краткое изложение основ православной веры: что есть православная вера; что представляют собой источники знания о ней – Священное Писание и Священное Предание; основополагающее учение о Триедином Боге; учение о сотворенном Богом мире; учение о человеке, сотворенном по образу Божию, и о Богочеловеке Иисусе Христе и совершенном Им искуплении человека; учение о Втором Пришествии Христа, конце мира и посмертной участи человека.Книги «Основы православного вероучения», «Основы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви» и «Основы православного нравственного учения» предназначены для использования в качестве учебного пособия в системе дополнительного религиозного образования, в процессе катехизации, а также для просветительской деятельности на приходах и за пределами церковной ограды.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Павел Евгеньевич Михалицын , Коллектив авторов
Никодим Святогорец
Эта книга будет интересна и верующим, и сомневающимся. Ее автор убедительно доказывает, что научное мировоззрение не противоречит христианству. Он рассказывает о возникновении мира, сравнивая толкования Священного Писания с данными современной науки. В книге вы найдете ответы на многие вопросы, например: правда ли, что Вселенная была создана Богом за 6 дней? Верно ли утверждение Дарвина, что человек произошел от обезьяны?.. Несомненный интерес представляет включенная в книгу работа «Древнемесопотамская космогония», рассказывающая об учении о сотворении мира и человека в древнейших ближневосточных мифах.
Константин Владимирович Пархоменко
УДК 271.2ББК 86.372С 37Рекомендовано к публикации Издательским Советом Православной Церкви в МолдовеМонах Симеон Афонский. Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги? Духовно-просветительское издание. М: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон; ООО «Синтагма», 2013. – 224 с.: ISBN 978-5-7877-0075-6.СЕ 13-102-1033© Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, 2013© Макет, верстка ООО «Синтагма», 2013
Монах Симеон Афонский
Сборник сказаний о святых и блаженных отцах Церкви — бесценный памятник христианского благочестия первых веков христианства. Примеры из жизни таких столпов Церкви, как Антоний Великий, Макарий Египетский, Пимен Великий и многих других подвижников, населявших в IV и V веках пустыни Египта и Палестины, учили многие поколения христиан точному исполнению евангельских заповедей, самоотверженной любви к Богу, презрению к временным благам и стремлению к жизни вечной.
Коллектив авторов , сборник
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙПРАВЕДНИКА БОЖИЯИОАННА КРОНШТАДТСКАГО.Мы же в молитве и служении слова пребудем (Деян. 6, 4).ТОМ ПЕРВЫЙ.Изд. Р. П. ЛУКШЕВИЦ.С.-ПЕТЕРБУРГ.Печ. Графическаго Института, 5 Рождественская, 44.1911.От С.-Петербургскаго Духовнаго цензурнаго комитета печатать дозволяется. С.-Петербург, апреля 13 дня 1893 г. Цензор архим. Тихон.
Иоанн Ильич Сергиев
Преподобный Никита Стифат (ок. 1005 – ок. 1090 гг.) вступил на монашеский путь ещё подростком (стал послушником Студийского монастыря с четырнадцати лет). Ученик и келейник Симеона Нового Богослова (именно благодаря Никите Стифату нам известны основные труды прп. Симеона и его жизнь). Пресвитер Студийской обтели, под конец - настоятель. Никита Стифат известен как полемист, особенно с латинянами. Развивал мистическое богословие, в линиях своего учителя, т.е. с акцентом на обожении. Никита Стифат участвовал в конфликте между патриархом Константинопольским Михаилом Керуларием и латинским кардиналом Гумбертом в 1054 году, когда написал ряд антилатинских памфлетов, главным образом об опресноках.
Никита Стифат
В основу книги, впервые вышедшей в свет в христианском издательстве «Жизнь с Богом» (Брюссель, 1980), положен уже дважды издававшийся очерк «Небо на земле». По многочисленным просьбам читателей в новом, переработанном варианте более подробно освещены библейские корни и история богослужения. Однако книга по-прежнему сохраняет свой общедоступный характер.
Александр Владимирович Мень
Книга доктора богословия преподобного архимандрита Иустина Челийского (Поповича; 1894–1979) написана в 1974 г. и посвящена православной экклезиологии. Во второй части труда автор рассматривает экуменизм как «общее название всех видов лжехристианства и всех лжецерквей Западной Европы», усматривая в нем отражение сущности всех типов гуманизма.
Иустин Попович , преподобный Иустин (Попович)
ПСАЛТИРЬ (в переводе П. А. Юнгерова) сверстан для удобного келейного (домашнего) чтения со всеми положенными молитвами (в том числе и при чтении Псалтири по усопшим) и без комментариев переводчика.Остальные книги Ветхого Завета в переводе П. А. Юнгерова сверстано в полном объеме в электронной книге: Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX) на сайте.
Автор Неизвестен -- Православие
Репринтное издание выпущенной в США книги, в которой читателю разъясняются источники христианского учения, символ веры, таинства, основы богослужения, смысл духовной жизни.Предназначается широкому кругу читателей, интересующихся вопросами религиозного самосознания.Издание этого катехизиса одобрил Архиепископ Вашингтонский Митрополит всей Америки и Канады + Феодосий
Фома Хопко
Николай Сербский (Велимирович) , Николай Велимирович
Константин Ефимович Скурат
Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зуми́са) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках — «людях Церкви» — монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна и важна для читателей, взыскующих Господа.
Григорий Зумис
Настоящее издание книги протопресвитера Михаила Помазанского «Догматическое богословие», в отличие от предыдущих, набрано в современной орфографии, цитаты Священного Писания даются в русском переводе (за исключением случаев, когда для лучшего понимания необходим церковнославянский текст), добавлен ряд примечаний, связанных, в основном, с греческими текстами.Протопресвитер Михаил Помазанский родился 7/19 ноября 1888 года, в селе Корысть Ровенского уезда Волынской губернии. Девяти лет Михаил был отдан в Клеванское духовное училище. По его окончании поступил в Волынскую духовную семинарию, где на него особое внимание обратил Владыка Антоний (Храповицкий). С 1908 по 1912 год учился в Киевской духовной академии.С 1914 по 1917 год Михаил Помазанский преподает церковнославянский язык в Калужской духовной семинарии. Революция и последовавшее закрытие духовных школ вернули его на родину — на Волынь, которая к тому времени вошла в состав Польши. С 1920 по 1934 год Помазанский преподавал в Ровенской русской гимназии, сотрудничал с церковными издательствами. В 1936 году он принимает священство и причисляется к клиру Варшавского собора первым помощником протопресвитера. После окончания войны о. Михаил четыре года прожил в Германии, а в 1949 году переехал в Америку и был назначен преподавателем Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле, где преподавал греческий и церковнославянский языки, а также Догматическое богословие.Перу отца Михаила принадлежит ряд брошюр и множество статей. Большая часть статей вошла в сборники «О жизни, о вере, о Церкви» (1976) и «Бог наш на небеси и на земли вся, елика восхоте, сотвори» (1985). Но наибольшей известностью пользуется переиздаваемое ныне «Православное догматическое богословие» (1963, 2-е изд. 1992), которое стало основным учебником во всех семинариях Америки.
Протопресвитер Михаил Помазанский
Эту псалтирь составил святитель Феофан Затворник на основе молитвенных сочинений преподобного Ефрема Сирина, которые своим покаянным содержанием особенно душеспасительно воздействуют на душу христианина. Святитель Феофан выбрал из творений святого Ефрема 150 молитвенных статей, структурировал их и дал каждой статье-псалму оригинальные названия, заголовки по подобию Псалтири царя Давида.
Ефрем Сирин
Иерофей Влахос , Иерофей Митрополит (Влахос)
Татьяна Владимировна Акуловская , Александр Сергеевич Пушкин
Олег Викторович Давыденков , Олег Давыденков