Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии".
Сергей Сергеевич Хоружий
В первой части, мной было дано определение Судьбы, как вполне управляемого процесса. Раскрыта суть самого понятия «Судьба». Во второй части, я предлагаю углубиться в эту суть и попытаюсь вам доказать, что «управление своей Судьбой» не только возможно, но и реально. Я расскажу о принципе и механизме процесса «влияния» на свою Судьбу. Вы узнаете более развёрнуто о окружающей нас с вами Реальности и о том что она на самом деле из себя представляет.
Сергей Дарсай
Кто они? Просто голоса в темноте. Он и Она. Они помнят свои жизни, но забыли имена. Куда они едут? На этот вопрос вам придется ответить самим. Содержит нецензурную брань.
Сергей Анатольевич Евграфов
«…По-видимому, Толстой только с того времени, когда узнал об учении о воскрешении, стал отрицать самое существование смерти или же находить ее хорошею. И действительно, необходимость – особенно нравственная – воскрешения так неизбежна, так непререкаема, что только при несуществовании смерти не было бы нужды в воскресении…»
Николай Фёдорович Фёдоров
Роман М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита" — не Откровение в форме литературного художественного произведения, и не праздный вымысел, выдаваемый за Откровение, а богословие Русского человека, ищущего истину с беззаветной верой и доверием Богу своей жизни и посмертного бытия; богословие, выраженное в иносказательно-притчевой форме. Это истинное богословие Русской культуры в целом в ХХ веке, определившее во многом дальнейшую судьбу региональной цивилизации России и всего остального человечества.
Внутренний Предиктор СССР
В монографии впервые в отечественной литературе проводится исследование проблемы «язык и сознание» через призму основных парадигм философской мысли XIX – XX вв. Выявляется специфика трактовки языка и его связи с сознанием и мышлением в зависимости от основных детерминант той или иной парадигмы философствования.Издание рассчитано на читателей, интересующихся историей философии, теорией познания, философией языка, семиотикой, лингвистикой, психологией.Издание осуществлено при поддержке Российского фонда фундаментальных исследований. Проект «Язык и сознание. Основные парадигмы исследования проблемы в философии XIX – XX вв. Роль языка в становлении и функционировании сознания», № 94-06-19822-а.
Александр Николаевич Портнов
Антивведение в общие принципы идеологической войны, виды идеологического оружия и его действие.
Юрий Владимирович Тихонравов
Николай Бердяев
Текст взят с.
П. Я. Чаадаев
Человек на самом деле одиноким бывает не так много времени. В основном он где-то и с кем-то. Поэтому нужно ценить моменты одиночества, чтобы сделать важные вещи, которые не сделаешь, пока тебя кто-то отвлекает. А именно: навести чистоту и порядок внутри себя. Расставить все по полочкам и научиться наслаждаться каждым моментом своей жизни. Тогда вообще отпадет постановка вопроса об одиночестве. Вас просто перестанет это мучить, откроются неиссякаемые резервуары любви и энергии для изучения этого мира и умения быть счастливым в любой момент времени.А главное в том, что когда человек свободен, самодостаточен и излучает счастье, он никогда не будет один! Он становится центром притяжения, к которому стремятся такие же счастливые и самодостаточные люди!Моя книга – это короткие живописные психологические зарисовки об эмоциях. Которые, как кирпичики на мостовой, шаг за шагом будут менять общепринятые стереотипы и прокладывать путь к новому позитивному восприятию мира.
Пригода Инна , Инна Пригода
Автор считает моральный релятивизм образованной части населения Западной Европы и Америки основной причиной поддержки врагов Израиля интеллектуальной элитой Запада. В то же время события последних лет указывают на возобновление активного соперничества между исламом и христианством в Средиземноморском бассейне, выдвигая моральный аспект религиозной принадлежности на первый план. Вторая часть посвящена живой связи современного Израиля с его историческим и религиозным статусом внутри нашей цивилизации и сопровождается путевыми заметками и рисунками, сделанными с любовью по ходу знакомства со страной. Все иллюстрации нарисованы автором. Для обложки использована собственная фотография автора книги.
Александр Данилович Надеждин
Эра хомяка подходит к концу? Версия – в фантастической философской притче «Эра хомяка».
Михаил Власов
В Первом Томе книги, мы показали скрытую информацию, которую включают в себя 12 простых Знаков алфавита языка иврит, которые представил нам пророк Авраам в книге ╦Сефер Иецира▌! Во втором же Томе представляем скрытую информацию, которую несут в себе уже 7 двойных Знаков этого алфавита! Свойства этих двойных знаков, целиком и полностью, могут определять иерархическую особенность сознания человека, в зависимости от 14 информационно - энергетических его центров, в одном из которых оно и может находится!
Рудольф Андреевич Миллер
«…Вопрос о кончине мира, Вселенной, очевидно, зависит от того, достигнет ли природа, исполняя волю Творца, самосознания и самоуправления или же не достигнет? В последнем случае последует падение, кончина…»
Жан-Батист Брене (род. 1972) – французский философ, профессор Сорбонны, специалист по трудам Аверроэса, арабскому аристотелизму IX–XII веков и его взаимодействию с европейской схоластикой. В этой книге – первом его сочинении, переведенном на русский язык, – он предлагает в некотором роде начать мыслить с чистого листа, то есть посмотреть на само мышление взглядом новичка-первопроходца. Пятнадцать глав служат первыми опорными точками на карте мира мысли, который читателю предстоит открыть заново в свете наследия арабо-латинской культуры – удивительного феномена рецепции античной философии в арабском мире, откуда труды Аристотеля, переведенные с греческого на арабский, откомментированные и вновь переведенные с арабского на латынь, возвращались в западную цивилизацию.Европейское Новое время берет начало с Декарта и его понимания cogito, охватывающего, кажется, всё. Произошло это, однако, не иначе как в результате суммирования того, что было создано в арабском и латинском мире предшествующими столетиями, на протяжении которых рождалась фигура интеллектуала. Что же такого поразительного – и в то же время преданного забвению, а значит, нового для нас – смогли сказать о мысли средневековые авторы? Вот предмет этой книги, свободно перебирающей разные подходы к мышлению. Ведь мысль множественна. Если для Аристотеля интеллект подобен руке – орудию из орудий, – то и о мысли можно сказать то же самое. Мышление – это рука, орудие, объединяющее в себе все орудия, слово, полное слов. Человек – не тот, у кого нет своего дела; он тот, чей деятельности мало одного имени; животное, чья деятельность может быть названа лишь множеством именований. Эта книга – своего рода лексикон, набор ориентиров на ментальной карте, связи между которыми, быть может, очертят значение того, что зовется мышлением. – Жан-Батист БренеВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Жан-Батист Брене
«…"Критика" Канта относится к состоянию несовершеннолетия, чего однако сам Кант не сознает. В критике суждения, то есть суждения эстетического, дается следующее определение эстетическому состоянию: "это состояние есть отсутствие практических потребностей и практического безразличия, – состояние игры, чистое, играющее созерцание"…»
Человек, получивший всемогущество, рассказывает свою историю. Он пытался помочь людям, сделать их жизнь легче и счастливее, но что-то постоянно шло не так…
Михаил Хозяинов
Новое мировоззрение для нынешнего земного человечествав форменовых ответов на старые/извечные вопросышироко/глубоко мыслящих/думающих людей — "Куда идём?" — "Кто виноват?" — "Что делать?" включая ответ на вопрос, — "Зачем и почему надо делать то, что надо делать?" а также, — "Что такое хорошо, и что такое плохо?" — "В чём смысл жизни?" — и т. п.
Фрол Фролов
Апология (Сократа) – произведение Платона, содержащее его версию речи, произнесенной Сократом в 399 году до н. э. в свою защиту (другая версия речи со сходным названием принадлежит Ксенофонту). Большинство историков признают текст внушающим доверие источником об обстоятельствах суда над Сократом. "Апология" – первый сохранившийся текст Платона, написанный вскоре после суда (397 или 396 год) и единственное его произведение, написанное не в форме диалога. "Апология" вместе с платоновскими диалогами Евтифрон, Федон и Критон повествует об обстоятельствах последних дней Сократа.
Платон
6 коротких эссе писателя на разные темы бытия, написанные в мае-июне 2019 года. Одна пошлая зарисовка и пять философских мини-рассуждений.
Андрей Ангелов
Луи-Себастьен Мерсье
Никогда не задумывались что такое судьба? Кто-то верит в неё, кто-то нет, для кого-то это не более чем элемент религиозной направленности, а кто-то считает судьбу всего лишь продолжением собственного волеизъявления. На самом деле все по своему и правы, и нет одновременно.
Иногда человек ещё не взявшись за дело, волнуется и мечется. Просто не поднявшись с кровати, он уже переживает, что его не существует. Ироничный взгляд на этот страх помогает быть смелым. Количество страниц не определяют ёмкость произведения, а в данном случае краткость делает иронию контрастной. Публикуется в авторской редакции с сохранением авторских орфографии и пунктуации.
Иван Малиновский
Александр Фёдорович Кудряшёв , Марат Валеевич Салихов , М. В. Салихов , А. Кудряшев
Гилберт Кийт Честертон
«…Определив личность Ницше как эстета (а он сам придает больше значения личности, чем учению!), легко понять странность его эстетических оценок. Он знает лишь зрелища, изображения, картинки, подобия. Отсюда – его восхищение трагической гибелью…»
Первый межзвёздный крейсер "Галифрей" терпит крушение уже в 243-й раз. Капитану корабля нужно решить непростую этическую дилемму, чтобы выбраться из временной петли. Как определить ценность человеческой жизни?
Андрей Андреевич Дёмин
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в хорошем смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу . Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема пока представляется чисто теоретически невозможной. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).
Человеческая жизнь, достойная того, чтобы ее прожить, как говорили древние, - необходимо включает акты жизненного выбора
Сергей Сергеевич Аверинцев
В. А. Смирнов