Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

При исследовании Венеры с помощью космических зон­дов и радиолокации было установлено, что ее поверхность сформировалась сравнительно недавно и представляет со­бой в основном потоки застывшей лавы. Интенсивная вул- паническая деятельность на планете продолжается и по сей день. Американская автоматическая станция «Магеллан» передала на Землю радиолокационное изображение потока лавы шириной в один километр и длиной 7700 километров. По мнению планетологов, изливающаяся лава состоит из жидкой серы. Строение поверхности Венеры существенно отличается от других планет Солнечной системы. С помо­щью радиолокационного зондирования были обнаружены сложные узоры пересекающихся горных цепей и долин, так называемые «тессеры», паутинообразные образования дли­ной от 50 до 230 километров, пересекающиеся потоки лавы и затопленные лавой метеоритные кратеры диаметром до 300 километров. На аномальное происхождение Венеры указывает ее медленное вращение в обратном направлении, один оборот вокруг своей оси планета совершает за 243 дня, и почти полное отсутствие магнитного поля, а также избы­точное инфракрасное (тепловое) излучение, которое почти в два раза превышает расчетное.

Поверхность Венеры достаточно молода и значительно отличается от любых деталей ландшафта, найденных на других планетах или спутниках.

Р.А.Керр в журнале «Сайенс» пишет: «Планетарные геологи, исследующие радарные изображения, поступаю­щие с «Магеллана», обнаружили, что они столкнулись с загадкой. При прочтении геологических часов, говорящих, как стара поверхность Венеры, они нашли планету на ис­ходе юности. Но при взгляде непосредственно на поверх­ность они видят новорожденного младенца».

В древнем ацтекском кодексе «Борджия» имеется изоб­ражение индейца, рассматривающего в подзорную трубу Юпитер и четыре его наиболее крупных спутника. Справа от рисунка планеты показан изливающийся поток с шари­ками на кончиках струй. Именно таким образом ацтеки в своих письменах-рисунках изображали истечение воды, выпадение осадков или потоп. Возможно, с помощью этого символа составитель кодекса изобразил захват части атмо­сферы и коры Юпитера нейтронной звездой. Ниже этого фрагмента имеется рисунок Венеры, которая изображена в

образе птицы. На виновника этого катаклизма указывает изображение дракона с дву­мя длинными языками на этой же странице ацтекского документа.

На еще одной иллюстра­ции из кодекса «Борджия» изображено антропоморф­ное существо с кроличьими ушами, впившееся в грудь божества планеты Юпитер. В середине рисунка показа- рис. 48 Кодекс «Ватиканус В» на планета со своими спут­никами, из которой изверга­ется поток вещества. На кончиках струй имеется символ в виде знака вопроса. Таким значком южноамериканские ин­дейцы обозначали истечение воздуха, вихрь, дым от костра или вылетающую из уст человека фразу. Современный ана­лог данного символа, используемый в карикатурах и шар­жах, — облачко, исходящее изо рта, в котором написаны слова предложения. Этим знаком ацтекский художник пы­тался передать информацию о том, что из недр Юпитера произошел выброс вещества. Интересно, что египтяне тоже изображали Сета (нейтронную звезду) в виде маленького человечка с мордой кролика. На голове ацтекского божест­ва планеты Юпитер имеется эмблема в виде небольшой змейки. Символ египетского бога Гора — урей (голова змеи). Ниже иллюстрации нарисован своеобразный пояс­нительный текст к рисунку — это три значка, обозначаю­щих нейтронную звезду и несколько символов спутников Юпитера. Один из них (голова орла) — символ Венеры.

На странице 42 кодекса «Ватиканус В» есть аналогичная иллюстрация, что и в кодексе «Борджия». На рисунке изоб­ражена сцена «битвы» Юпитера с ацтекским «Сетом». В правом верхнем углу показана планета с извергающимся из нее недр веществом, из которого впоследствии сформи­ровалась Венера.


Рис. 49. Кодекс «Борджия». Рождение Венеры


В ацтекском кодексе «Борджия» имеется и более под­робная информация о необычном происхождении Венеры. На одном из рисунков кодекса показан процесс появления планеты из недр Юпитера, который изображен в виде шара, разрезанного красной линией. В центре сферы нари­сована голова, расколотая на две половинки, которые ок­рашены в желтый и красный цвет. У основания шара ле­жит поверженное божество планеты. Выше исходящего из Юпитера столба захваченного вещества показана Венера в образе птицы Кецаль. Слева и справа от Юпитера распо­ложены его спутники.

В кодексе «Виндобоненсис Мексиканус-1» есть иллюст­рация с изображением «дома» Юпитера, где планета пока­зана в виде диска с вырезанным сегментом. Возможно,

Рис. 50. Кодекс «Виндобоненсис Мексиканус-1». «Дом» Юпитера (фрагмент)


Рис. 51. Кодекс «Виндобоненсис Мексиканус-1». Символы вращающейся нейтронной звезды (слева) и Юпитера (фрагмент)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Развитие Души
Развитие Души

Работы Михаэля Лайтмана, автора 30-томной серии «Каббала. Тайное Учение», переведены на 19 языков мира. М.Лайтман является крупнейшим каббалистом нашего времени. Учение Михаэля Лайтмана, основанное на исследованиях самых выдающихс в истории человечества каббалистов и на собственном опыте Пути, приобрело огромную международную популярность. Более 150 отделений школы М.Лайтмана работают по всему миру. У каждого человека есть душа, но она, возможно, еще дремлет в нем. Как пробудить душу, раскрыть ее для принятия Высшего света, развить ее? В книге собран материал, показывающий этапы развития души и отыскания ее места в мироздании. В книгу включен классический каббалистический источник – «Сефер Ецира» («Книга Создания»), а также литературные тексты о Каббале

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Кураев , Андрей Вячеславович Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука