Читаем Жизнь собрания полностью

Четвёртая глава посвящена границе поместного собрания. Эта глава решает проблему определения границы поместного собрания. Библия показывает, что единицей церкви Бог назначил город. Граница поместной церкви определяется границами города, к которому она принадлежит. Этот предписанный Богом путь поддерживает равновесие в общении между собраниями в различных местах и помогает избежать неприятностей и путаницы. Мы не должны наугад выбирать одно из нескольких собраний, окружающих нас, и спокойно ездить туда. Нет, решение о том, где нам собираться, должно приниматься на основании того, к какой местности мы принадлежим. Если мы живём в одном городе, мы не должны ездить на собрания в другой город. Даже если место проведения собраний в другом городе ближе к нам, чем место проведения собраний в нашем городе, мы всё равно должны собираться в своём городе, а не в чужом. В противном случае общение между собраниями не будет уравновешенным и в результате возникнет путаница. Бог не собирается предоставлять нам свободу передвижений. Даже когда мы решаем, где нам собираться, Бог не позволяет нам проявлять плотские предпочтения и выбирать самим.

Пусть Бог благословит эту книгу, чтобы она повсеместно стала для Божьих детей светом жизни, а не предписаниями в букве. «Ему слава в церкви и в Христе Иисусе во все поколения во веки веков. Аминь».



Уитнесс Ли


Шанхай


10 сентября 1934 г.


ВСТУПЛЕНИЕ

(Занятия по изучению Библии, проведённые в Шанхае 19-26 февраля 1934 г.)

Братья и сёстры, хотя это собрание по своему характеру является занятием по изучению Библии, у нас нет возможности прочитать все приведённые здесь стихи из Писания, поскольку наше время ограничено. Мы будем читать эти стихи, когда дойдём до них. На субботнем собрании братьев мы обсуждали, что нам изучать. В тот вечер мы приняли решение, что нам следует изучить вопрос о жизни собраний. Прежде чем мы перейдём к изучению этой темы, я бы попросил братьев и сестёр задуматься о важности этого вопроса.

На последней конференции мы увидели, что до начала времён у Бога была воля и Его предписанный план. Его цель — получить группу людей, содержащих Его жизнь, которые подобны Его Сыну. Цель Бога заключалась в том, чтобы получить не только индивидуального Христа, но и совокупного Христа. Этим совокупным Христом является церковь. Из этого мы видим, что сегодня Бог обращает Своё внимание на церковь. К сожалению, не только плотские верующие не подчёркивают того, что выделяет Бог, — даже духовные верующие не подчёркивают этого. Они всегда заменяют церковь Божью разнообразной работой.

Сегодня Сатана побуждает человека заменять церковь Божью разнообразной работой. Но мы знаем, что Божий замысел с начала и до конца заключается в том, чтобы получить совокупного Христа, то есть церковь, так чтобы Христос являлся Главой, а верующие — членами. Сатана намерен разрушить этот план. По этой причине он побуждает человека заниматься разнообразной работой, которая заменяет собой церковь.

Сегодня некоторые люди уделяют большое внимание благовествованию; делая это, они заменяют церковь благовествованием. Многие сегодня, несомненно, умеют благовествовать и спасать грешников. И благовествование — это что-то хорошее, но если благовествование заменяет собой церковь и приводит к тому, что люди никогда не задумываются о церкви, то мы, вне всяких сомнений, обмануты Сатаной. Не думайте, что я сгущаю краски. Единственное намерение Бога в благовествовании — собрать камни для церкви. Если благовествование заменяет собой церковь, это неправильно.

Есть люди, которые основывают миссии, призывают к благовествованию за рубежом, ревностно жертвуют деньги, собирают национальные советы, учреждают организации для благовествования за рубежом и посылают миссионеров в другие страны для евангельской работы. Но почему многие люди сегодня знают о миссиях, но не знают о церкви? Объясняется это тем, что Бог от вечности в прошлом подчёркивает церковь, а человек в этом веке подчёркивает миссии. Многие забыли о церкви! Г-н Гордон сказал: «Бог никогда не учреждает миссии; Он основывает только церковь». Сегодня, однако, многие учреждают миссионерские советы, евангелистские организации, школы, больницы, гуманитарные общества, сиротские приюты, благотворительные объединения (как, например, Методистская епископальная церковь) и даже воскресные школы в помощь другим людям. Хорошо всё это или плохо? Это хорошо, но если человек использует всё это, чтобы заменить церковь Божью, Бог никогда не будет удовлетворён. Видите коварство Сатаны? Хитрый метод Сатаны заключается в том, чтобы употребить в своих интересах работу, которую Бог использует, и заменить ей церковь, которую Бог собирается основать в Своей вечной воле. Если ваши глаза откроются, вы увидите, что всё это следует отбросить и что всё своё внимание нужно переключить на церковь, потому что церковная жизнь, жизнь Тела Христова, — это Божья цель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Душеполезные поучения
Душеполезные поучения

«Душеполезные поучения» преподобного Дорофея — это азбука духовной жизни. Каждый христианин найдет в ней много важных советов и наставлений, а главное — поймет основы этой «науки из наук».Преподобный Авва Дорофей (приблизительно конец VI—начало VII вв.) подвизался в Палестине, в монастыре Аввы Серида и не на словах, а на деле знаком с трудностями возрастания в Духе. Несмотря на кажущуюся простоту изложения, книга затрагивает глубинные пласты человеческой души и представляет из себя тончайший анализ помыслов. Святой Авва соединяет в своих поучениях подлинную простоту и глубокое ведение сердца человеческого, помогает понять, как исправить свои душевные немощи и войти в русло истинно христианской жизни, трудясь над очищением сердца от пагубных страстей.Поучения раскрывают внутреннюю жизнь христианина, постепенное восхождение его в меру возраста Христова. Творения преподобного исполнены глубокой духовной мудрости, отличаются ясным, отточенным стилем, простотой и доступностью изложения. Известно, что творения Аввы Дорофея находились во всех монастырских библиотеках и непрестанно переписывались. На Руси его книга душеполезных поучений по количеству списков была самой распространенной, наряду с «Лествицей» преподобного Иоанна и творениями преподобного Ефрема Сирина. Недаром современная христианская психология ориентируется на творения Аввы Дорофея. Поучения относятся не только к инокам: во все времена эту книгу читали все, кто стремился исполнить заповеди Спасителя. Книга интересна и как уникальный бытоописательный памятник раннего средневековья.Книга будет полезна не только инокам и тем, кто желает стать на монашеский путь, но и мирянам, ищущим спасения души, а также всем изучающим историю Церкви, творения святых отцов.

Авва Дорофей , Макарий Оптинский

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров
Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров

Эта книга является первым в отечественной науке систематическим исследованием споров о почитании имени Божия, зародившихся в начале ХХ века на Афоне и пришедших в Россию, где в них участвовали видные церковные и общественные деятели, богословы и философы. Подробно восстанавливая историческую канву полемики на материале ранее неизвестных архивных данных, автор уделяет основное внимание богословскому осмыслению проблематики споров, а также теории и практике молитвы Иисусовой в византийском и русском монашестве. Последовательно разбирая основные сочинения сторонников и противников имяславия, он критически оценивает позиции обеих сторон в свете Предания Церкви.Книга получила высокие оценки специалистов и была удостоена Макариевской премии.Издание предназначено для богословов, историков Церкви, преподавателей и студентов высших учебных заведений, всех интересующихся историей и развитием православного вероучения.

Митрополит Иларион

Христианство
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга пятая. Январь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга пятая. Январь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих — произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904–1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский , святитель Димитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика