Читаем Земля Осириса полностью

Это происшествие пробудило во мне пристальный интерес к уфологии, НЛО и научно-фантастическим кинофильмам пятидесятых годов. В этой книге я не ставил себе задачи проследить все этапы «движения», начиная с 1947 года, но в самом начале 70-х годов XX века я всерьез увлекся исследованием возможности контакта древних человеческих цивилизаций с представителями инопланетного разума. Именно одной малоизвестной книге, «Звездное дитя человеческое», написанной Максом Флиндтом и Отто Биндером еще в 1962 году, но опубликованной только в 1974, я обязан тем, что всерьез начал изучать возможность того, что человечество отнюдь не родилось на этой планете в результате эволюции, а возникло в ходе экспериментов по генной инженерии, которые проводили другие существа.

Работа Флиндта и Биндера намного больше напоминала подлинный научный труд, чем более популярная книга фон Даникена (которого сурово критиковали за ненаучный подход), но я прочел все записи фон Даникена, и меня поразило то потрясающее количество археологических аномалий, о которых он рассказывает. И все-таки наибольшее влияние на меня и других исследователей, занимающихся этой темой, оказал сугубо научный анализ и мысли Захарии Ситчина. Свое путешествие в то, что он назвал «Хрониками земли», Ситчин начал со своей первой книги «Двенадцатая планета», вышедшей в свет в 1976 году.

Об этом труде Ситчина я не имел ни малейшего представления до начала 80-х годов XX века, но, стоило мне с ним познакомиться, как я начал увлеченно читать все, написанное им. И хотя кое в чем, касающемся древнего Хемита, мы с ним расходимся во мнениях, общее направление его исследований о возможности существования еще одной планеты в нашей Солнечной системе, которую древние шумеры называли Нибиру, на которой когда-то процветала высокоразвитая цивилизация, непосредственно участвовавшая в рождении и становлении человеческой расы, продолжает весьма интересовать меня. Переводы шумерских клинописных текстов, дошедших до нас только в виде фрагментов и возраст которых превышает 5 тысяч лет, сделанные Ситчином, разительно отличаются от академических интерпретаций. Ситчин очень подробно и буквально переводит тексты, когда в них описываются боги, передвигающиеся в летательных аппаратах и вступающие в контакты с человеческими существами.

Разумеется, большинство антропологов и биологов полностью отвергают теории Ситчина, но за последние 25 лет ему удалось вырастить целую плеяду последователей, таких, как Друнвало Мелхиседек, Нейл Фриер и Ллойд Пай. В своей книге «Все, что вы знаете, — неправда» Пай приводит убедительные доказательства того, что эволюционные теории Дарвина не могут объяснить ни происхождение жизни, ни происхождение человечества. Пай приходит к выводу, что только теория о вмешательстве внеземного разума способна пролить свет на «скачки», которые должна претерпеть эволюция, чтобы породить вид Homo Sapiens, то есть нас!

Хотя в общем я согласен с тем, что человечество обязано своим появлением генетическим экспериментам других, высших, существ, меня не убеждают доводы Ситчина, Пая и других, что только одна-единственная группа, Аннунаки Нимбру, вступила в контакт с древними людьми. После того как я с головой погрузился в изучение древних хемитийских преданий и литературы, посвященной НЛО, передо мной начала вырисовываться более перспективная панорама.

В течение последних семи лет позиция Хакима относительно возможности жизни на других планетах и НЛО оставалась какой-то неопределенной. С одной стороны, он довольно-таки скептически отнесся ко многим сообщениям об НЛО и похищениям людей, считая, что они распространяются для того, чтобы посеять панику с целью подчинить себе людей, чего он никак не мог одобрить. С другой стороны, он представил мне такие доказательства, свидетельствующие о его убеждении в том, что древним хемитийцам приходилось иметь дело с пришельцами и что существование жизни на других планетах и в других измерениях — это реальность, о чем говорят и древние предания хемитийских хранителей мудрости. Мне стало ясно, что он во многом согласен с теориями Ситчина, но считает, что Аннунаки ни в коем случае не были единственными представителями иного разума, вступавшими в контакт с древними хемитийцами.