Читаем Выборг. Рай полностью

А теперь они сидели на террасе деревянного ресторанчика, то ли уцелевшего, то ли стилизованного под довоенную архитектуру городов Финляндии. Он знал, что Василий позвал его не просто так. Общих дел уже давно не было. Президент на бегу, на коленке ликвидировал фонд «Карточка Выборг», и теперь они были просто знакомые люди, не связанные почти ничем, кроме общих воспоминаний о работе. И тогда Василий сказал. Просто, без всяких эмоций:

– Я скоро умру. Рак, знаешь ли.

Они затем молчали оба довольно долго. А она прошла рядом. Точь-в-точь как в рассказе «Снега Килиманджаро». Он даже голову повернул в сторону тени, точнее дернул шеей, но тут же остановил движение.

– Собственно, тебя я позвал по одной причине. Предупредить. Они остатки денег на счету попытаются украсть. Да украдут. Никто их не остановит. Но тебя, возможно, будут расспрашивать. Другие люди, не они. Ты не говори ничего, если сможешь. Если сможешь, конечно. Дело в том, что так может случиться, что начнут под семью мою копать, а мне этот хвост в этой жизни оставлять не хочется, не должен я что-то оставлять такое. Эта просьба ни к чему особо не обязывает. Но я, как любой нормальный мужик, стараюсь убрать за собой. Ты же помнишь, кем я был. Портфельный инвестор, это еще до карточки. Вылез, помню, из поезда Питер – Хельсинки. А в кармане сто марок. И напутствие бывших одноклассников по институту, одногруппников. Все как один майоры нашей доблестной спецслужбы, с жадными глазами и проворными руками. Но ничего. Справился. Получил портфель инвестиций для нашего русского бизнеса. А карточка – быстро как-то и неожиданно. Что-то совпадение велико. Не успел диагноз получить на руки, а через неделю карточку прикрыли. Ну да ладно. Мне сейчас Надю нужно защитить. Там же ни у кого совести нету, ну селекция такая отрицательная. Помнишь, мы о судьбах Родины говорили? Я думаю, до тебя не дойдет, но лучше вообще ничего не говори – ни о работе, вообще ничего. В нашей стране, ты знаешь, сам на себя не наговоришь – и будешь в порядке. А если сдуру откровенничать начнешь по русской привычке, тут и начнешь себя в паутину заматывать. Одно слово неосторожное, второе.

– Да я, собственно, никаких секретов не знаю.

– Это понятно. Но я все ж предупредил. Дал совет. Дурацкая привычка, Страна Советов. Помнишь, канадцы играли с нашими, и против них вышла команда «Крылья Советов»? Они чуть головы не поломали. Знаешь, Костя, почему я боюсь смерти? Надю я так люблю, что мне страшно с ней расставаться на такое долгое время.

Палач

Виктор Константинович Могилевец пользовался большим авторитетом, и авторитет этот имел строго мужское начало. В его основании лежали способность и умение проявлять насилие.

И как многие обладатели подобной способности, сильные и мужественные мужчины, он ненавидел насилие. Когда-то он участвовал в олимпиаде по смешанным единоборствам, был не последний человек в мире в этом виде спорта. Было это давно. Но навыки остались навсегда. Это как умение ездить на велосипеде. Ну, тренировался изредка, особенно если заключенные прибывали из мира спорта – боксеры, борцы, рукопашники.

Виктор сидел в своем недавно отремонтированном за счет норвежского фонда «Помощь России» кабинете и пил коньяк. Чувствовал он себя отвратительно, так же как и всегда, когда приезжала очередная комиссия. В последнее время проверяющие зачастили. И причиной этого было его знакомство, он был уверен в этом, с добрыми норвежскими христианами, которые стали помогать тюрьме с ремонтом в обмен на возможность ее посещения.

Тюрьма стала на глазах преображаться и медленно, но неуклонно превращаться в подобную же тюрьму, но европейского типа. И они зачастили. Проверки непонятно чего. «От зависти», – думал Виктор и, наливая коньяк в стакан и опрокидывая его внутрь, вслух повторял:

– Как мухи на говно, как мухи на говно…

Это вместо того, чтобы похвалить, пусть даже не приказом, устно. Или что-то. Ну, снабжение улучшить, ну, наконец, хотя бы прекратить запихивать к нему осужденных на долгие срока, ведь это всегда проблема, это всегда люди со связями, и, значит, проблемы неизбежны. Вместо этого проверка за проверкой.

Сегодня нашли книжку у постового на вышке. И морды сразу – как будто госизмену обнаружили. А потом как обычно по камерам. И стали избивать заключенных. Как стоишь, как смотришь? Средневековье блядь. И к прапорщику сопровождающему. А ты почему не бьешь? Ну, Коля-то молодец. Не положено бить заключенных. Глаза выпучил придурок полковник и к нему.

– Что-то у вас с дисциплиной не очень, Виктор Константинович. И, смотрю я, заключенные страха-то не имеют.

Он сразу развернулся и ушел. Плевать. Пенсия уже есть, в рядовые не разжалуют. Пусть строчат свои пасквили, он дом достроит и сам уйдет. Будет как обычно подрабатывать на мелких бандитских разборках.

Страха не имеют. А им нужен страх. Питаются они им, что ли? Вот ведь природа человеческая. Норвежцы тоже по тюрьме идут как на аттракцион ужасов, в глазок камеры заглядывают, и лица словно расцветают. Как дети, что любят страшные сказки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза