Читаем Вселенство полностью

…Конечно, никто из людей не присутствовал при сотворении мира, а потому гипотеза большого взрыва остается только гипотезой. Тем более, что авторы ее не могут ответить на основополагающий вопрос: каким образом праматерия находясь в сверхплотном состоянии, могла взорваться? В соответствии с общей теорией относительности звезды с массой большей трех солнечных масс заканчивают свою эволюцию как черные дыры, т. е. за счет мощной гравитации сжимаются (стягиваются) в точку – колапсируют. Праматерия же имела массу не трех солнц, а целой Вселенной и «была безвидна и пуста», т. е. пассивна. А это значит, что, будучи предоставлена самой себе, она должна была сколапсировать, а не взорваться. Только воля Творца («Да будет свет») могла реализоваться как взрыв, вопреки теории коллапса. Здесь следует заметить, что теория коллапса и черных дыр возникла на основании общей теории относительности (ОТО) А. Эйнштейна. Более современные работы по релятивистской теории гравитации (РТГ) указывают на ошибочность некоторых положений ОТО. Их следствием явилось появление таких ненаблюдаемых объектов, как черные дыры. В РТГ эти недостатки ОТО учтены – построена новая теория гравитации, в которой места черным дырам не нашлось (А.А. Логунов, 1985 г. и А.А. Логунов, М.А. Мествиришвили, 1985 г.).

Итак, наука в настоящее время считает, что Вселенная произошла в результате взрыва праматерии (причина взрыва неизвестна, его возможность не обоснована), а все небесные тела и объекты есть результат выброса вещества праматерии. Почему они оказались в иерархической зависимости, не разлетелись, подобно частицам газа или пыли, – это обстоятельство также не имеет объяснения. Вокруг центрального светила (Солнца) в строгом порядке обращаются планеты, астероиды, кометы. Вокруг планет обращаются спутники. Само центральное светило входит в состав галактики и вместе с другими звездами обращается вокруг ядра галактики; галактики составляют скопления галактик, также обращающихся вокруг общего центра тяжести. И разлетаются галактики не в беспорядке, а вполне организованно – удаляясь от нашей галактики с тем большей скоростью, чем они дальше от нас. Зависимость скорости от расстояния выражается законом красного смещения Э. Хаббла. (Красное смещение – это смещение линий в спектре галактики в сторону красного конца спектра, что указывает на удаление галактики; при приближении к нам линии смещаются к фиолетовому концу). Чем больше скорость, тем больше и смещение.

Э. Хаббл установил, что Вселенная находится в стадии расширения. Это обстоятельство в Библии не отражено, ибо во времена Моисея не существовало самих понятий «галактика» (скопление звезд) и «Вселенная» (вместилище всего), зато было понятие «КОСМОС» – ПОРЯДОК. Расстояния между галактиками столь велики, что ближайшая к нам галактика в созвездии Андромеды воспринималась глазом как слабое туманное пятно (не потому ли – Туманность Андромеды?). Только сильнейшие, современные телескопы позволили установить, что это скопление примерно 100 миллиардов звезд. Расстояние до этой ближайшей к нам галактики таково, что свет от нее доходит до Земли за 2,7 миллиона лет! Мы видим Туманность Андромеды такой, какой она была 2 миллиона 700 тысяч лет назад. И это ближайшая галактика, а что уж говорить о наиболее удаленных объектах Вселенной, которые мы можем наблюдать! Свет от них идет миллиарды лет, и это еще не предел. Вот где начинаешь постигать величие Творца!

Что касается астрономической части Книги Бытия, то в настоящее время нет научных данных, которые бы ей противоречили. Как было показано выше, происхождение Земли и небесных светил по Книге Бытия и по данным космологии тоже прекрасно согласуются между собой, если учесть временной промежуток между появлением Библии и современной космологии».

Глава 3. Представления ученых – атеистов о нашей Вселенной

По мнению этих ученых, количество возникновения и гибели Вселенной бесконечно, поэтому каждому последующему циклу Вселенной соответствует определенное время жизни.

Ученые А.Д. Линде и А.А. Старобинский утверждали, что Вселенная возникла в результате расширения, которое произошло в течение 30–40 сек., а расширяясь во все стороны, материя творила пространство и начало отсчета времени. При этом А.А. Фридман и Э. Хаббл установили, что Галактики стремительно разбегаются во все стороны, следуя импульсу, заданному «Большим взрывом». Расхождение космических объектов могло бы происходить до бесконечности, однако, по мнению А.А. Фридмана, только до тех пор, пока средняя плотность массы Вселенной не окажется меньше некой критической величины (3 атома на кубический метр).

Сегодня имеются данные американских астрономов, полученные со спутника, согласно которым средняя плотность Вселенной уже очень близка к критической, в силу чего дальнейшее расхождение Вселенной должно приостановиться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература