Читаем Вселенство полностью

Однако, продолжая основную тему, следует сказать, что подобные ураганы наблюдались в Японии, Корее и Китае. Но на этом бедствия людей в 2005 году не прекратились на Земле, так как на большой территории северной части Пакистана произошло самое мощное по силе (8 баллов) землетрясение, которое превратило в руины несколько городов и деревень. В течение нескольких дней было еще зарегистрировано более 200 толчков силой более 4-х – 5-и баллов. В результате по разным данным погибло от 50 до 200 тыс. людей и пострадало около 5-ти млн. человек. При этом это землетрясение наблюдалось и в Кашмире – части Индии, т. е. в той области, где периодически продолжали возникать военные действия между Пакистаном и Индией, длящиеся уже много лет. Под обломками большинства военных сооружений погибло много солдат с обеих сторон. А позднее произошли сильные землетрясения в Греции и других странах Земного шара.

Но самым страшным становится усиление внециклической активности Солнца, о последствиях которой было уже сказано выше. Если летом 2002 года объем взрыва на Солнце превышал размер Земли в 13 раз, то в марте 2009 года он уже превысил размер Земли в 50 раз. Какие же последствия следует ожидать на Земле? Боюсь даже сказать, ибо они могут быть значительно интенсивнее и продолжительнее тех, которые подробно описаны в работах великого русского ученого A.Л. Чижевского (см. выше). Так и случилось, ибо уже в КОНЦЕ АПРЕЛЯ 2009 года в Мексике, Америке, Канаде и в ряде стран Европы вспыхнул свиной грипп со смертельным исходом. И эта «чума» страшна тем, что человечество в этот момент не знает, как с этим гриппом бороться, так как иммунитет человека перед ним бессилен.

А какие же последствия от этого гигантского взрыва на Солнце нам следует еще ожидать дальше, даже трудно представить. Время покажет…

Таким образом, РАЗГУЛ ПРИРОДНЫХ СТИХИЙ СТАНОВИТСЯ ПОСТОЯННЫМ СПУТНИКОМ НАШЕЙ ЖИЗНИ. По-видимому, ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ПРЕДВЕСТНИКИ ПЛАНЕТАРНОГО БЕДСТВИЯ, о КОТОРОМ ГОВОРИТСЯ в Библии. Поэтому стоит ли продолжать статистику природных катаклизм и их трагических последствий, то есть напоминать о человеческих жертвах, разрушениях инфраструктур, гибели посевов и животных и, как следствии, НАРАСТАНИИ ГОЛОДА на ВСЕЙ ПЛАНЕТЕ, о МАТЕРИАЛЬНОМ и ЭКОНОМИЧЕСКОМ УЩЕРБЕ СТРАН, о СТРАДАНИЯХ и МУЧЕНИЯХ ЛЮД ЕЙ, если от этого не становится легче.

В заключение следует сказать, что сегодня (в начале XXI века) все факты, приведенные выше, убедительно свидетельствуют о значительном потеплении климата на всей планете и бессилии человечества перед силами природы. Человечество нарушило ее законы, созданные не им, а Господом Богом. За это оно и расплачивается, так как налицо синдром болезни нашей Земли. Как правило, он сопровождается увеличением количества воды на планете за счет таяния ледников, ускорения испарения воды океанов, морей, озер, рек, прудов и болот, накопления гигантского количества воды в виде облаков в атмосфере и быстро возникающего контраста температур в разных регионах планеты. Именно он и приводит к мощному движению воздушных потоков с облаками и быстрому их региональному, межрегиональному, континентальному и межконтинентальному перемещению. А это, в свою очередь, становится одной из основных причин возникновения ряда упомянутых выше природных стихий.

И все же, как ни парадоксально, но эти же стихии становятся для человечества не только разрушительными, но и защитными, так как природа стремится естественным путем (облачностью) защитить все живые организмы Биосферы от избыточного ультрафиолетового излучения Солнца. А с помощью гроз увеличить количество озона в атмосфере и тем самым уменьшить количество озоновых «дыр».

Так, например, в Москве в июне и июле 2002 г. количество озона в воздухе в 2–3 раза превышало норму, о чем сообщалось по радио и TV. Это факт говорит о том, что сама природа все еще стремится защитить нас, а в ответ на это, как оказалось, человечество не способно эффективно помочь ей даже ради своего выживания.

Однако, учитывая все вышесказанное, следует признать, что современное человечество уже находится в начале пути приближения дня Господня – КОНЦА СВЕТА, так как об этом начинают свидетельствовать первые из 12-ти библейских признаков приближения гибели человечества на Земле и самой планеты. Но об этом подробно сказано в 4-ой книге 3-го тома.

Глава 4. «Моя хата с краю» – психика самоубийц

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература