Читаем Вселенство полностью

Ему чужда логика. Что для других пустяк у него вырастает в трагедию. Поэтому рожденные под этим знаком часто раздражают других и вступают в конфликты.

Однако люди любят покровительствовать таким натурам. Им внушает чувство жалости их инфантильность, отрыв от реальности. Тем более, что чаще всего, это порядочные, верные друзья, интересные собеседники.

Фаталисты. Не верят, что могут изменить жизнь, что приводит к лени и инертности.

Раку нужно время не размышление, его нельзя торопить. Если хватит терпения «культивировать» его, как редкое растение, нет большой отдачи.

…Рак человек настроения. Низкая сопротивляемость. Многие болезни психосоматические (в периоды депрессии). В этом случае нужно менять привычки, еду, сон, а не докторов, которые ничем не помогут.

Следует идти навстречу своим желаниям: хочется увидеть новые лица – предпринять небольшое путешествие, хочется потанцевать – собрать друзей, хочется уединения и тишины – пойти одному в горы и часами молчать. Это прекрасная возможность успокоиться и расслабиться.

При полнолунии вреден слишком долгий сон. Не надо пить много жидкости, включая безалкогольные напитки и воду.

УЯЗВИМЫЕ МЕСТА: желудок, печень, мочевой пузырь, кишечник – вообще органы, связанные с переработкой пищи».

Приведенные выше примеры свидетельствуют, что дети и взрослые, родившиеся под разными знаками Зодиака и планетами Солнечной системы, имеют специфические отличия психических свойств друг от друга. При этом представления самих астрологов о содержании каждого знака Зодиака людей имеют некоторые расхождения при их интерпретации. Однако, несмотря на это, они, в основном, одинаковые по своей сути, кроме интерпретации свойств психики людей, родившихся под знаком Рака (см. выше).

Приложение 5 макрообъекты и микрообъекты как волновые голографические образы во вселенной

На основании традиционных представлений ученых, сложившихся веками в науке о физической картине мира, все объекты мира существуют отдельно друг от друга, ибо они связаны между собой лишь тогда, когда имеет место механическое взаимодействие или взаимодействие с помощью энергетического поля. При этом понимание физического мира основывается только на принципе дискретности – прерывности.

Однако такому принципу дискретности противостоит физика микромира, согласно которой элементарные частицы – не только корпускулярные, но и волновые образования. Частица, обладающая волновыми признаками, теряет свойство четкой локальности: она может существовать во всей Вселенной. К таким, например, частицам относятся фотоны, глионы и другие. В связи с этим А. Эйнштейн показал, что частицы, разлетающиеся от некоторого центра, имея, согласно квантовой механике, волновую структуру, могут быть включены в один волновой пакет и образовывать единое целое. Если оказывать воздействие на одну из этих частиц, то другая частица, как бы далеко она ни находилась от первой, будет испытывать результаты такого воздействия. Эйнштейн, как известно, выдвинул такое вытекающее из принципов квантовой механики соображение, для того чтобы указать на некоторые принципиальные слабости этой, тогда еще молодой, отрасли физики. Он писал о том, что квантовая механика допускает «телепатию частиц», находящихся друг от друга на огромном расстоянии. Такая «телепатия частиц», действительно, следовала из основ квантовой механики. Но самое интересное состояло в том, что ДИСТАНЦИОННОЕ и МГНОВЕННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ МЕЖДУ ЧАСТИЦАМИ БЫЛО ДОКАЗАНО в УСЛОВИЯХ ФИЗИЧЕСКОГО ЭКСПЕРИМЕНТА. Частицы, имеющие одни и те же волновые характеристики, действительно, оказались как бы одной системой.

Другое дело – окружающие нас макрообъекты. В связи с этим А.П. Дубров и В.Н. Пушкин (1989 г.) писали: «В отношении них у нас есть личный опыт, требующий от нас полной определенности относительно местоположения предметов в пространстве. Если этот стол стоит в кабинете, то он не может находиться в спальне, в столовой и так далее. Что же касается пребывания этого стола вне Земли, в различных точках пространства, то возможность такого пребывания полностью исключена.

Однако находятся физики, которые утверждают, что и макрообъекты являют собой волновые структуры и могут пребывать одновременно в любой точке Мироздания. При этом допускается, что в определенной точке пространства этой волны больше, чем в других: стол, который стоит в кабинете, пребывает и везде, только в кабинете его больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература