Читаем Вселенство полностью

Иначе говоря, на данном этапе развития науки идея телепатии вписывается в ту широкую картину мира, которая строилась такими учеными, как Э.К. Циолковский, А. Эйнштейн, В.И. Вернадский, и пока испытывает трудности на среднем научном уровне. Нечто подобное происходит, как известно, в истории науки неоднократно. Известно, что теория относительности, сразу принятая таким ученым, как Макс Планк, вызвало бурю возмущения и глухого непонимания со стороны средних, казенных профессоров физики.

Но еще ближе к современному состоянию проблемы телепатии та ситуация в истории науки, которая сложилась в период открытия Ньютоном гравитации. Современники Ньютона никак не могли себе представить такого воздействия тел, которое не связано с механическим воздействием одного тела на другое. Как известно, в те времена обсуждалась даже идея некоторых плотно прилегающих друг к другу материальных частиц, чье прямое механическое взаимодействие реализует закономерность, выраженного в законе всемирного тяготения.

Современные исследователи, анализирующие дистанционный обмен биоинформацией и заявляющие при этом, что для получения такой информации необходимы соответствующие органы чувств, вполне подобны тем ученым, которые не могли понять гравитационных взаимодействий и требовали для их объяснения прямого механического сцепления тел. Важным моментом в начале систематического экспериментального исследования телепатии БЫЛО ИЗОБРЕТЕНИЕ РАДИО, которое оказалось хорошей моделью передачи информации на большие расстояния. Сам ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ РАДИОСВЯЗИ ВСЕЛИЛ в ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ НАДЕЖДУ, что МЕХАНИЗМ ПЕРЕДАЧИ МЫСЛЕЙ на РАССТОЯНИЕ МОЖЕТ ИМЕТЬ в ПРИНЦИПЕ ЕСТЕСТВЕННУЮ ОСНОВУ и что, следовательно, он МОЖЕТ БЫТЬ РАЗГАДАН.

В русской науке проблема телепатии стала систематически анализироваться в 20-е годы нашего столетия, причем в анализе проблемы передачи мыслей на расстоянии принимали участие такие крупнейшие естествоиспытатели того времени, как создатель ионной теории нервного возбуждения П.П. Лазарев и величайший исследователь мозга В.М. Бехтерев.

В.М. Бехтерев, будучи великолепным неврологом и блестяще владея гипнозом, неоднократно мог убедиться в том, что между загипнотизированным и гипнотизером существует контакт, обусловленный не только речевыми взаимодействиями между ними. Широкий подход к проблеме естествознания привел В.М. Бехтерева к мысли о том, что непосредственный мысленный контакт между людьми на расстоянии – вещь вполне реальная.

…Опыты Бехтерева имели, конечно, свои методические недостатки, и все-таки они сохраняют до сих пор определенное научное значение. По поводу этих экспериментов можно сказать следующее: бехтеревские исследования не являются абсолютным доказательством телепатии, но если телепатия действительно существует, то в этих исследованиях она несомненно нашла свое выражение.

Но особенно интересно осуществлялась экспериментальная работа по телепатии под руководством ученика В.М. Бехтерева, и, прежде всего, под руководством ПРОФЕССОРА Ленинградского университета известного советского физиолога Л.Л. Васильева. Этот цикл исследований оказался яркой страницей не только русской, но и мировой науки. Работы, осуществленные под руководством Л.Л. Васильева, переведены в различных странах мира.

Одной из больших заслуг Л. Л. Васильева ЯВЛЯЕТСЯ УСТАНОВЛЕНИЕ ФАКТА ТЕЛЕПАТИИ на ТАКОМ УРОВНЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ, который ВКЛЮЧАЛ в СЕБЯ СОВРЕМЕННЫЕ ЕМУ СРЕДСТВА ОБЪЕКТИВНОЙ ЭЛЕКТРОФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ РЕГИСТРАЦИИ. Разумеется, критические замечания делались и в адрес этих исключительно интересных экспериментальных исследований. Однако после работ Л.Л. Васильева и его сотрудников в существовании телепатии не оставалось уже сомнений, во всяком случае, для тех исследователей, которые опираются на объективные научные материалы, а не на собственные предвзятые гипотезы.

Другой его важной заслугой является УСТАНОВЛЕНИЕ ТОГО ФАКТА, что ЭЛЕКТРОМАГНИТНЫЕ КОЛЕБАНИЯ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ НОСИТЕЛЕМ ПЕРЕДАЧИ ИНФОРМАЦИИ в ЭКСПЕРИМЕНТАХ ТЕЛЕПАТИИ. Этот отрицательный результат следует, пожалуй, отнести к числу тех драматических идей, которыми так богат наш двадцатый век. Установив, что экранированная камера не оказывает практически никакого влияния на телепатические опыты, Л.Л. Васильев разрушил одну из красивейших гипотез – гипотезу о радиоволнах как носителях телепатической информации. Психологическое значение этого результата состояло в том, что усилилось отрицательное отношение к возможности самого факта телепатической передачи информации.

…И все-таки отрицательный результат Л.Л. Васильева с полным правом может быть отнесен к таким отрицательным результатам, которые серьезно продвигают вперед науку. Разгадка величайшей тайны природы требовала другого уровня развития науки. Нужны были успехи ядерной физики, квантовой механики и космических исследований, чтобы человечество смогло по-иному взглянуть на законы Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература