Читаем Все и вся полностью

Например, существа современного сообщества, называемого Россией, как ни стараются, совсем не могут произносить эти две упомянутые буквы, однако, тем не менее, они очень отчетливо ощущают их различие, и когда им приходится употреблять эти буквы в словах, имеющих определенные понятия, то, хотя произношение ими этих букв совсем не соответствует, все же они правильно ощущают их различие и не употребляют одну букву вместо другой.

,,С другой стороны, существа современного сообщества, называемого Антгией, еще произносят каждую отдельную букву почти так же, как произносили ее древние греки, но при этом не ощущают в них никакой разницы и, ничтоже сумяшеся, употребляют в словах с совершенно противоположными значениями один и тот же условный знак в виде их знаменитого "th".

,,Например, когда существа современно Англии произносят свое излюбленное и часто употребляемое выражение "Thank you", ты ясно слышишь древнюю букву "тета"; а когда они произносят не менее излюбленное и тоже часто употребляемое ими слово "there", ты совершенно ясно и отчетливо слышишь древнюю букву "дельта"; но, тем не менее, для обозначения обеих этих букв они, как это ни парадоксально, употребляют, так сказать, без зазрения совести, то же самое "универсально" "th".

,,Однако, я думаю, хватит земной филологии.

,,Мы лучше продолжим выяснение сначала причин того, почему у твоих современных любимцев стало обычным иметь повсюду такие театры, а потом того, что делают в этих театрах их современные актеры и как они там себя проявляют.

,,Что касается вопроса, почему у них стало обычным собираться часто значительными группами, в этих их театрах, то, по-моему, это потому, что эти их современные театры и все, что в них происходит, очень хорошо соответствуют ненормально сформировавшимся общим присутствиям большинства этих современных трех-мозговых существ, у которых уже окончательно была утрачена свойственная трех-мозговым существам потребность реализовывать во всем свою собственную инициативу и которые существуют только в соответствии со случайными толчками извне или побуждениями кристаллизовавшихся в них последствий того или иного свойства органа Кундабуфер.

,,С самого начала возникновения этих их театров они собирались и теперь собираются в них для того, чтобы наблюдать и изучать представления их современных "актеров"; нет ... они собираются только для удовлетворения одного из последствий свойств органа Кундабуфер, последствия, которое легко кристаллизовалось в общих присутствиях большинства из них и называется "урнель", что современные существа теперь называют "выламыванием".

,,Ты должен знать, что из-за упомянутых последствий свойств органа Кундабуфер большинство современных существ приобретает в своих общих присутствиях очень странную потребность вызывать в других по отношению к себе выражение бытийного-импульса, называемого "удивлением", или хотя бы просто замечать его на лицах окружающих.

,,Странность этой их потребности в том, что они получают удовлетворение от проявления удивления со стороны других относительно их внешности, которая точно соответствует требованиям так называемой "моды", то есть как раз того их зловредного обычая, который зародился там с тиклямишской цивилизации и стал теперь одним из тех бытийных-факторов, который автоматически не дает им ни времени, ни возможности видеть или ощущать реальность.

,,Этот зловредный для них обычай состоит в том, что они периодически меняют внешнюю форму так называемого "прикрытия-своей-личности".

,,Здесь, между прочим, интересно отметить, что в общем процессе обычного существования этих заинтересовавших тебя трех-мозговых существ постепенно стало правилом, что изменения во внешнем виде упомянутого прикрытия управляются там такими существами обоих полов, которые уже "удостоились" стать кандидатами в Хаснамусские-индивидуумы.

,,В этом отношении современные театры оказались подходящими для твоих любимцев, так как им весьма удобно и легко показывать, как они любят говорить, свои "шикарные прически", или "особым-образом-повязанныйгалстук", или откровенно обнаженную так называемую "купайтарную-частьсвоего-тела" и т.д. и т.п., и в то же время они могут смотреть на новые проявления уже реализованной "моды" в соответствии с последними указаниями тех самых кандидатов в "Хаснамусские-индивидуумы".

,,Чтобы получить ясную картину того, что делают эти современные "актеры" во время своих "выламываний" в этих театрах, тебе, во-первых, надо рассказать об еще одной чрезвычайно странной "болезни", существующей там под названием "драматомании"; предрасположение к каковой болезни возникает в присутствиях некоторых из них только вследствие беспечности их так называемых "акушерок".

Перейти на страницу:

Похожие книги

История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

Дмитрий Владимирович Бугай , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , А. А. Кротов , Д. В. Бугай

История / Философия / Образование и наука
Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука