Чтобы вступить в «Опус Деи», сначала необходимо отослать письмо, приложив к нему четыре фотографии кандидата. В письме тот должен кратко изложить свои пожелания и указать, на какой ступень он претендует (нумерарий, служитель, супернумерарий или сотрудник). Последнее условие очень важно, так как речь идет о пирамидальной структуре и функционирование всей организации обеспечивается ее жесткой иерархией. Указанную ступень рекомендует кандидату член общества, который направляет его подготовку.

На жаргоне «Опус Деи» этот первый шаг называется «питар» (по-испански «свисток»). Письмо вместе с докладом ответственного лица отсылается в Рим, в Генеральный совет «Опус Деи».

В последующие месяцы (примерно через полгода) происходит процесс «адмиссии» (допущения) – принятия кандидата в организацию. Проходя эту процедуру, он юридически оформляет свои взаимоотношения с орденом. Церемония приема довольно проста. Кандидат читает краткую молитву перед простым черным крестом, без распятого Христа, а свидетелями являются руководитель местного отделения дома «Опус Деи» и священник. Кандидат приносит обеты бедности, целомудрия и послушания.

Через год после адмиссии ритуал приема наконец подходит к концу. Через полтора года после «питара» считается, что новичок живет в согласии с «духом «Опус Деи» и уже может успешно выполнять задания ордена.

Каждый год 19 марта (в день Св. Иосифа) проходит церемония возобновления обетов, данных прежде на адмиссии. Служится месса, участники церемонии причащаются и подтверждают свою преданность «Опус Деи».

Через шесть лет после вступления в орден проводится последний ритуал – обет верности, дав который член «Опус Деи» подтверждает, что вся его жизнь без остатка принадлежит ордену. С этого момента ему нет необходимости возобновлять свои обеты в день Св. Иосифа. На этой церемонии членам общества вручают кольцо, которое они должны носить всю жизнь и по которому их опознают как членов «Опус Деи».

Методы воспитания

Конечно, чтобы управлять подобной иерархической структурой и поддерживать ее в надлежащем равновесии, необходимо «формировать», воспитывать, убеждать тех, кто состоит в обществе, что они идут по правильному пути. И внушаемые убеждения должны быть настолько сильными и глубокими, чтобы адепты ордена с готовностью ежедневно умерщвляли свою плоть веригами. Как все это происходит в «Опус Деи»?

Основные методы воспитания в организации следующие.