Читаем Водитель трамвая. полностью

       Я сел в водительское кресло (если эту дрянь можно так назвать), включил аккумуляторную батарею, управление. Трамвай заворчал, как и всегда. Ничего нового не произошло. Затем пощёлкав тумблерами и проверив основные функции, я выключил управление. Дабы вагон понапрасну не тарахтел. Потом я заполнил всю документацию как того требовали правила и стал ждать. Вообще, как меня учила Лена, выезжать из депо шибко рано не надо. Хотя, что подразумевать под словом «рано»? Например (дабы читатель ориентировался) вы должны придти на работу в 13.30. Ваш «выход» то бишь. Пятнадцать минут вам даётся на приёмку вагона, после чего вы должны отчалить. И если с утра всё понятно – на выпуске в будке сидят тётечки и высвечивают на специальном табло номер вагона, которому пора бы убраться восвояси, то с дневными выпусками дело подчас оборачивалось курьёзами. На дневных (а по сути вечерних, ибо смены делятся исключительно на дневные и вечерние) «выпусках» никто не сидит, над душой не стонет, и вообще всем до лампочки. Предоставляется полная свобода. Хоть за два часа до положенного времени приходи и уезжай. Но тут есть свои «но». Во-первых, перед вашим вагоном может стоять ещё пяток трамваев и за вашим тоже. При всём большом желании не уедешь. Подгонщики поставили по времени. А во вторых, где вы будете болтаться на линии всё это время? Таким образом, нужно сидеть и рассчитывать когда стоит выезжать. По идее, минут через десять после официального времени начала работы. То есть если «выход» начинается в 13.30, следовательно, выезжать надо в 13.40. Это идеально. Так вы и вездесущий двадцать третий маршрут не затянете, и особо нестись тоже будет не к чему. К слову, в указное время вагонов на линии и так не много. А если к тому же при выезде из депо пропустить двадцать третий, то можно вообще ни о чём не беспокоиться. Интервал у них большой, а ездили они быстро. Совсем иное дело было когда «выход» начинался после 16.00. В данный час выезжало довольно-таки приличное количество всех маршрутов. И шестёрки, и двадцать седьмые, и двадцать восьмые и те же двадцать третьи. И тридцатки и пятнашки. Словом, принял вагон, как полагается, и сидишь себе ждёшь, покуда время выезжать ещё не пришло. Но посмотрел по сторонам: вот один прогрохотал мимо, второй трамвай, третий, четвёртый, пятый… десятый… А что это значит? Это значит, что сейчас одновременно они выедут из депо и встанут друг за другом у светофора возле стадиона Юных пионеров (помните ещё эти ностальгические названия? А? А я вот застал ещё остатки былой эпохи). От стадиона Юных пионеров все эти вагоны начнут рассасываться по одному по два. Больше трамваев пройти за один цикл физически не может. К тому же, по трамвайным правилам технической эксплуатации положено, чтобы было определённое расстояние между движущимися вагонами, и если пойти вторым вагоном вслед за первым, то получается это нарушение. Ведь оранжевая «Т» светится всего секунд тридцать. Затем гаснет. И за данное мизерное время далеко отпустить впереди идущий вагон не получается. К тому же некоторые водители специально медленно отчаливают и проезжают на зелёный сигнал, дабы за ними никто не уцепился и не сидел всё время на хвосте. Это особенно практиковалось  с двадцать третьими маршрутами, которые как я уже упоминал, вечно опаздывали. Прибавьте ко всему описываемому неугомонное шныряющее начальство, очень ждущее всяческих нарушений и втихоря стоящее где-нибудь на остановке или под деревцем с ручкой в руках. А где можно найти больше всего нарушений как не при выезде из депо или при заезде? Ведь все торопятся, нервишки не выдерживают… То есть, к чему я всё это? А к тому: когда вы, сидя в вагоне в депо видите кучу трамваев уехавших перед вами, вы наученный опытом выезжаете следом. Иногда чуть ли не раньше, чем наступило время официального «выхода». «Выход» например, начинается в 16. 53, а в 16.50 вы уже покидаете пределы депо. И всё почему? Да чтобы простоять это время в трамвайной пробке у стадиона Юных пионеров и спокойно, ничего не нарушая двигаться затем почти по расписанию. Бояться того что вы затянете другие маршруты также нечего, ибо я не помню ни одного раза когда бы я не начинал опаздывать простояв в данной пробке. Насколько бы я раньше из депо ни выезжал. Всё равно – хоть на пять минут да начнёшь опаздывать. Но пять это - ни двадцать пять, согласитесь. А потом, засветилась «Т», потихоньку повернул на ленинградку, и топишь как угорелый. Какие там вагоны сзади? Колёса бы не растерять. Также как и вагон, стоявший перед тобой. Если его и видно, то далеко-далеко впереди. Представляете, как плевались водители двадцать третьих маршрутов? Для них-то это была ежедневная работа! Это не то что мы – разлетелись по своим маршрутам и айда. А они  так попадали почти каждым кругом. Да и нагонов водители двадцать третьих сделать не могли. Как? Раньше приехать на круг возле депо и рвануть в обратку? А если там ревизор? А нагон больше четырёх минут? Тогда беда. Да и четыре минуты погоды не сделают. Минут пятнадцать-двадцать это уже кое-что. Но и их сделать было очень трудно. Двадцать третьи бывало, такие опоздания привозили на круг возле Ваганьково. Откуда там нагоны? Нелегко им работалось, что уж тут миндальничать? Нелегко. Мы же – водители других маршрутов без труда рассчитывали время и выезжали исходя из практических соображений. Мне на моей «тридцатке» давалось пятьдесят две минуты на то чтобы добраться от депо до конечной станции Таллинская. Но иногда расписание было составлено так, что сперва я ехал на Войковскую и уже потом на Таллинскую по маршруту. В данном случае первое время стояло рядом с графой Войковская. Не ошибёшься. Если же ехать напрямую, то цифры указывали, когда следовало быть на улице академика Курчатова. Это же касалось и пятнадцатых маршрутов и шестых. И водитель начинал рассчитывать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Славные парни по-русски. Нерассказанная история. Книга 1
Славные парни по-русски. Нерассказанная история. Книга 1

Споры об эпохе 90-х в России не утихают на протяжении десятилетий. Для одних они «лихие», для других «святые». Святые, для тех кто за несколько лет стал владельцем заводов, газет, пароходов. Лихие для тех, кто лишился всех своих накоплений, потерял работу, близких людей. Разгул наркомании и алкоголизма, проституция, а ещё кровавые криминальные войны.Автор не понаслышке знает историю российских криминальных войн и правдиво рассказывает о событиях тех лет. О себе, о друзьях, о людях, с которыми свела Сергея судьба. Он рассказывает правду, даже если это никто не прочтёт.Это ни в коем случае не исповедь. В книге нет вымысла, хотя могут быть и неточности, в том числе потому, что автор излагает ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО СВОИ взгляд на события и людей. Как бы то ни было, ни одно совпадение не случайно, ни одна неточность не намеренна, все лица реальные, хоть не все к настоящему моменту и живые.Автор не пропагандирует преступный образ жизни и никого не склонен идеализировать. Как говорится, если не можешь быть прекрасным примером, постарайся стать хотя бы ужасающим предостережением.Автор и издательство не призывают нарушать законодательство РФ, не пропагандируют и не романтизируют преступный образ жизни, а лишь показывает драматическую историю нашего Отечества, скрытую от глаз не посвященных.

Сергей Юрьевич Буторин , Ольга Александровна Тарасова

Биографии и Мемуары / Документальная литература
Освобождение животных
Освобождение животных

Освобождение животных – это освобождение людей.Питер Сингер – один из самых авторитетных философов современности и человек, который первым в мире заговорил об этичном отношении к животным. Его книга «Освобождение животных» вышла в 1975 году, совершив переворот в умах миллионов людей по всему миру. Спустя 45 лет она не утратила актуальности. Журнал Time включил ее в список ста важнейших научно-популярных книг последнего столетия.Отношения человека с животными строятся на предрассудках. Те же самые предрассудки заставляют людей смотреть свысока на представителей другого пола или расы. Беда в том, что животные не могут протестовать против жестокого обращения. Рассказывая об ужасах промышленного животноводства и эксплуатации лабораторных животных в коммерческих и научных целях, Питер Сингер разоблачает этическую слепоту общества и предлагает разумные и гуманные решения этой моральной, социальной и экологической проблемы.«Книга «Освобождение животных» поднимает этические вопросы, над которыми должен задуматься каждый. Возможно, не все примут идеи Сингера. Но, учитывая ту огромную власть, которой человечество обладает над всеми другими животными, наша этическая обязанность – тщательно обсудить проблему», – Юваль Ной Харари

Юваль Ной Харари , Питер Сингер

Документальная литература / Обществознание, социология / Прочая старинная литература / Зарубежная публицистика / Древние книги