Читаем Вита полностью

3. Риторика [122]. Страсть говорить. Необдуманность фраз. Недоказательность и нелогичность.

4. Аутизм. Отсутствие желания общаться. Ослабление некоторых функций мозга. Их зависимость от покоя.

5. Склонность к интриге. Побуждение клеветать.

6. Игромания.

7.Клептомания.

8.Страсть к покупкам.

9. Извращение власти Эрота [123].

10. Самообман.

11. Раздражительность.

12. Ложная память.

13. Вожделение избранностью.

14. Мания преследований.

15.  Отрицание семейных уз.

Се, предаетесь. Господне всевластно. Ложное -- к ложному. Гнев -- против зла. Сенс искушений -- злоданное узам.


ОТЕЦ БУДЕТ ПРОТИВ СЫНА, И СЫН ПРОТИВ ОТЦА; МАТЬ ПРОТИВ ДОЧЕРИ И ДОЧЬ ПРОТИВ МАТЕРИ; СВЕКРОВЬ ПРОТИВ НЕВЕСТКИ СВОЕЙ, И НЕВЕСТКА ПРОТИВ СВЕКРОВИ СВОЕЙ. (От Луки, гл. 12, 53.)

Это -- Закон. Для предавших Господне. Узы сословий сгорают в огне. Всякий в роду, как предмет инородный, сколь нечестиво служил сатане. Узы всегда во внимании Бога. Свято сохранны во времени лет. Или сгорают, как ворох соломы. Иносказателен Божий Завет. Но понимайте библейское Слово.


РАССТРОЙ, ГОСПОДИ, И РАЗДЕЛИ ЯЗЫКИ ИХ... (Псалом 54,10.)

Расстрой... языки их -- накажи отсутствием здравомыслия.

Раздели языки их -- яви противоречия и  вражду.

Программы соблазнов утрируют [124]изъяснение психических особенностей человека, нагнетают предназначенное наказанием чувство. Меры воздействий могут быть явлены властью низкой, средней или высокой градации [125]. Воля Всевышнего. Многие люди наказаны двумя видами соблазнов. Избавление невозможно.

НАЗЫВАЕМАЯ ИСКУШЕНИЕМ ПРОГРАММА СОПРОВОЖДАЕТСЯ ЭНЕРГИЕЙ, КОТОРАЯ НАСЫЩАЕТ ЧУВСТВА.

Не удивляйтесь. Гневом свыше искус может быть усилен. Равно проклятию.

Не отвергайтесь манер простоты, благотворящей достоинствам духа. Ересью Богу вредили не вы? Так повинитесь, очистите душу. Истинно, милостью Бог снизойдет, слыша молитвы от чистого сердца. Вера Христова была и грядет. Дух благородный отвергнется смерти. Вечность, как право. Пребудет иль нет. Грех непрощенный -- препятствие духу. Жернов на шее. Библейский Завет, истины Бога -- блаженным порука.


КТО ВЗОЙДЕТ НА ГОРУ ГОСПОДНЮ, ИЛИ КТО СТАНЕТ НА СВЯТОМ МЕСТЕ ЕГО?


ТОТ, У КОТОРОГО РУКИ НЕПОВИННЫ И СЕРДЦЕ ЧИСТО, КТО НЕ КЛЯЛСЯ ДУШЕЮ СВОЕЮ НАПРАСНО И НЕ БОЖИЛСЯ ЛОЖНО ... (Псалом 23; 3, 4.)

Против Господнего -- ложь о Христе. Что вам до школы, в которой учился? Что вам до братьев, которые -- вне? Что вам до места, где свято крестился? Благоволите Учение знать. Веру очистить значением истин. Кто заповедал могилы искать? Се -- не искомое. Местью очистит Небо искателя. Следует знать.

Души -- в народах. Преследует Бог судьбы народов, исторгнувших правду? Истинно, так. Неприличия смог явлен пред Господом. Равное смраду. Или душа -- не народная суть? Не меж народа? К религии путь -- нравственный климат, служение правде. Слово являет Господний Закон против народа. Когда развращен.


... ПАВЕЛ СКАЗАЛ СЛЕДУЮЩИЕ СЛОВА: ХОРОШО ДУХ СВЯТЫЙ СКАЗАЛ ОТЦАМ НАШИМ ЧЕРЕЗ ПРОРОКА ИСАЙЮ:


«ПОЙДИ К НАРОДУ СЕМУ И СКАЖИ: СЛУХОМ УСЛЫШИТЕ, И НЕ УРАЗУМЕЕТЕ; И ОЧАМИ СМОТРЕТЬ БУДЕТЕ, И НЕ УВИДИТЕ;


ИБО ОГРУБЕЛО СЕРДЦЕ ЛЮДЕЙ СИХ, И УШАМИ С ТРУДОМ СЛЫШАТ, И ОЧИ СВОИ СОМКНУЛИ, ДА НЕ УЗРЯТ ОЧАМИ, И НЕ УСЛЫШАТ УШАМИ, И НЕ УРАЗУМЕЮТ СЕРДЦЕМ, И НЕ ОБРАТЯТСЯ, ЧТОБЫ Я ИСЦЕЛИЛ ИХ». (Деяния, гл 28; 25, 26, 27.)

Да не узрят ... не услышат ... не уразумеют ... не обратятся -- виды возмездий. Бог отвергает молитвы людей. Гневное свыше нисходит к народам. Если греховны.

Фарс фарисейства не знает границ. Богоугодности ложной прислужник. Он -- благодетель. Знакомое лиц? Се, благодушием не удосужен. Вера -- от сердца. Благие дела богоугодны величием веры. Но не попраньем. Предавший Отца им же отвергнут. Пред вами примеры ложного храма в неправых сердцах. Фарс фарисейства не знает границ. Благость вне веры -- знакомое лиц?


... ИСКАЛИ НЕ В ВЕРЕ, А В ДЕЛАХ ЗАКОНА; ИБО ПРЕТКНУЛИСЬ О КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ,


КАК НАПИСАНО: «ВОТ, ПОЛАГАЮ В СИОНЕ КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ И КАМЕНЬ СОБЛАЗНА ... (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 9; 32, 33.)

Камень преткновения -- анафема.

Перейти на страницу:

Похожие книги

О граде Божием
О граде Божием

За основу публикации «О Граде Божием» в библиотеке «Азбуки веры» взят текст «современной редакции»[1], который оказался доступен сразу на нескольких сайтах[2] в одном и том же виде – с большим количеством ошибок распознавания, рядом пропусков (целых глав!) и без указания трудившихся над оцифровкой. Текст мы исправили по изданию «Алетейи». Кроме того, ссылки на Писание и на древних писателей сверили с киевским изданием начала XX века[3] (в котором другой перевод[4] и цитаты из Писания даны по-церковнославянски). Разночтения разрешались по латинскому оригиналу (обычно в пользу киевского издания) и отмечались в примечаниях. Из этого же дореволюционного издания для удобства читателя добавлены тексты, предваряющие книги (петитом) и главы (курсивом), а также восполнены многочисленные пропуски текста в издании «Алетейи». В тех, довольно многих случаях, когда цитата из Писания по синодальному переводу не подтверждает мысль блаженного Августина (что чаще всего было своеобразно прокомментировано редактором), мы восстановили цитаты по церковнославянскому тексту и убрали ставшие сразу ненужными примечания. Редакция «Азбуки Веры»

Аврелий Августин , Августин Блаженный

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Справочники / Религия / Эзотерика