Читаем Вита полностью

ИСКУШение -- ИСКУСственно совершаемое Богом обстоятельство жизни. Против порока. Не вовлекайтесь всуе в амораль. Дабы Господь не удвоил печали. Душу очистить.

ИСКУШЕНИЯ ВО БЛАГО ЗДРАВОСТИ ДУХА КРАТКОВРЕМЕННЫ.

Бог изощрен. Ибо есть Абсолют. Против лукавства -- Господнее право. Не к очищению, не к Алтарю -- искус возмездия. Мера иная. Следуйте мысли, которая -- суть. Многие люди скрывают пороки. Бог обнажает. Внушается «кнут». Как возбудитель. Наказанный проклят мерой программы. Ударом «кнута» гнев побуждает к исчадью пороков. Тайно дремавших в злонравности «я». Грех обнажится -- и людям понятно, кто есть греховен. Се -- правде поклон. Скрытое -- явно. Бесчестит программа души бесчестных, стегая «кнутом». Искус принявшие -- вечно меж вами.

НО КАЖДЫЙ ИСКУШАЕТСЯ, УВЛЕКАЯСЬ И ОБОЛЬЩАЯСЬ СОБСТВЕННОЮ ПОХОТЬЮ;

ПОХОТЬ ЖЕ, ЗАЧАВШИ, РАЖДАЕТ ГРЕХ, А СДЕЛАННЫЙ ГРЕХ РАЖДАЕТ СМЕРТЬ. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 1; 13, 14, 15.)

Фраза «Не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом» -- тайное Библии. Нечто сокрыто. Непонимание свыше дано. Вы же внимайте служению «Виты», свет проливающей. Бог изощрен. Многие тайны Писаньем открыты.

Он «искушает» и «не искушается». «Ся» отнимите. Читаете смысл. Фраза, которой Закон освещается, предполагает сакральную мысль:

ИСКУШЕНИЯ КАК ПРОГРАММЫ ВОЗМЕЗДИЙ НИКОГДА НЕ ВНУШАЮТ ГНЕВЛИВОСТЬ И ЗЛОБУ.

«Ся» -- значит «эта». О женщине речь. Ей предназначена дань аргументов. Cвят предсказаний в библейском -- не счесть. Больше пятнадцати -- в Новом Завете. Аббре «Аминь» -- благодатная весть.

АМИНЬ -- Аникеева М. ИНформирует.

Что искушения? Гневная дань. Бог искушает, являя программы. Не удивляйтесь. Программная брань тайно лукавых оставит вне Храма. Людям объявит зломерную суть. Дабы они небрегали грехами.

Бог утвердил: «искушаю не Я». Ибо не ищет, кого бы унизить. Выбрал греховное -- воля твоя. Тайно порочному следует искус. Чтобы достоинству меньше вредить. Чтобы достойный пребыл насторожен. Чтобы отвергся желающих скрыть.

Вольно программе? Программа вольна. Властно диктует. Принявший подвластен. Раб наказания. Истинно, раб. Мозг любодея с программой согласен. Психика также покорна «кнуту». Вольно тщеславились -- тяжко в миру.

ИЗВРАЩАЕТ -- ИЗдеваясь, ВРАЩАЕТ.

Ложному -- ложное. Вретище в мозг Небо являет злонравному super [116], тайно созревшему для превосходств. Не превзойдите. Гротеском [117]души, porne, лукавством, исчадием стиля. Антагонизмом [118], который грешит местью, надмением. Злобой активен. Фишка -- не злато. И юность -- не честь. Благоволите всевластью морали. Не превзойдите. Житейское -- тест. Вы же испытаны, сколь не желали.

Следуйте Богу. Во все времена стилем рождалась гротескная мода. Вызов стандарту, разумному «я». Не предавайтесь. Былые невзгоды вдруг возвратятся, судьбе возбранят. Вещи, предметы, каменья, вода -- все во внимании Господа Бога. Много хотите? Придется отдать. Благами чести, ума и здоровья. В многохотениях много вреда.

Не предавайтесь. Утратив резон веры и совести, Богу вредите. Неблагородный бывает поклон. Честь предавая, утратите силы. «Вита» являет Господний Закон.

Предпочитая злонравную суть, вретище фальши, знамения лживых, Бога хулите. Мораль «как -- нибудь» есть богохульство. Утратите силы. Что предпочтение? Это -- поклон. Ваша приверженность. Воля к Закону или упрямства надменный циклон. Соль Абсолюта пребудет соленой.

Божие Слово -- извечно -- constans [119]. Мена значений -- зловредность греховных. Власть искушения -- это соблазн. Десять страданий с искусом приходят. Божья десница. Честивый блажен. Воля ко здравию и благородству служит религии. Грешное -- тлен. Суд же Господень бывает суровым.

Прежде соблазна был тайный порок. Сенс искушений всегда пародичен. Будто пародия. Знает ли Бог «музу» порока? Всезнание -- свыше. Этой же «музе» послужит искус. Тайну исчадия гневом откроет. Не приближайтесь для дружеских уз. Грех искушенного явит вам Трою [120].

ТЕМАТИЧЕСКИЕ СМЫСЛЫ ТАЙНОГО ПОРОКА И ДИКТУЕМОГО СОБЛАЗНА ОДИНАКОВЫ. ИХ -- БОЛЕЕ 20.

1. Infante -- большое дитя. Разум, оставленный Господом в детстве.

2. Полемика [121]. Страсть к рассуждениям, отсутствие логики, неприятие к собеседнику.