Читаем Untitled полностью

И все это в викторианской прозе, рассчитанной на симпатии преимущественно белой женской аудитории, которая во многом была предрасположена к принятию версий хищного мужского поведения.72

В 1879 году вождь Джозеф отправился в Вашингтон, чтобы выступить в защиту своего народа, самой известной жертвы политики концентрации и заключения. Борьба затянулась на годы, но в 1885 году 118 нез-персе из Оклахомы было разрешено вернуться в резервацию Лапвай в Айдахо. Эта победа оказалась горько-сладкой: из-за угроз белых в адрес 150 других людей их снова сослали в резервацию Колвилл на территории Вашингтона. Среди них был и Джозеф.73

Перед лицом смертей, сопротивления и скандалов индейцев политика консолидации в 1880-х годах стала в основном мертвой буквой, но сокращение индейских земельных владений для открытия земель для заселения белыми оставалось очень живым. Связанная с этим политика распределения индейских земель между членами племени на основе нескольких долей была на подъеме.74

Резервации, ограничивавшие передвижение индейцев, имели ироничный эффект защиты американских поселенцев от самих себя, по крайней мере временно. Резервации закрывали доступ к большим участкам засушливых земель, которые, благодаря сначала вере в дождь после плуга, а затем ирригации, все больше вызывали желание американских фермеров. Продвижение на запад от 100-го меридиана стало одним из величайших социальных и экологических просчетов в американской истории, который проявится далеко за пределами девятнадцатого века. Были предупреждения о катастрофе, но их заглушили сторонники. Легко было убедить себя в том, что сам масштаб происходящих преобразований свидетельствует об их неизбежности и конечном успехе. Когда плуги распахивали луга, люди, управлявшие ими, казались лишь частью того, что американцы считали естественной доводкой ландшафта, превращением дикой местности в сельскохозяйственные угодья. Они ошиблись как с ландшафтом, так и с климатом. Ландшафт не был нетронутой дикой местностью. Его формировали столетия выжигания индейцами, скотоводства и, в некоторых местах, сельского хозяйства, но для новых поселенцев отсутствие огороженных полей, домов и амбаров обозначало ландшафт, который не мог быть результатом человеческого вмешательства и труда.75

Параллельно происходило второе, менее заметное, движение на слишком влажные, а не слишком сухие земли. При всей экологической разрушительности этого поселения, оно оказалось более успешным с экономической точки зрения. Осушение болот на Среднем Западе, в долине Миссисипи и Калифорнии привело к появлению лучших сельскохозяйственных угодий, которые стали противовесом движению на засушливые земли. Из-за обилия болот малярия, от которой умер сын Стоящего Медведя на Индейской территории, была эндемична в долине Миссисипи и ее притоках, а также в Центральной долине Калифорнии. Здоровье, как и прибыль, казалось, зависело от преобразования этих сред.76

Поселенцы осознали связь малярии, дизентерии и других болезней со стоячей водой, хотя до конца века они не понимали, что малярия переносится такими переносчиками, как комар анофелес. Их объяснением стали миазмы. Точное определение миазмы было расплывчатым. Это был пар, ощутимыми признаками которого были сырость, дурной запах и туманность. Викторианцы считали, что человеческие тела, особенно женские, проницаемы, так легко поддаются влиянию окружающей среды, что практически становятся ее частью. Люди дышали миазмами, которые возникали из разлагающейся материи и застоявшейся воды; они проникали в их тела, когда они ели и пили или прикасались друг к другу. В результате люди болели и умирали. Именно поэтому болота и топи считались смертельно опасными. В 1880-х годах калифорнийские долины Сакраменто и Сан-Хоакин имели репутацию тошнотворных ландшафтов, особенно опасных для белых. Поселение белых зависело от осушения ландшафта.77

Индиана и Иллинойс занимали значительную часть из 64 миллионов акров - примерно эквивалент Орегона - обозначенных как болотистые земли в восьми штатах Среднего Запада. Федеральное правительство безвозмездно передавало болотистые земли штатам, которые, в свою очередь, могли продавать их на условиях, позволяющих финансировать их осушение и благоустройство, но закон оставлял большие лазейки для злоупотреблений и мошенничества. Значительные объемы земли достались спекулянтам, которые улучшили лишь малую часть.78

Осушение болот после Гражданской войны зависело от технических новшеств, ограничений прав собственности, стоявших на пути улучшения, и от того, что Джон Уэсли Пауэлл назвал сотрудничеством. В качестве технических средств использовались конные землеройные машины, проделывавшие четырехфутовые траншеи за один проход, и паровые машины для изготовления плитки, которой они облицовывались. В 1880-х годах технология была усовершенствована, и к 1890 году машины с паровым приводом могли прокладывать от 1320 до 1650 футов 4^-футовой траншеи за день. К 1882 году фермеры Индианы проложили 30 000 миль дренажной плитки.79

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука