Читаем Untitled полностью

Вашингтон покинул Хэмптон в 1881 году, чтобы возглавить нормальную школу Таскиги в Алабаме, и вскоре он и эта школа стали синонимами. Таскиги была впечатляющим достижением, и большая часть денег была получена благодаря усердному сбору средств Вашингтоном и труду студентов. Таскиги, как и Хэмптон, стремился к самопомощи чернокожих, культивированию доброй воли белых как на Севере, так и на Юге в эпоху, когда она была в отчаянном дефиците, и социальному разделению. Таскиги развивался по мере того, как ответственность за образование чернокожих перемещалась из государственной сферы в частную. Он отражал политику заниженных ожиданий. Стремление к однородному населению и полному равенству на Юге уступило системе, которая рассматривала существующие социальные отношения и неполноценность чернокожих как естественные и, следовательно, неизменные.

Хейс вступил в должность с республиканским видением Соединенных Штатов, вдохновленным великим демократическим триумфом Гражданской войны, в основе которого лежали свободный труд и однородное гражданство, ослабленное, но все еще целое, но во время его правления эта цель ускользала. Однородное гражданство, которое изначально было инклюзивным, снова сузилось до прав только для белых мужчин, и было оказано давление, чтобы еще больше сузить его до белых протестантов. Там, где усилия по обеспечению однородного гражданства сохранялись, они становились все более принудительными. Индейцы обнаружили, что их семьи, религии, культурные обычаи, экономика, правительства и территории подвергаются нападкам, и все это во имя подготовки их к будущей ассимиляции в качестве американцев. Видение свободного труда как нации мелких производителей, которым помогает правительство, обернулось миром, в котором крупные производители, некоторые из которых были организованы как корпорации, доминировали в важнейших частях экономики. Рост антимонополистов в обеих партиях стал сигналом того, что многие американцы считают монополию и привилегии, а не конкуренцию и всеобщее равенство, определяющими новую экономику.

1

Сэмюэл ДеКанио, "Государственная автономия и американское политическое развитие: Как массовая демократия способствовала государственной власти", Studies in American Political Development 19 (Fall 2005): 121-25; Michael F. Holt, By One Vote: The Disputed Presidential Election of 1876 (Lawrence: University Press of Kansas, 2008), 23-25.

2

Holt, 23-25.

3

ДеКанио, 123-35; Холт, 60, 65, 139-44.

4

Кеннет Шуйлер Линн, Уильям Дин Хоуэллс: An American Life (New York:

Harcourt Brace Jovanovich, 1971), 195-96; William Alexander, William Dean Howells:

Реалист как гуманист (Нью-Йорк: Б. Франклин, 1981), 1-2.

5

ДеКанио, 134; Холт, 75-77, 87-88.

6

Holt, 96-112; James J. Connolly, An Elusive Unity: Urban Democracy and Machine Politics in Industrializing America (Ithaca, NY: Cornell University Press, 2010), 49-52.

7

Холт, 68, 70, 102-18.

8

Holt, 70, 129-56; Eric Foner, Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 18631877 (New York: Harper & Row, 1988), 567-68; Charles W. Calhoun, Conceiving a New Republic: The Republican Party and the Southern Question, 1869-1900 (Lawrence: University Press of Kansas, 2006), 98-103.

9

Holt, 150-51.

10

Там же, 150-51, 166-67, 169.

11

Уильям Дин Хоуэллс, Очерк жизни и характера Резерфорда Б. Хейса (Нью-Йорк: Hurd and Houghton, 1876), 152; Резерфорд Б. Хейс, "Инаугурационная речь Резерфорда Б. Хейса", 5 марта 1877 года, в проекте "Авалон": Документы в области права, истории и дипломатии, юридический факультет Йельского университета, юридическая библиотека Лилиан Голдман, http://avalon.law.yale.edu/19th_century/hayes.asp.

12

Howells, 121-24.

13

Holt, 152-76.

14

Holt, 165-73.

15

Ibid., 204-10; Foner, 575-79; Blight, 135-39.

16

Грегори П. Даунс, "Мексиканизация американской политики: Транснациональный путь Соединенных Штатов от гражданской войны к стабилизации", Американское историческое обозрение (2012): 399-402, цитата 402. Полные описания кризиса можно найти в Calhoun, 105-36; Holt,

204-43.

17

Аллан Пескин, "Был ли компромисс 1877 года?". Journal of American History 60, № 1 (1973); Michael Les Benedict, "Southern Democrats in the Crisis of 1876-1877: A Reconsideration of Reunion and Reaction," Journal of Southern History 46, no. 4 (1980): 489-524.

18

Холт, 209-32, цитата 228; Калхун, 214-36.

19

Holt, 233-43.

20

Charles Richard Williams, ed., Diary and Letters of Rutherford Birchard Hayes, Nineteenth President of the United States ([Columbus]: Ohio State Archaeological and Historical Society, 1922), 3: 424-26; Holt, 241-43; Foner, 580-83; William S. McFeely, Grant: A Biography (New York: Norton, 1981), 441-44; Ari Arthur Hoogenboom, Rutherford B. Hayes: Warrior and President (Lawrence: University Press of Kansas, ^95^ 295.

21

Дэвид М. Джордан, Роско Конклинг из Нью-Йорка: Voice in the Senate (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1971), 280.

22

Хугенбум, 295, 306.

23

Hoogenboom, 304-15; Calhoun, 139-40.

24

Хауэллс, 145.

25

Хейс, "Инаугурационная речь Резерфорда Б. Хейса".

26

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука