Приятие «чужого света красоты» делает жизнь разнообразнее. Неприятие жизнь сужает.

Например, родители, которые не принимают критериев красоты своего ребенка, не только лишаются взаимопонимания с ним, но и сужают свой мир.

Неужели нет примеров абсолютной красоты?

Нет. Хотя для обозначения такой абсолютной красоты люди и придумали красивое слово – идеал.

Идеал означает нечто, чего на самом деле не существует.

Даже если Ваш собеседник говорит о ком-то: «Он – мой идеал», это не более чем фигура речи. Уверяю Вас: при более подробном разговоре у этого идеала наверняка отыщется что-то, что Вашему собеседнику не нравится.

Слово «идеал» появилось в России аж в начале XIX века. До этого, видимо, как-то все проще жили, а тут – на тебе! – прогресс дошел до того, что люди начали стремиться к тому, чего на самом деле нет, – к идеалу.

Стремлением к идеалу человек, как правило, оправдывает свое бездействие.

Ведь если идеал – это нечто без изъяна, то его создать человеческими руками нельзя.

Вот и получается одно из двух: либо делаешь дело, либо стремишься к идеалу.

Скажем, тот, кто на каждом перекрестке кричит: «Я жду идеального принца!» – на самом деле не хочет делать ничего для того, чтобы найти и сосуществовать с нормальным человеком.

В реальности ничего идеального создать нельзя.

Особенно печально, когда люди придумывают идеал в человеческих отношениях.

Любить идеал нельзя. Любить можно только реального, теплого, грешного человека.

Если женщина говорит Вам: «Ты – мой идеальный мужчина», будьте уверены, что очень скоро Вы поссоритесь. Нет такого мужчины, который может соответствовать женскому представлению об идеале.

Существует еще такая точка зрения, что идеал, мол, воспитывает чувства, или, к примеру, обозначает некую систему координат. Людям, которые так считают, я советую устроить соревнование по бегу до горизонта – кто сумеет добежать, может начать воспитываться с помощью идеала.

Пока идеал никак не влияет на нашу жизнь, в нем нет ничего страшного или предосудительного: почему бы и не помечтать о том, как порвешь своей грудью финишную ленточку горизонта? Но как только идеал начинает влиять на нашу жизнь – дело плохо.

Не надо стремиться к идеалу. Не надо стремиться к тому, чего нельзя достичь.

Во-первых, бежать за горизонтом – занятие нервное. А во-вторых, в этом случае всегда можно оправдывать свои неудачи недостижимостью цели.

Пусть он будет, идеал, – в романтических стихах и в мечтах.

Но пусть он никогда не будет нашим путеводителем по жизни.

Общество называет идеальными те критерии красоты, которые ему, обществу, представляются таковыми.

Этими критериями никогда нельзя руководствоваться у каждого – свой свет красоты.

В поисках красоты ни в коем случае нельзя ориентироваться на некие всеобщие критерии и стесняться собственных.

Нелепо оценивать себя с точки зрения того, красивы Вы или нет. (А между тем подобные самооценки испортили жизнь не одному поколению женщин.) Даже если Вы кажетесь себе победительницей конкурса уродок, вполне может найтись тот, для кого вы станете ослепительной красавицей.

Я не знаю, спасет ли красота мир, но я убежден, что красота спасает жизнь каждого конкретного человека: невозможно ведь жить в темноте. Поэтому, если вы не видите красоту никогда и ни в чем – это серьезная проблема, свидетельствующая о том, что жизнь вам стала совсем неинтересна: вы нигде не можете найти ее проявлений.

Где красота – там и наслаждение, не так ли?

О нем и поговорим.

XVIII. Наслаждение

Для того чтобы определить вкус еды – скажем, шашлыка, – у нас есть множество критериев: хорошо ли замаринован, зажарен, хорошее ли мясо.

Для того чтобы определить вкус жизни, у нас есть наслаждение.

Наслаждение – это критерий, по которому мы можем определить, «вкусная» ли у нас жизнь.

В тот момент, когда человек наслаждается чем-то, течение жизни как бы останавливается и мы имеем возможность вглядеться в жизнь и любоваться ею.

Наслаждение – это выход за пределы гармонии.

Гармония должна и может быть нормой жизни. Выход, если угодно, взлет за пределы гармонии – это и есть наслаждение.

Понятно, что оно – субъективно, равно как и еда не бывает вкусна для всех. Однако, как невозможно пировать на ходу, также невозможно на ходу получать наслаждение.