Читаем Учеръьёсы Сугона полностью

При этом, каждой стране оставляли религию собственную, — всегда аутентичную, исповедовавшуюся на землях до насильственного принятия чуждого московитского православия — чтобы подчеркнуть дуалистический характер европейской власти и её тесную связь с автохтонной культурой. Так, в Карельской Независимой Республике официальными религиями считались Европеизмианство и карельское Рунинианство, главной жрицей которого служила та самая Ралина Гымбу, что написала прочувствованный молебен Матушке-Манде. Он начинался словами «Я хочу вкусно, горячо, сытно кушать и наполнить мясом тебя и свой желудок». В Мурманско-Архангельской Республике аутентичной религией приняли по умолчанию Частушечниантство. Это учение восстановили по отрывочным записям тайных служителей древнего культа. Поэтому главная молитва мурманчано-архангельцев, «Штирлиц наш» начиналась словами «Мимо Штирлицева дома я без шутки не хожу, то mandu ему почéшу, а то iaitsa покажу...». Над смыслом этой c первого взгляда простой, но в то же время завораживающей своей древностью формулировки, чья зловеще-мистическая фонетическая составляющая напоминала нам гул печи финикийского Молоха, пожирающего своих детей, - писал модный религиозный обозреватель журнала «Пятьдесят евреев и коррупция» Костя Сральчин, - бились лучшие умы лучших техникумов лингвистики всех стран, входивших некогда в проклятый Северо-Западный Округ РФССР. Но пока толкование древнего текста выходило лишь приблизительным. Впрочем, не следовало опускать руки. Глядя на старушку, почесавшую как следует свою украину, и подбиравшуюся уже к довольно сильно пахнущей на всё купе латвии, Иван вспомнил другую бодрую передовицу Сральчина уже в другом издании - «Религия - манна для народа», которым руководила мама Сральчина, академичка Сральчикина. В этой передовице утверждалось, что загадочный «штирлиц» не что иное, как синоним святого имени Европы. Бабка, покряхтев, закончила крестить грузию, почесала молдавию с карельской народной республикой, и пошла наверх, бормоча... словения, словакия, венгрия... возвращаясь к носу. Поморщилась, смешно пошевелив ноздрями, словно кролик из бегущих картинок, виденный Иваном на премьере в оккупационном кинотеатре — живые зайцы, крысы и прочие грызуны в Карелии пропали уже в 2023 году, после того, как оголодавший из-за происков Рашки народ пошел кормиться в леса — и вытерла пальцы о волосы. Иван сглотнул, борясь с тошнотой, и, на всякий случай, тоже переевропстился, замедляя ход знамения в грузии, чтобы отогреть пальцы. Ведь в вагоне, конечно, не топили...

… Между тем, оленевоз замедлял ход. Крики становились все громче, толпа все гуще, некоторые люди — если можно так назвать этих недоносков sootetchestvennik-ов, как их презрительно окрестила пресса Карельской НР — даже выходили на полотно, протягивая руки к вагонам и о чем-то умоляя. Учеръёсы не почувствовал никакой жалости. Эти так называемые люди принадлежали к числу так называемых Russkih, имперской выдумки, несуществующего народа, в который московиты записывали помор, волжан, псковитян, умдуртанцев, ижорельцев, и прочих молдастанцев... И, которые, не пожелав остаться на территориях бывшей Рашки, чтобы наслаждаться жизнью в Европе, рискнули вернуться в темницу народов, где их, если верить пропаганде АРА-ТВ очень-очень ждали. «Российская Федерация своих не бросает», увидел Иван огромный плакат, растянутый на вышках с автоматчиками, выстроенных вдоль КПП. Вздрогнул, увидев, как к купе метнулась с насыпи женщина в рваном пальто, протягивая какой-то сверток, в котором Иван распознал грудного ребен...

● Уиииии! - заверещала сирена вдали.

На насыпи появились и другие люди, очень похожие на теней из пьесы модного украиньского драматурга Данто Алигоренко, гастролировавшего в прошлом году с пьесой «Евробожественная еврокомедия» в Кандапоге (знатоки искусства, впрочем, поговаривали о плагиате у знаменитого биробиджанского классика, мужа светской львицы Ксении Кассы, Кости Мандавошкина).