Читаем ТРИПУРА РАХАСЬЯ полностью

Примечание: здесь может возникнуть замечание, что временные промежутки жизней многих упоминаемых здесь мудрецов не пересекаются во времени друг с другом. Например, Вьяса - правнук Васиштхи - родился, как считается, после гибели Васиштхи, Шука - сын Вьясы - родился после гибели не только Васиштхи, но и Парашары, отца Вьясы и внука Васиштхи, и т.д., хотя тот же Вьяса, например, родился за 3800 лет до н.э., записал Бхагавад Гиту, современником которой он был (3138 г. до н.э.), беседовал с Парикшитом - своим праправнуком (Дхритараштра, Панду и Видура были сыновьями Вьясы), и написал комментарий - Вьяса Бхашья - к Афоризмам Патанджали, написанным во 2-3 веке до н.э., а также, примерно в это же время, написал Брахма Сутры. Ключевой момент здесь - они встретились в обители Брахмы, т.е. на тонком плане. Духовная мудрость накапливается медленно, гораздо медленнее сиддх, и прославленные мудрецы даже в своих предыдущих рождениях были достаточно мудрыми, хотя и, может быть, не такими известными. Здесь собравшиеся мудрецы, очевидно, упоминаются под именами своих наиболее известных воплощений, возможно, как прошлых, так и будущих по отношению к времени этого собрания. Например, Вьяса в своём прошлом воплощении был мудрецом по имени Апаантаратама, Санаткумара перевоплотился как Сканда, также перевоплотились Васиштха, Нарада и т.д. Подробно о причинах перевоплощения мудрецов, постигших Брахмана, см. Брахма-сутру III.3.32 ("Те, кто должен исполнить миссию [в соответствии со своими предшествующими устремлениями], воплощаются в этом мире для её осуществления и пребывают в нём, пока она не будет исполнена", т.е. даже тончайшие остатки невежества (в процессе постепенного постижения Брахмана) могут приводить к перевоплощению при наличии сильного возвышенного желания и проявления божественной воли.). "Выслушав этот вопрос, Брахма, видя их затруднения, произнёс следующее: "Лучшие среди святых! Я также хотел бы знать это. Парамешвара (Шива) знает всё - давайте пойдём и спросим у Него". Зайдя по пути за Вишну, они пришли к Шиве. Брахма, глава делегации, задал Шиве этот вопрос. Выслушав Брахму, Шива проник в Его (Брахмы) сознание и понял, что мудрецам недостаёт доверительности, и что поэтому любые Его слова окажутся напрасными. И тогда Он сказал им: "Послушайте Меня, риши! Мне самому не вполне ясно, какая система - наилучшая. Давайте все мы будем медитировать на богиню - Её Величество Необусловленное Знание, и тогда, Её Милостью, мы будем способны постигнуть даже самые тонкие и возвышенные истины". Услышав эти слова Шивы, все они, включая Шиву, Вишну и Брахму, стали медитировать на Её Божественное Величество - Запредельное Сознание, пронизывающее три состояния жизни (бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон). Призванная таким образом, Она проявилась в Её славе как Запредельный Голос в пространстве чистого сознания.

"Они услышали Голос, вещавший подобно грому с небес: "Выскажите свои помыслы, о риши! Будьте скорыми, желания Моих преданных всегда будут исполняться немедленно".

21-28. "Слушая Голос, восхищённые риши простёрлись ниц, и Брахма с другими восхвалили богиню - Абсолютное Сознание (Трипура; Лалита), пронизывающее три состояния жизни.

"Слава Тебе! Величайшая! Наилучшая! Наиболее Благостная! Абсолютное Знание! Сознание трёх состояний! Сотворяющая! Хранящая! Растворяющая в Себе! Всевышняя, превосходящая всё! Слава Тебе ещё раз!

"Не было такого времени, когда не было Тебя, ибо Ты - нерождённая! Ты еси всегда новая, и, поэтому, Ты никогда не стареешь. Ты еси все и вся, и всё же, Ты - ничто; Ты - сущность всего, и, всё же, в Тебе нет ничего; Ты - знаток всего, и, всё же, Ты - вне всякого знания; Ты наслаждаешься всем, и, всё же, нет ничего, чем бы Ты наслаждалась.

"О Высшее Существо! Слава Тебе ещё и ещё, прежде и после, выше и ниже, всюду и везде.

"Пожалуйста, расскажи нам о Твоей относительной форме и Твоём запредельном состоянии, о Твоём совершенстве и Твоей тождественности с джнаной. В чём заключаются правильные и совершенные средства для достижения Тебя, какова природа и результат такого достижения? Каково высшее завершение достижения, вне которого не остаётся ничего для выполнения? Кто является лучшим среди совершенных мудрецов? Снова слава Тебе!

29. "Выслушав эту просьбу, богиня наивысшего знания милостиво приступила к ясному изложению того, о чём её молили мудрецы:

30. "Слушайте, мудрецы! Сейчас Я ясно и недвусмысленно разъясню вам всё, о чём вы просите. Я дам вам нектар, являющийся самой сутью бесконечного собрания священных писаний.