Читаем Тринадцать врат полностью

Подробнее см., напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of

Plants. N.Y. 1974.

Фабр д'Оливе, Антуан (Antoine Fabre d'Olivet,

1768-1825): французский поэт-мистик, изучавший Каббалу и

алхимию. Переводил на фрц. яз. еврейские и греческие

тексты, попытался составить историю оккультных учений

(Histoire philosophique de genre humain), которую тоже не

окончил.

Другая линия - это ГОМЕОПАТИЯ, точнее, теперь уже целый комплекс наук, базирующихся на ее основе. Ее начало было заложено в 1810 г. Самуэлем Ганеманом (тогда вышла его книга "Органон врачебного искусства" - Organ der rationellen Heilkunde).

Немецкий врач Самуэль Ганеман (Samuel Hahnemann, 1755-1843)

не был ни метафизиком, ни масоном. Он даже не собирался

исследовать невидимые связи между пациентом и врачом, болезнью и

лекарством, травами и планетами. Но его заслуга перед эзотерикой

несомненна (и неоценима), потому что разработанный им принцип

гомеопатии - лечи подобное подобным - дал толчок поиску и в

этих, и во многих других направлениях.

Разработанный - не значит открытый. Принципы similia

similibus и contraria contraribus curantur ("лечи подобное

подобным" и "лечи противоположное противоположным") тоже были

известны с глубокой древности.

Это означает, что любую болезнь лечили двояко. Чаще

лечили "по противоположности": если у человека жар, ему

клали лед на голову. Но могли назначить и баню - "по

подобию". Ганеман же обнаружил, что любой яд может служить

противоядием, а любое вещество способно как вызвать

болезнь, так и побороть ее - все зависит от дозы. Принцип

подобия оказался действеннее принципа противоположности. И

Ганеман начал применять этот принцип.

Опробовав на себе больше сотни препаратов, главным образом

- продуктов растительного и животного мiра, Ганеман нашел способ

превращать любой яд в противоядие, любой возбудитель болезни - в

лекарство. Вещество разводят до микроскопических "потенций",

т.е. прямое химическое воздействие исключается: в растворе

сохраняется только информация, цель которой - напомнить больному

организму, как быть здоровым. Остальное он сделает сам.

Ныне гомеопаты работают с "чистой информацией", т.е. воспроизводят действие препаратов с помощью электромагнитных колебаний, когда само вещество вообще отсутствует, или даже пишут его название на бумажке и дают пациенту - помните фигурку "духа болезни", которую прикладывают к больному месту (лекция 7)? Дни и часы приема лекарств рассчитываются по гороскопу больного, при этом учитывается семейный анамнез (чем болели родители и дедушки-бабушки) и совместимость врача и пациента (астрогомеопатия). Найден, наконец, и третий путь лечения болезни - не по противоположности и не по подобию, а по сочетанию того и другого, гармонический метод "Золотого сечения", т.е. нахождение оптимального режима взаимодействия микрокосма и макрокосма. Изучаются, а иногда уже и поддаются лечению кармические болезни, т.е. нарушения, переносимые из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение.

И пусть многие механизмы тут еще не ясны, но они используются, сведения накапливаются, и дерево, посаженное Ганеманом, приносит все новые плоды.

Немаловажный вклад в нашу сегодняшнюю картину мiра внес и барон Карл фон Рейхенбах, неутомимый исследователь Энергии биологических объектов.

PЕЙХЕНБАХ, Карл, барон фон (Karl Freiherr von Reichenbach,

1788-1869), немецкий химик и естествоиспытатель, изобретатель

креозота и парафина. Ознакомившись с учением о магнетизме, начал

экспериментировать сам и убедился, что биологические объекты

люди, растения, животные, - действительно выделяют некую энергию

и обмениваются ею.

Рейхенбах назвал ее "од" (от евр. `OUD - "продолжающееся

бытие") и несколько десятилетий подряд занимался ее измерением и

изучением. К сожалению, эту энергию и сейчас сложно измерить

(хотя никто уже не сомневается в ее существовании), а тогдашняя

техника вообще едва позволяла это делать, поэтому Рейхенбаху

пришлось ограничиться лишь гипотезами.

Его книга "Одо-магнетические письма", вышедшая в

Германии в 1848 году, была переведена на русский язык и

издана в 1856 г. в Москве.

Опыты Рейхенбаха положили начало изучению новых ("невидимых") видов энергии, и последующие открытия подтвердили правоту барона: достаточно вспомнить "икс-лучи" Рентгена или Кирлиановскую фотографию.

Впрочем, не все эксперименты оказывались столь плодотворными. Некоторые уходили в пустоту или давали результаты скорее вредные, чем полезные. Так, на американском континенте возникло учение спиритизма.

Американское ("штатовское") мышление вообще представляет

собой весьма своеобразный феномен, и это отмечают многие

философы, историки, литературоведы, даже химики и физики. Не

вдаваясь в подробный анализ этого феномена, укажем, что

американец часто страдает "синдромом сверхценных идей". Открыв

для себя какую-либо идею, он не только горячо уверует в нее, но

и сочтет себя призванным проповедовать о ней по всему мiру. Хотя

идея эта, как правило, проста до крайности и в основном сводится

к известной истине кота Леопольда: "Ребята, давайте жить

дружно". У американца нет истории и он не знает, что эта идея не

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука