Читаем The Storm Before the Storm полностью

Aemilianus was oblivious to the shift in mood back in Rome, however, and continued to believe that thanks to his latest conquest his star burned brighter than ever. When he returned home in the summer of 132, he was shocked by the reception he received. Rather than adoring throngs he found people in Rome glowering and standoffish. A distressed Aemilianus hardly recognized the people that had unanimously elected him consul just two years earlier.8

Things might have gone differently for Aemilianus had he been able to lavishly spread the wealth from his conquest in Numantia, but unfortunately there was no wealth to spread. Compared to his triumph after the sack of Carthage, Aemilianus’s Numantine triumph was a pathetic affair. Few riches. Few slaves. Nothing exotic or beautiful or wondrous to behold. For all the lives that had been ruined in the Spanish wars, it must have been infuriating to discover that all Rome had to show for it was a few trinkets and some gaunt Spaniards.9

Shortly after Aemilianus’s meager triumph, a rising Gracchan partisan named Gaius Papirius Carbo was elected tribune for 131. A passionate young reformer, Carbo introduced a bill that would extend the secret ballot to all legislative assemblies. If passed, it would complete the transformation of Roman voting from public voice to secret ballot—as all electoral, judicial, and legislative Assemblies would now be secret. Carbo also introduced a bill to retroactively confirm the legitimacy of Tiberius’s reelection bid to undercut the conservative argument that Tiberius’s murder was justified because he broke the law.10

Believing that things were moving too far in a popular direction, Aemilianus spoke in the Forum against Carbo’s bill. He said the traditional prohibition on recurring office holding was in keeping with republican virtue—which must have struck the crowd as hypocritical since Aemilianus had secured an exemption from those very same prohibitions. During one of Aemilianus’s public appearances, Carbo himself stepped forward to demand what Aemilianus really thought about the murder of Tiberius. Aemilianus said, “If he intended to seize the state he was killed justly.” When the audience turned hostile Aemilianus returned the compliment. As he looked out at the angry mob Aemilianus did not see true Romans, but instead a gaggle of foreign interlopers: immigrants, freedmen, and slaves who did not know what Roman virtue and dignity meant. “How can I,” he bellowed, “who have so many times heard the battle shout of the enemy without feeling fear, be disturbed by the shouts of men like you, to whom Italy is only a stepmother?” Not surprisingly, this only led to further heckling and Aemilianus’s bitter withdrawal from the Forum. The measure confirming the right of reelection did not pass, but the fight had done irreparable damage to Aemilianus’s reputation.11


IN SOME WAYS, Aemilianus was right about the crowd he faced in the Forum that day. In the early days of Rome, there was no difference between the plebs urbana—the residents of the city—and the populus Romanus—the citizens of Rome. The residents of the city were citizens of Rome, and the citizens of Rome were the residents of the city. But by the end of the second century, Rome was by far the largest city in the Mediterranean. Where other cities of the day boasted tens of thousands of citizens, Rome boasted hundreds of thousands. As the largest and most powerful city in the Mediterranean, Rome became a center of migratory gravity. Noncitizen Italians frequently moved to the growing metropolis, and were followed by Greek philosophers, and Spanish artisans, and North African merchants, and Syrian ambassadors, and Gallic mercenaries. By the 130s, Rome had transformed into a polyglot mix of every language and etÚicity in the known world.12

As it was with the rural peasants, the mass influx of slaves also played a dramatic role in the transformation of the urban population. Wealthy Romans purchased skilled artisans from across the Mediterranean and put them to work in the city manufacturing goods for sale. But unlike their less-skilled brethren, skilled slaves often only stayed slaves for a limited amount of time. Owners allowed a man to buy his way out of slavery and go into private business under the auspices of his former owner. These freedmen clients allowed senators to engage in the kind of commercial enterprises they were supposedly forbidden from participating in. Senators used their freedmen as legal fronts to operate apartment complexes and retail shopping stalls and engage in overseas trade. Freedmen also expedited the transformation of senatorial estates into commercial ventures, while allowing the senator’s hands to remain clean of the grubby business of business.13

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Кузькина мать
Кузькина мать

Новая книга выдающегося историка, писателя и военного аналитика Виктора Суворова, написанная в лучших традициях бестселлеров «Ледокол» и «Аквариум» — это грандиозная историческая реконструкция событий конца 1950-х — первой половины 1960-х годов, когда в результате противостояния СССР и США человечество оказалось на грани Третьей мировой войны, на волоске от гибели в глобальной ядерной катастрофе.Складывая известные и малоизвестные факты и события тех лет в единую мозаику, автор рассказывает об истинных причинах Берлинского и Карибского кризисов, о которых умалчивают официальная пропаганда, политики и историки в России и за рубежом. Эти события стали кульминацией второй половины XX столетия и предопределили историческую судьбу Советского Союза и коммунистической идеологии. «Кузькина мать: Хроника великого десятилетия» — новая сенсационная версия нашей истории, разрушающая привычные представления и мифы о движущих силах и причинах ключевых событий середины XX века. Эго книга о политических интригах и борьбе за власть внутри руководства СССР, о противостоянии двух сверхдержав и их спецслужб, о тайных разведывательных операциях и о людях, толкавших человечество к гибели и спасавших его.Книга содержит более 150 фотографий, в том числе уникальные архивные снимки, публикующиеся в России впервые.

Виктор Суворов

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное