Читаем Тайны Времени полностью

А "проклятие фараонов" действительно вырвалось на свободу и принялось жестоко мстить не только непосредственно гробокопателям, но и простым владельцам похищенных драгоценностей. Печальную известность получила крышка саркофага, найденная, кстати, задолго до злополучной экспедиции. После 1860 года она досталась, на беду, мистеру Дугласу Мюррею. Пароход, на котором везли крышку, едва не затонул, перевозивший ее от порта кэб получил повреждения в аварии, сразу после этого Мюррей потерял руку из-за случайного (?) взрыва своего ружья, в довершение ко всему сгорел весь дом, где находилась находка. Фотограф, снимавший саркофаг, застрелился, а исследовавшая крышку специалист утонула. Большинство родственников этих людей также погибли при весьма странных обстоятельствах. Цепь смертей продолжалась до тех пор, пока крышку не отдали в Британский музей… С той поры минуло уж семь десятков лет, из научной сенсации пирамиды превратились в заурядный туристический объект. Выветрилось ли из затхлых коридоров "проклятие фараонов"? Конечно, из тысяч посетителей сотни чувствовали себя хуже, кое-кто умер, но эти случаи при желании можно объяснить вполне материальными причинами: разве гнетущая тишина мрачных каменных переходов не давит на нервы? Но есть что-то и помимо чисто психологического фактора. И некоторым это хорошо известно. Во время визита советской делегации в Египет Хрущев был приглашен посетить пирамиды, КГБ на это немедленно отреагировал, и возле входа Никиту Сергеевича уже ждал сотрудник охраны с категоричной телеграммой из Москвы. Посещение отменили под благовидным предлогом…


Ученые – не политики, они имеют в качестве привилегии право рисковать жизнью даже ради собственного любопытства. Жертвы среди них были, хотя и не такие "громкие", как прежде, но еще больше было экспедиций. Может показаться, что за это время весь песок вокруг пирамид (каждая из которых занимает площадь не больше стадиона) был перевернут вверх дном.


Однако, это не так, поток сенсационных находок все еще не иссяк. Одна из последних – найденный в Гизе незаконченный метровый сфинкс, возрастом не менее 4500 лет! ["Труд" 28.11.1992]… Еще одна из находок связана с самой большой гробницей в Долине царей, которая, как считалось, насчитывает 67 комнат. Но археологи обнаружили в гробнице Рамзеса новые коридоры, ведущие к 14 другим помещениям. Общее же число комнат, похоже, перевалит за 90. ["Терра Инкогнита" РИА-Новости N 6 (183) 07.02.1997]… Чуть позже на территории, охватывающей часть южного Египта и северного Судана, где в древности располагалось легендарное царство Куш, археологическая экспедиция под руководством доктора Богдана ЖУРАВСКОГО (Институт средиземноморской археологии Польской АН), открыла древний город Керетен. О существовании города было известно еще в начале века, когда был обнаружен и расшифрован папирус, рассказывающий о коронационном паломничестве нубийского царя в 4 священные столицы на переломе VI и V веков до н.э. Три из них были известны раньше, теперь, наконец, открыта недостающая четвертая. ["Терра Инкогнита" РИА-Новости N 20 (197) 16.05.1997]…


И можно быть уверенным, что число экспедиций не уменьшится до тех пор, пока не сократится количество вопросов. А неясного и по сей день остается немало:


КОГДА ПОСТРОИЛИ ПИРАМИДЫ?


Обычно историки называют весьма приблизительную дату: 4 тысячелетие до н.э. Точнее установить с помощью общепринятых методов невозможно…


22 сентября 10532 года до н.э. – согласно расчетам Евгения МЕНЬШОВА, на Земле произошло какое-то крупное событие (например, глобальный потоп), который и был отражен при строительстве комплекса пирамид в Гизе. Это же событие и подтолкнуло землян к возведению колоссальных сооружений ["ТМ" 1998, N 10, с.18-20]. А спустя 8 тысяч лет, уже после потопа, в эпоху правления фараонов 4-й династии, поврежденные временем и стихией сооружения востановили по старым планам…


В 10490-10390 годах до н.э. соорудили пирамиду Хеопса, если верить данным известного контактера Эдгара КЕЙСИ…


КТО СТРОИЛ ПИРАМИДЫ?


Возможно, что этот же вопрос мучил и древних египтян, и их предшествеников, когда-то переселившихся на эти плодородные (пока не вырубили леса в Сахаре) земли. Некоторые исследователи считают, что пирамиды ударными темпами возводили представители погибшей цивилизации атлантов, имевшей в Африке свои колонии (Платон говорил, что они – представители цивилизации, основанной спустившимися с неба богами). В пользу атлантской версии говорит также то, что древние египтяне имели множество весьма точных знаний о нашем мире, но только в виде аксиом, в готовом виде, без каких-либо доказательств.


Вспоминают и про самих пришельцев: мол, это сами гуманоиды или лично без помощи людей, или руководили неопытными в пирамидостроительных делах людьми. Действительно, трудно поверить в технологические супервозможности наших предков. Но такая версия возникла скорее оттого, что не могут объяснить…


…КАК СТРОИЛИ ПИРАМИДЫ?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное