Читаем Святые старцы полностью

Среди духовных чад отца Алексия начала ХХ века было немало подвижников благочестия. К нему неоднократно приезжала великая княгиня Елизавета Федоровна (18641918, прославлена в лике преподобномученицы в 1992 году), основательница Марфо-Мариинской обители, - беседы с ней старца продолжались по четыре часа. В 1910 году по благословению старца основала Серафимо-Знаменский скит игумения Фамарь (Марджанова, 1868-1936, прославлена в лике преподобноисповедницы в 2017 году). Частыми гостями и собеседниками отца Алексия были архиепископ Иларион (Троицкий, 1886-1929, прославлен как священномученик в 1999 году), епископ Серафим (Звездинский, 1883-1937, прославлен как священномученик в 2000 году), епископ Игнатий (Садковский, 1887-1938, прославлен как священномученик в 2002 году), архиепископы Феодор (Поздеевский, 1876-1937) и Варфоломей (Ремов, 18881935). Не раз бывали у старца и члены религиознофилософского «Кружка ищущих христианского просвещения», основанного в 1907 году Михаилом Александровичем Новосёловым (1864-1938, прославлен в лике новомучеников в 2000 году) - известный в Москве священник отец Иосиф Фудель (1864-1918), в будущем священник и философ, а тогда студент Московской духовной академии Павел Флоренский (1882-1937) и др.

Многие посетители отмечали присущий отцу Алексию дар прозорливости. Когда именно он появился у него, в точности неизвестно. Но сохранилось множество примеров того, как батюшка открывал волю Божию о человеке. Например, в 1907 году его посетил подполковник Александр Викторович Пороховников, в то время комендант станции «Белосток». В беседе с ним старец заметил:

- Вы теперь хорошо знаете нашу монастырскую жизнь и потому, когда будете в Успенском соборе, поддерживайте нас, монахов.

Эта фраза повергла офицера в глубокое недоумение: служит он в Польше, к монашеству отношения не имеет, при чем тут Успенский собор?.. Но через три года все разъяснилось: после попытки ограбления Успенского собора было решено учредить должность соборного смотрителя, и на нее был назначен именно Пороховников. Получая на это благословение старца, он в том числе услышал от него совет, как правильно торговать свечами, и возразил: я ведь не староста, продажа свечей - не мое дело. Но через месяц соборный староста заболел, и эта должность перешла к Пороховникову. Предсказания сбылись в точности.

Упомянутый выше монах Симон, поступивший в обитель в возрасте пятидесяти двух лет, некоторое время смущался этим обстоятельством - ему казалось, что для монашеского подвига он уже стар и ничего не успеет. Но однажды навстречу ему попался отец Алексий, который мимоходом потрепал его по плечу и ласково сказал:

- Не унывайте, отец Симон, я ведь тоже в ваши годы поступил в монастырь.

Прозорливость старца поразила отца Симона - ведь он не был духовным чадом старца и до этого дня даже никогда не разговаривал с ним. Слова старца вселили в него бодрость и придали сил.

Учительница В. П. Дмитриенко, обычно проводившая в Зосимовой пустыни субботу и воскресенье, как-то вошла к батюшке. Он встретил ее с удивлением:

- Вера, ты почему приехала сегодня? Зачем? Я тебя сегодня не ждал. Братья-то твои у тебя живы?

- Все, батюшка, живы, - недоумевая, ответила посетительница. Но, вернувшись домой, она нашла телеграмму о внезапной смерти брата.

М. Г. Золотова хлопотала об открытии в Рязани женской гимназии и получила на это благословение старца. Но заседание попечительского совета, от которого зависело решение вопроса, было назначено на следующий день, программа этого заседания уже составлена, и вопрос об открытии гимназии в нее не вошел. Расстроенная женщина приехала в Зосимову пустынь, но услышала от старца укоризненный вопрос: «И ты уже усомнилась?..» По возвращении Золотова узнала, что вопрос об открытии гимназии все же был включен в повестку и решен положительно.

Многочисленные случаи прозорливости старца были засвидетельствованы во время Первой мировой войны. Побеседовав с О. С. Садовской, муж которой был на фронте, старец заметил: «Вот у меня была сейчас Олечка, она тоскует по мужу, а ведь муж-то ее убит» (известие о смерти пришло через две недели). Другой женщине, которая грустила без находившегося на фронте мужа, он сказал, что скоро он приедет и утешит ее - так и произошло через несколько дней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Петрович Житнухин , Анатолий Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Марк Исаевич Копшицер , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Аркадий Иванович Кудря , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие