Читаем Спутник экстрасенса полностью

Тридцатый сеанс. Сегодня со мной произошла большая неприятность - на меня в электричке напали хулиганы. Они попросили у меня сигарет, но их, естественно, не могло быть. Тогда один из них неожиданно, я даже предположить это не мог, нанес сильнейший удар ногой в живот. В вагоне никого кроме нас не было. Раньше бы меня увезли на катафалке без всяких или - или. Умер бы сразу. А тут не только выдержал удар, но и вспомнил былые тренировхи. Шпана не ожидала такого и побежала в соседний вагон. Я не стал догонять. От счастья я заплакал! Чуть не убили, а я заплакал от радости. Жив! Буду жить!

Евгений Анатольевич сказал, что это прекрасный невольный тест на эффективность нашего лечения и на состояние моего здоровья в настоящее время. По совету Евгения Анатольевича, начал совершать пробежки.

Тридцать первый сеанс. Наконец-то нагрузки сравнялись с теми, которые были на тренировках, во время занятий дзю-до.

Тридцать второй сеанс. По-прежнему, нагрузки как и раньше.

Сеансы с тридцать третьего по сорок второй.

На душе соловьи поют!

Сорок третий сеанс. Завтра улетаю домой!"

На этом дневник обрывается. От себя добавлю, что Артура несколько раз осматривали врачи, они неоднократно проводили всестороннее обследование. Охали, ахали, разводили удивленно руками. Однако снять инвалидность побоялись. Такого же не может быть в медицине... Отказались помочь и в военкомате. Побоялись дать возможность отслужить в армии, сославшись на врачей. Зато в институте его восстановили без церемоний.

А в одно здание Артур вошел, испытывая сильнейшую ностальгию. Это был спортивный зал, где он когда-то занимался, и весьма успешно, дзю-до. Тренер тоже побоялся записать Артура в секцию, но сказал, что он может приходить просто так. И тренер, и ребята - все просто обалдели от того, что Артур жив и здоров, готов заниматься любимой борьбой.

А дальше события начинают принимать тот оборот, который был в моде в романтических произведениях XVII - XVIII веков. Артур ре- шился-таки сделать предложение своей любимой девушке, которая все это время с ангельской надеждой ждала его. Надеялась под постоянные сирены "скорой помощи”, под обреченные взгляды подруг и родных.

Конечно же, будет свадьба!

Мне и жене пришло свадебное приглашение от Артура и его очаровательной невесты. Но дела не пускают, вежливо отказываюсь, желая им всего хорошего - счастья, здоровья, словом, всего того, что можно пожелать хорошим людям.

В ответ ультиматум: если я не приеду, свадьбы не будет. Обе семьи, родные, друзья молодоженов ждут меня в качестве второго отца. И все тут.

Пришлось забросить все и лететь. Свадьба удалась на славу. За свадебным столом некоторые откровенно плакали от счастья за Артура и его верную любящую жену. Много хороших слов и мне пришлось выслушать.

Прошло некоторое время. И новый звонок. Теперь тревожный. Звонил Артур:

- Евгений Анатольевич! Беда!

- Что случилось?

- Лариса в больнице. Она на четвертом месяце беременности. У нее сильные боли в низу живота и обильные выделения. Только что был консилиум. Врачи дали нам категорический ответ: выкидыш неизбежен, он произойдет максимум через неделю. Медикаментозное лечение помочь ей не в силах. Срочно нужна чистка, иначе будет поздно. Надо спасать мать.

Я продиагностировал Ларису и сказал Артуру, что надо все-таки попытаться спасти и ребенка. Зачем заранее опускать руки? Надо обеспечить срочную телефонную связь - лучше всего сеансы начать уже сегодня.

Предоставляю теперь слово самой Ларисе, вернее ее протоколу, который она стала вести сразу же после первого сеанса:

Первый сеанс. 16.11.1988 г.

Через пару минут после начала телефонного сеанса началась в низу живота какая-то особая тянущая боль, до этого она была чуть спокойнее. Других ощущений во время сеанса не было.

К концу сеанса боли прекратились совсем. Нормальное состояние продолжалось минут 40. Потом появились такие же боли, как и до сеанса. До следующего сеанса состояние было без каких-либо изменений. Монотонная сильная боль в низу живота.

Вызывала Двойника Евгения Анатольевича два раза. Хоть и потяжелели руки и ноги, потеплело в теле, боль осталась без изменений.

Второй сеанс. 17.11.

В начале сеанса состояние было таким же, как и раньше. Потом потяжелели ноги, руки. Боль стала уменьшаться, потом она совсем прошла. Но опять же, через 40 минут боль вернулась и продолжалась до следующего сеанса.

Вызывала два раза Двойника Евгения Анатольевича. Как только вызову - сразу засыпаю, даже не замечаю, как. Как проснусь - боли меньше, но не надолго, примерно на один час.

Но что стала замечать: по сравнению с первым сеансом боли становятся периодическими, а не постоянными, и после вызовов Двойника это особенно стало проявляться.

Третий сеанс. 18.11.

Во время сеанса руки и ноги опять стали тяжелеть. До сеанса была боль. К концу его она исчезла. И что удивительно: после третьего сеанса и до утра болей не было вообще. Я смогла наконец-то от них передохнуть и отоспаться.

Двойника не вызывала. Большую часть дня ощущала опять боли, но к вечеру они вдруг сами прекратились. Раньше боль сама по себе не проходила.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика