Читаем Спутник экстрасенса полностью

О пречудный Отче Серафиме! Великий Саровский Чудотворче, всем прибегающим к тебе скопопослушный помощниче! Во дни земна- го бытия твоего никтоже от тебя тощ и неутешен отыде. Но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любы твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся яко звезды небесныя, се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являвшися и даруеши им исцеления. Темже и мы вопием ти: о, претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к нему молитвенниче! Николиже призывающия тя отреваяй! Вознеси о нас благопомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткно- венно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незахо- димей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.

Рекомендую обращаться к этим прекрасным молитвам постоянно. Увидите, какая в них сила, сколько в них мощи, сколько благодати... В итоге, сами станете еще лучше. А значит и сильнее, как целитель. В добрый путь!

Теперь тема нашей беседы - заговоры, народные заговоры. Они 7 принадлежат к древнейшим временам народного творчества. В них выражается желание вызвать или устранить какое-нибудь нежелательное явление, скажем болезнь, порчу и пр.

Знахари всегда пользовались большим доверием в народе, ибо просьбы свои они адресовали Богу. Знахарь обязательно должен быть верующим. Во время произнесения заговора он должен быть внутренне собран и серьезен; заговоры обычно произносят громким голосом. Если заговор произносят над больным или над какой-либо болезнью, то его произносят шепотом, а потом дуют, плюют или машут рукой; впрочем, завершающие действия могут быть и иными.

Заговор имеет силу и значение только в том случае, если произносящий его - человек сильный духом и волей.

По преданиям древних, из заговора нельзя выбрасывать ни одного слова, а также нельзя и прибавлять слова по своему усмотрению. Заговор может передаваться только два раза, после третьей передачи подаривший заговор теряет возможность работать с ним, ибо, произнесенный из его уст, заговор силы уже не имеет.

У заговаривающего, как и у целителя, должно быть крепкое здоровье, высоконравственная жизнь, он должен воздерживаться от вина, табака и других излишеств.

Многие заговоры произносят утром, на заре, или перед восходом солнца в любой день, кроме понедельника. Лучше всего произносить его в первые дни новолуния.

Ознакомьтесь с некоторыми из заговоров, которые использовал народ.

ЗАГОВОР ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ

Я раб Божий (имярек) заговариваю у раба Божия (имярек) двенадцать скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от почесухи, от ломоть я, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясу- ница, уймись, а не то я тебя в тартарары ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю зарою! Ты, стрел ьбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты, огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты, ломотье, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье, прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя в бане жаркой иссушу! Ты, слепота, уйди, а не то я тебя застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь, и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имярек) по сей день, по сию минуту, и во веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а кто не слушает меня - беда тому!

ЗАГОВОР ОТ КРОВОТЕЧЕНИЯ

Знахарь или целитель крепко сжимает указательным и большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону: "Дерн дерись, земля крепись, а ты, кровь, у раба (имярек) уймись!”

При опасных кровотечениях произносили такой заговор:

"Лягу благословясь, стану перекрестясь; выйду из дверей в двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле - идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из энтова мертвого тела".

Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.

"Гоподи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас! Господня Храмина тебе не гарывать, у раба Божия (имярек) зубам не болевать от ныне и до веку, во веки, аминь!”

Этот заговор от зубов проговорить трижды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна
Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна

Прямо сейчас человечество достигает новых высот научного понимания — и в тоже время, кажется, постепенно сходит с ума. Почему вид, меньше чем за год разработавший вакцины против ковида, погряз в фальшивых новостях, медицинском шарлатанстве и теориях заговора?Пинкер сразу отказывается от циничного клише, гласящего, что человек попросту нерационален — что это вечный троглодит, готовый среагировать на льва в траве ворохом предрассудков, слепых пятен, ложных умозаключений и иллюзий. В конце концов, это мы смогли открыть законы природы, преобразить планету, продлить и обогатить свою собственную жизнь и (не в последнюю очередь) вывести правила рациональности. На самом деле наш разум приспособлен не к одной только саванне плейстоценовой эпохи. Он прекрасно справляется везде, где не решаются научные или технологические вопросы, а люди, собственно, редко сталкиваются с чем-то подобным. Но они, увы, не умеют в полной мере пользоваться инструментами познания, которые сами и выработали за последние тысячелетия: логикой, критическим мышлением, теорией вероятности, представлениями о корреляции и причинности, а также оптимальными способами уточнять мнения и проводить в жизнь принятые решения — как в одиночку, так и коллективно. Этим инструментам не обучают в рамках типичных образовательных программ, и о них никогда до сих пор не рассказывали доходчиво в одной книге.Рациональность важна. Она помогает нам делать правильный выбор как на индивидуальном уровне, так и на уровне общества в целом и в конечном итоге является первопричиной роста социальной справедливости и нравственного прогресса. Пропитанная характерными для Пинкера проницательностью и юмором, «Рациональность» просвещает, вдохновляет и ободряет.

Стивен Пинкер

Самосовершенствование
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика