Читаем Сеймур Кор (СИ) полностью

Он неожиданно для себя самого приоткрыл тайник мироздания, всё, абсолютно всё, что окружало его в этой вселенной было пронизано её энергией, той самой мыслью того, кто придумал саму нашу вселенную! С её совершенствами и недостатками, видами сознания и передвижением энергий сквозь любую материю, пространство и время. Иван просто чувствовал, как эта мысль всё сильнее и глубже проникала внутрь его сознания, а затем и в подсознание. Он чувствовал себя настолько открытым этой энергии, что целиком и полностью отдавался этой мысли. Понимание того, что любое из вариаций сознания, способное принимать саму всел е нскую энергию в силах сотворить что-то подобное, похожее на саму нашу вселенную, со всеми её составляющими, пришло из ниоткуда, из глубин подсознания своих мыслей, вернее будет сказать, что Иван смог таки услышать это её предложение, попробовать самому придумать и создать свою вселенную, со своим содержимым, возможно и совсем отличным от уже существующих устоев и правил здесь, в этой, его вселенной, однако если это станет приемлемым для жизни в ней других, отличных от наших сознаний (как известно, что бы что-то надёжно спрятать, надо положить это на самом видном месте, в нашем же случае, кому в голову придёт искать то, чего нет, в а куум, тишину, вселенскую энергию в материальном мире землян, что бы люди даже бессознательно не смогли навредить себе и окружающим, от них этот момент аккуратно скрыт до поры до времени, пока человечество не научится нести ответственность за своё существование). Ну а далее — сама энергия сделает выбор, трансформироваться ей или нет в ново-придуманном мире мыслителя, его воображаемой вселенной. Но придумать такой мир под силу далеко не всем. Людям в основном, в силу их ограниченности и порочности мышления, пока дано пребывание только в своих снах — грёзах, это именно те миры — вселенные, которые они могут создать на сегодняшнем этапе своего развития, и, естественно, туда, в эти человеческие грёзы вселенская энергия заходит исключительно полюбопытствовать. Она, не чувствуя гармонии с собой навряд ли сможет оживить наши страхи и заблуждения. А под силу создание подобно нашей вселенной лишь искренним душам, лишённым пороков и скверны, которым не свойственны извращения нашего общества, но в том-то и парадокс, что им совсем не нужно ничего создавать, их целиком и полностью устраивает тот мир, в котором они живут! Переводя на язык людей, работает принцип необходимой достаточности! Изначально сама вселенская энергия нейтральна, едина и чиста, и лишь сознаниям под силу испачкать, либо — очистить её до первозданного состояния, а затем преумножить или раздробить на части.

Представить же себе того, кто придумал нашу вселенную тем сложнее, чем дальше мы находимся от его представлений о существовании нашей жизни, его истин и ценностей, которыми он пользовался, воображая наш мир. Подобного рода разъяснения, попытки, существуют в разных конфессиональных учениях о сущности бытия, и все они как один говорят человеку о том, что ему можно делать, а чего нельзя, какие действия и поступки приведут его к просветлению, а какие к пороку. В них нет подробного с точки зрения современной науки разъяснения, почему и как всё происходит, поверхностно раскрыта лишь причинно-следственной связь. На момент создания священных писаний род человеческий был готов воспринять лишь под о бно, в таком виде изложенную информацию, как миф, сказку, приняв на веру все их утверждения. Конечно же, сами эти утверждения про «не убий», «не укради» и аналогичного толка совершенно справедливы и необходимы человечеству для прохождения им пути к своему просветлению, здесь всё верно. Однако при такой, ультимативной постановке понятий сам человек перестаёт видеть шире указаний священных писаний. Для шага вперёд ему всё же необходима некая воля в своих действиях, размышлениях. Изначально, подобная воля в человеке культивируется на основе всех этих истоков в самом обществе, само оно должно быть здорово, свободно от пут скверны. И, конечно, здесь подразумевается всё положительное и прекрасное, к чему только может подойти сам человеческий социум, и, естественно эта воля никак не должна нарушать предписанные ей в святынях правила, но она должна появиться сама, изнутри, родиться из чистых побуждений, из самой души человека, не испорченного современным обществом и его устоями.