Читаем Сальватор полностью

… Подобно путеводной звезде волхвов, его совесть сияла и указывала ему верный путь. — Имеется в виду евангельский рассказ о поклонении новорожденному Иисусу волхвов (мудрецов) с Востока. Волхвы были приведены к Вифлиему, месту его рождения, звездой, которая указывала им путь (Матфей, 2: 1–11).

… в камеру, где когда-то сидел Лувель и где было суждено оказаться Фиески. — Фиески, Джузеппе (1790–1836) — корсиканский авантюрист, бывший солдат, преступник и полицейский агент; 28 июля 1836 г. во время смотра национальной гвардии совершил покушение на Луи Филиппа выстрелом из «адской машины», состоявшей из 24 соединенных ружейных стволов. Это привело к большому числу жертв, но король отделался царапиной. Мотивы преступления остались невыясненными. Арестованный Фиески выдал несколько республиканцев; их судили и казнили вместе с ним, хотя свое участие в покушении они категорически отрицали. Покушение Фиески послужило поводом для принятия законов, стесняющих свободу печати и ужесточающих судебную процедуру.

… он должен привести Францию в землю обетованную. — Земля обетованная — то есть обещанная; так апостол Павел в своем Послании к Евреям (11: 9) назвал Палестину, новую «хорошую и пространную» территорию для поселения, куда Бог обещал привести иудеев из Египта и «где течет молоко и мед» (Исход, 3: 8, 17).

… Афины, Рим, Карфаген, Кордова, Флоренция и Париж — эти будущие очаги просвещения, эти грядущие светочи еще не появились… — Афины — см. примеч. к ч. 1, гл. XIII.

Карфаген — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. XXII.

Кордова — город в Южной Испании, в Андалусии; во время мусульманского владычества (VIII–XIII вв.) — крупный культурный, торговый и ремесленный центр, а также один из значительных центров мавританского искусства.

Флоренция — древний город в Центральной Италии; в эпоху Возрождения (XIV–XVI вв.) — один из главнейших европейских центров науки и искусства.

… Индия исполнила свое предназначение родоначальницы цивилизации. — Представления об истории Древней Индии были в XIX в. весьма неполными и неточными. С одной стороны, лишь в середине XX в. стало известно о существовании аборигенной, т. н. протоиндийской цивилизации, знавшей города и письменность, возникшей в середине III тыс. до н. э. и пришедшей в упадок в середине II тыс. до н. э. С другой стороны, древность собственно индийской цивилизации, созданной пришедшими с Иранского нагорья в середине II тыс. до н. э. (возможно, протоиндийские города погибли из-за этого вторжения) кочевниками-арьями, сильно преувеличивалась. На самом деле эта цивилизация начинала свой блистательный путь только в XI-Х вв. до н. э., именно тогда возник древнейший письменный памятник индоарьев — «Ригведа», а первое обширное государство Древней Индии — Магадха — образовалось лишь в VI в. до н. э.

… праматерь рода человеческого, избравшая символом корову с неистощимыми сосцами… — Во многих религиях, в том числе и в индуизме, корова является символом плодородия и изобилия.

… передала скипетр Египту, его сорока номам, тремстам тридцати царям, двадцати шести династиям. — Ном — греческое наименование территориального округа в Древнем Египте; первоначально представлял собой объединение сельских общин во главе с выборным старейшиной; затем превратился в маленькое рабовладельческое государство под властью наследственного царька; с созданием в Египте около 3000 г. до н. э. единой монархии ном стал ее административной единицей, управляемой наместником фараона — номархом. Согласно исторической традиции, в Древнем Египте было 42 нома, но количество их в разное время менялось.

В начале III в. до н. э. в птолемеевском Египте местный жрец Манефон написал по-гречески дошедшую до нас лишь в цитатах и пересказах «Египетскую хронику», где применил сохранившуюся доныне периодизацию истории его страны с делением на три царства — Древнее, Среднее и Новое — и 30 династий. Всего Манефон насчитывает 497 правителей Египта (до нас дошло 120 названных им имен), но это не очень надежные сведения.

… Египет просуществовал три тысячи лет. Он породил Грецию… — Опираясь на высказывания древнегреческих философов и историков, считавших Египет родиной вековой мудрости, ученые XIX в. сильно преувеличивали влияние древнеегипетской цивилизации на Элладу.