Читаем Садовник и плотник полностью

Некоторые из самых важных способов научения в среднем детстве практикуются вообще не в классе – это происходит на переменах и в столовой, на игровой площадке или в школьном автобусе. Самый важный и сложный переход, который совершается в школьном возрасте, – это переход от жизни, сосредоточенной на близких нам взрослых, к новой жизни, которая вращается вокруг наших сверстников – друзей и врагов, вожаков и их последователей, возлюбленных и соперников, которые и будут определять нашу взрослую жизнь.

Ирония состоит в том, что типичный школьный подход рассматривает такое научение за пределами класса как отвлекающий фактор, как проблему – хотя с точки зрения развития именно оно важнее всего остального. Как-то раз мне довелось беседовать с одной школьной учительницей; она жаловалась, что ее ученики в средних классах словно бы растеряли все то любопытство и мотивацию к учебе, которые были свойственны им, когда они были младше. “Но им же любопытно, кто из них кому нравится, и у них есть мотивация узнать это?” – спросила я. “О, конечно! – с жаром ответила моя собеседница. – Они все время только об этом и болтают – в этом-то и проблема!”

Отношения трехлетнего ребенка с родителями – это раскаленное добела ядро его эмоциональной жизни. В современной психологии развития теории Фрейда по большей части весьма надежно опровергнуты, однако его базовая идея “семейного романа” держится на удивление крепко. Эдиповы драмы, которые возникают в результате страстной привязанности между ребенком и его матерью и отцом, до сих пор остаются наиболее потрясающей и тревожной частью жизни любого дошкольника. Конечно, с эволюционной точки зрения все это совершенно логично. Отличительная черта жизни дошкольников – их сильнейшая зависимость. Теснейшая связь с близкими взрослыми для них поистине вопрос жизни и смерти.

И все же каким-то образом, в течение буквально нескольких лет, дети должны преобразовать эти глубинные семейные привязанности в совершенно иные отношения со сверстниками.

Характерные именно для человеческих существ навыки сотрудничества и координации – одна из наиважнейших эволюционных черт. Управление обширной сетью дружбы и партнерства, разделения труда и сложных переговоров, компромиссов и баланса интересов – это одна из самых серьезных задач человека. Когда школьники играют со сверстниками, они развивают способности, помогающие решать эту задачу.

Игры дошкольников, с их воображаемыми друзьями и бесконечной примеркой самых разных ролей, помогают им исследовать возможности разума других людей. Школьники вместо этого фокусируются на способах организации социальной группы. От игр воображения, игр “понарошку”, в которые можно играть и в одиночестве, дети переходят к групповым играм, подчиняющимся определенным правилам[228].

Мы привыкли к тому, что в школьные годы в жизни детей доминируют командные игры, такие как бейсбол и футбол. Однако игры, которые дети организуют самостоятельно – все эти бесчисленные варианты “классиков”, скакалок, “резиночки”, “вышибал” и “догонялок”, – куда более интересны и значительны. Вспомним также строительство снежных крепостей, устройство домиков на деревьях, организацию различных клубов и формирование альянсов. Для подобных игр необходимо умение вести переговоры и сотрудничать, которое принципиально важно для взрослой жизни. Договориться о правилах перед тем, как начать по очереди кидать мячик в стенку и ловить его, – это уже зачатки законотворчества; постройка шалаша или домика на дереве – городское хозяйство в миниатюре.

Изменяются с возрастом и игры “понарошку”. Если маленькие дети, чтобы исследовать различные психологические возможности, используют воображаемых друзей, то школьники исследуют культурные и социальные возможности, придумывая себе “страну-мечту”, воображаемый мир, в котором есть все: союзы и сражения, вожди и повстанцы[229]. И даже те дети, которые не изобретают собственные миры самостоятельно, жадно адаптируют для своих нужд сложные альтернативные общества, созданные другими, – от Средиземья Дж. Р. Р. Толкина до Хогвартса Дж. К. Роулинг.

Фольклор детства, все эти “крапивки”, приметы про трещины, дразнилки про “тили-тесто”, также играют очень важную роль в формировании групп сверстников. Величайшие исследователи мира школьников – это не специалисты по психологии развития, а собиратели детского фольклора. Фольклористы Питер и Айона Опи были частью великой фольклорной традиции начала ХХ века – как и те исследователи, которые отправлялись на Балканы, чтобы записать местные баллады, или в дельту Миссисипи в поисках корневого блюза[230]. Однако супруги Опи открыли не менее экзотическую и неизведанную область гораздо ближе к дому – это была страна школьного двора и игровой площадки. И они отправились записывать фольклор и язык школьников.