Читаем С Евангелием полностью

Потом ходили слухи, что Абрамцев учился в Ленинградской Духовной Академии, стал священником и потом уехал куда-то в Сибирь служить. (Из книги жизни).

СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

Нет на свете силы равнойСлову Вседержителя.От веков превечных, давних —Лести сокрушителя!Как пресветлый луч сияет,В душу огорченную,Тихой радостью спасаетБездну обреченную.То разит он страшным громом,То пылает в мире оном,То повеет кроткой лаской,Умилит, как светлой Пасхой…Ты голоден, ты холоден,Сиротой скитаешься,Вечно связан, несвободен,Живешь, умудряешься.Помолись, прильни к потокуЖивительной влаги.Всюду грозы. Что в них проку?Судьбы Божии благи.Так, не плачь, мой друг безмерно,Слезы горькие смахни.Говорят, мы — суеверны.Пусть, ведь правые они…Нет на свете силы равнойСлову Вседержителя.Причастись строке преславнойБога и Спасителя.Сладость тихую познаешь,Душа огорченная.В свете рая воссияешь,В слезочках спасенная…

ОДИНОКАЯ

Что ты, бедная березка,Все ты клонишь, иль больна?Иль поломана немножко?Чем другим удручена?В хороводе ты деревьев,Тебя нежат и хранят;Иль ты сохнешь от безверья,Без вины тебя чернят?Одинокая младаяСреди чащи ты леснойЖизнь живешь, не добирая…Увлекаешься тоской.Так расти же веселееВ глуши бедной сиротой!Заглушить тебя не смеютКлены хмурою листвой.Солнце ласково согреетИ тебя своим лучом,Ветерок в глуши согреет,Свежим оросит ручьем.И свершится в мире чудо:Одинокая взросла.В чаще кленов, буков, дубовРадость людям принесла…Так душа средь жизни мираВ чаще бурной суетыПобеждает зло кумиров,Ставши другом чистоты.

* * *

Покуда на груди земной,Хотя с трудом дышать я буду,Любить и славить всей душойЯ буду Бога отовсюду.Его Евангелием жить,Хромым, безкрылым буду биться,Хоть с ропотом Ему служить.Но Им Одним везде хвалиться.Мир грозных гениев, толпаМне говорит: “Здесь нету Бога”,Но им Евангелием слегкаОтветил я: “Он — у порога”.Еще Он здесь, в Святой сей Книге,И в наших любящих сердцах,По всей душе, в ее изгибах,И в молчаливейших устах.Покуда на груди земной,Хотя с трудом дышать я буду.Любить и славить всей душой,Я буду Бога отовсюду.

ВЕРНОСТЬ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)
Русская Церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.)

В царствование последнего русского императора близкой к осуществлению представлялась надежда на скорый созыв Поместного Собора и исправление многочисленных несовершенств, которые современники усматривали в деятельности Ведомства православного исповедания. Почему Собор был созван лишь после Февральской революции? Мог ли он лучше подготовить Церковь к страшным послереволюционным гонениям? Эти вопросы доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета С. Л. Фирсов рассматривает в книге, представляемой вниманию читателя. Анализируя многочисленные источники (как опубликованные, так и вводимые в научный оборот впервые), автор рассказывает о месте Православной Церкви в политической системе Российского государства, рассматривает публицистическую подготовку церковных реформ и начало их проведения в период Первой русской революции, дает панораму диспутов и обсуждений, происходивших тогда в православной церковно-общественной среде. Исследуются Отзывы епархиальных архиереев (1905), Предсоборного Присутствия (1906), Предсоборного Совещания (1912–1917) и Предсоборного Совета (1917), материалы Поместного Собора 1917–1918 гг. Рассматривая сложные вопросы церковно-государственных отношений предреволюционных лет, автор стремится избежать излишней политической заостренности, поскольку идеологизация истории приводит лишь к рождению новых мифов о прошлом. В книге показано, что Православная Российская Церковь серьезно готовилась к реформам, ее иерархи искренне желали восстановление канонического строя церковного управления, надеясь при этом в основном сохранить прежнюю симфоническую модель отношений с государством.

Сергей Львович Фирсов

Православие