Читаем Русский голем полностью

Бейлиса оправдали присяжные — украинские крестьяне, чиновники, — ошарашенные вылитым на них материалом, запуганные. Поймут ли они, что произошло, когда запланированный мор 1932—33 годов охватит Украину?! Исследование их судеб (и особенно судеб их детей!) было бы ценнейшей темой для исследования. Ведь имена их известны[182].

Сразу после громоздкого и шумного судебного процесса — словно мебель во всей империи разом передвинули — В.Розанов написал: «В «деле Бейлиса» жиды попробовали Россию, как стекло пробуется на алмаз, и поняли: теперь им все можно».

Стал ли Сталин Аманом?

Судьба Сталина — трагическая. Всю жизнь быть орудием чужой мести — разве не трагедия?! Что же, он не понимал, о чем писал в своей «Песне ненависти» Бялик, которого Горький на I съезде писателей назвал «почти гениальным поэтом» и который считается основоположником детской литературы на иврите?!

Вот вам и смысл рассеяния. Вот вам и клипот… Отравив русских угаром марксизма, они в очередной раз думали, что все уже в их руках, что можно назвать вещи своими именами. И, по сути, назвали себя сами.

Даже Сталин, чего только не повидавший на своем веку, наверно, не мог бы не поразиться такой откровенной самооценки одного из «новых еврейских пророков». Бывший семинарист, он знал ведь, какая символика связана с бездной и Аваддоном в Откровении Иоанна Богослова… «И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих… Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион».

Специфическое наследие «черты оседлости», кажется, на закате сталинского режима вызывало попытки противодействия властей. Вот что пишет в книге «Провокация века» З.Шейнис: «В ту пору моя жена Марина была близко знакома с сотрудницей отдела пропаганды редакции газеты «Правда» Галиной Мартышевой. Вместе со своим мужем Андреем Земсковым Мартышева окончила Академию общественных наук при ЦК ВКП(б)…

Дело было весной, приближалась русская пасха. Земсков в те дни находился в командировке в Минске. Вернувшись из столицы Белоруссии, он рассказал, что в Минске евреи готовятся к своей пасхе, они убили русских детей и на их крови замешали мацу. Это происходило в присутствии моей жены, а поскольку она армянка и к тому же ее мать русская, с ней были вполне откровенны. На резкое замечание Марины, как он, Земсков, смеет распространять чудовищные средневековые провокационные выдумки, сотрудник ЦК ВКП(б), кандидат исторических наук гневно парировал замечание и повторил, что это сущая правда и ее подтвердили тамошние ответственные партийные работники.

В Москве явно назревало новое «дело Бейлиса»…

По мнению Шейниса, выселение примерно трех миллионов евреев должно было произойти сразу же после процесса над врачами-убийцами. Товарные составы уже стояли на окружной железной дороге. Но, по замыслу Сталина, эта операция требовала дополнительного теоретического обоснования».

В 1951 году были произведены аресты по поводу создания в Министерстве Государственной Безопасности «контрреволюционной сионистской организации» (среди арестованных был сын Свердлова Андрей; генерал Леонид Эйтингон, заместитель начальника «Бюро № 1», специализировавшегося на диверсиях за границей, и профессор Григорий Майрановский, создатель лаборатории МГБ по производству ядов, токсинов и психотропных веществ). В феврале 1953 года было сформировано дело о сионистском заговоре в МИДе». [44].

Однако, вопреки мнению Шейниса, никаких документов о массовой депортации евреев по сей день не обнаружено[183]. Миф же этот необходим для того, чтобы Сталин превратился в очередного Амана…

Митрополит Антоний (Храповицкий) писал: «Когда мне мои знакомые иудейские ученые указывали на то, что еврейский закон воспрещает вкушение крови даже животных, так что мысль о смешении ими христианской крови с пасхальной мацой есть нелепость, то я отвечал, что мне представляется более вероятной связь ритуальных убийств не с праздником иудейской пасхи, а с предшествующим ему праздником «пурим», когда вспоминается история Эсфири, Амана и Мардохея. Когда персидский царь, казнив врага иудеев Амана, разрешил евреям, незадолго перед тем присужденным к общему избиению, уже самим избивать врагов.

Пурим в 1911 году совершен 14 и 15 марта, а пасха еврейская 15–18 марта. (Разговор шел в контексте произшедшего убийства Андрюши Ющинского. — Ю.В.).