Читаем Россия. Снова эксперимент полностью

Но вернемся к рассматриваемому нами вопросу о ликвидации крупного российского бизнеса. При выполнении всех оговоренных условий этот процесс остается архисложным и может растянуться на десяток и более лет. Это повседневный рутинный труд, незаметный для постороннего взгляда. Но результат должен сказаться, а любая альтернатива видится во мраке. И несмотря на все сложности… дорогу осилит идущий. Прекрасны тютчевские строки:


Умом Россию не понять,Аршином общим не измерить:У ней особенная стать —В Россию можно только верить.


Они действительно прекрасны, но… лишь как художественное произведение. Сейчас настало время, когда Россию уже необходимо понять и умом. И такие попытки уже заметны в публицистике. Вот и представлена одна из таких попыток, и как свидетельствует библиографический справочник в конце книги, она опирается на много источников и учитывает мнение каждого из них. Кстати, одна из книг, приведенная в библиографии, так и названа «Понять Россию умом». Не следует полагаться на слепую веру, что Россия сама подобно птице-фениксу в очередной раз возродится из пепла. Не тот век нынче на дворе.

Послесловие

Вот и подошла к концу наша попытка проникнуть в суть происходящего сегодня в России. Казалось бы, можно поставить точку,


Но диктует мозг опять:Это туда переставить,А это оттуда изъять.


И продолжается рутинная работа, а она, в свою очередь, рождает новые сомнения. Хочется четче выразить ту или иную мысль, и грядут исправления. Не слишком ли часто отклонялся от основной темы. Нужно ли было так подробно останавливаться на книге Паршева «Почему Россия не Америка?» Пришел к выводу, что она все же увязана с основной темой. К тому же не всякий ее читал, а тут получил возможность хоть кратко ознакомиться с основными ее положениями. То же касается книги «Проект Россия», привлекшей внимание столь многочисленной аудитории, но хотелось выразить и свой взгляд на этот идеологический проект. Отношение к идеологии у меня неоднозначное. С одной стороны, нельзя забывать, что именно она во многом способствовала превращению России из отсталой аграрной страны в мощную индустриальную державу. Но постсоветская идеология выглядит весьма жалко. Причем по всем направлениям, включая национализм. Считают, что национализм — это удел убогих. Но насаждают его люди даже очень не убогие.

Теме национализма в книге уделено много внимания, вкупе с темой величия. Понимаю, что не всем это может понравиться, но не приемлю национализм, кто бы его ни выражал. В беседе со мной соплеменник-еврей, гордо выпятив грудь, изрек: «Ведь мы, евреи, избранный Богом народ». Я задал вопрос: «Избранный на что? Уж не на заклание ли шести миллионов?» Мой собеседник осекся, не совсем уверенно ссылаясь на Библию. Тогда я ему объяснил, что мы не можем знать, что Бог шептал на ушко Моисею и Аврааму. Не знал этого и пророк Иезекииль, начинавший писать Библию, использовал он лишь легенды того времени. А они гласили, что человечество произошло от Адама и Евы, и срок этот исчисляется по иудейскому календарю (5773 год), в то время, как археологические данные исчисляют существование человека сотнями тысяч лет. Мало-мальски критический взгляд способен обнаружить в Библии и другие нестыковки. Меня забавляют усилия ученых, тщательно изучающих природу приливов и отливов в Красном море, чтобы проследить через него путь Моисея. Но если обратить внимание, что при этом вода с двух сторон стояла стеной, то простая человеческая логика подсказывает, что такого не может быть. Да и само существование Моисея так же, как и Иисуса Христа, историки подвергают сомнению.

Может создаться впечатление, что я пропагандирую безбожие. Но это не так. Я всегда верил в Бога, даже в самые-самые времена атеизма. Но в моем представлении Бог — не старик с седой бородой, восседающий где-то на небесах, а некая высшая сила, непостижимая человеческому разуму. И, конечно, Библия — это выдающееся произведение, но с учетом уровня знаний человечества того времени. Слова эти в какой-то степени ассоциируются с высказыванием Эйнштейна: «Библия — собрание почтенных, но однако весьма примитивных легенд». Библия заслуживает почитания, так же, как и религии, ею описанные. Ведь религии возникали еще в периоды большой дикости и были направлены на установление морали, регулирующей отношения в человеческом обществе. И эти цели были достигнуты, хоть и не в идеале. Ведь процесс эволюции человечества очень и очень долог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Геннадий Владиславович Щербак , Александр Павлович Ильченко , Ольга Ярополковна Исаенко , Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика