Читаем РОДНЫЕ БОГИ полностью

Обложил меня землёю, чёрной грязью,

10. Ещё тою ли щепою, перегноем.

Вот и тут-то мне, Хмелюшке, тошно,

Веселой моей головке тяжеленько!

Да однако ж, я, Хмель, догадался:

За сырую я за землю принимался,

15. По тычиночкам вверх я взвивался.

Как проведал про то мужик-садовник,

Тут и ходит он по саду-огороду,

А в руках он держит вострый ножик.

Он обрезал мои длинные стебли,

20. Спустил мои Хмелёвые все шишки;

Перенёс меня мужик в чёрную избу,

Посадил меня мужик да на полати,

Он коптил меня, томил да трои сутки.

Вот и тут-то мне, Хмелюшке, тошно,

25. Веселой моей головке тяжеленько!

Посадил меня мужик да в водочанец,

Обливал он меня, Хмеля, сладким суслом[338].

Вот тут-то мне, Хмелюшке, любо,

Веселой моей головке веселенько!

30. Я за сладкое за сусло принимался,

По дубовым я по бочкам разливался.

Как напьётся мужик пивушка допьяна,

Вот уж тут-то я над ним и посмеюся,

Посмеюся я над ним, повеселюся:

35. Я ударю его в тын да головою,

А в говно коровье макну бородою!



3. Прославление Хмеля


Гой ты, Батюшка ты Яр-Буен Хмель!

Славен буди, Трёхжильный,

Славен будь, Семисильный!

Во Яви ты — сил всех жила[339],

5. Во Нави ты — чувств наших жила[340],

Во Прави ты — Веды-знания жила[341].

Во тебе — Свята Воля Сварожья,

Во тебе — Мощь-Сила Перунова,

Во тебе — Вдохновенье Велесово,

10. Во тебе — Дыханье Стрибожье,

Во тебе — Светлость Даждьбожья,

Во тебе — Ярь гойна Ярилина,

Во тебе — Огня Сварожича Сила!

Во братине ты — яко Солнца на небе Свет,

15. О, Ярый Посланец Огня Небес!

Прими, о Трёхжильный, честные требы наши,

Услышь, Семисильный, истые славы наши!

Веди нас от мари[342] к яри[343],

Веди нас от смерти к жизни,

20. Веди нас от тьмы к Свету!

Даждь, Ярый, Божески Гласы слышати,

Даждь, Светлый, Коло наше вершити,

Маяту-суету[344] всю напрочь отринути,

А Правь Святую немаятно славити!

25. Славен будь, Семисильный,

Славен буди, Трёхжильный!

Гой! Гой! Гой! Гой! Гой! Гой! Гой!

Слава! Слава! Слава!



4. Песни о Хмеле


1. Как за Волгою[345] Яр-Хмель

По кусточкам вьётся;

Перевился Яр-Буй Хмель

На нашу сторонку.

Как на нашей-то сторонке

Житьё пребогато;

Житьё пребогато —

Волосово злато! Гой!


2. Уж ты Хмель, мой Хмель ты Ярой,

Хмель ты Ярой, Хмель золотой,

Хмель золотой, ты гость дорогой,

Ты гость дорогой, молодец удалой!

Ты, Хмелю, хмелися! Ты, пиво, ярися!

Кому тебя пити — всем по добру быти!

Уж ты Хмель, мой Хмель ты Ярой,

Хмель ты Ярой, Хмель золотой,

Хмель золотой, ты гость дорогой,

Ты гость дорогой, молодец удалой!

Светом от Сварога, Солнцем от Даждьбога,

Ярью от Ярилы, а от Велеса — Силы!

Уж ты Хмель, мой Хмель ты Ярой,

Хмель ты Ярой, Хмель золотой,

Хмель золотой, ты гость дорогой,

Ты гость дорогой, молодец удалой!

Сварогу на свадебку, Даждьбогу на Сурицу,

Яриле на радость, Велесу на Мудрость!

Уж ты Хмель, мой Хмель ты Ярой,

Хмель ты Ярой, Хмель золотой,

Хмель золотой, ты гость дорогой,

Ты гость дорогой, молодец удалой!


3. Ох, горюна, ох, горю Хмелина!

Гуляли девушки подле реки,

По круту по красну бережку.

Ох, горюна, ох, горю Хмелина!

Садили девушки Хмель в огород,

Садили его, приговаривали:

Ох, горюна, ох, горю Хмелина!

Расти, Хмелюшка, корнем глубок,

Корнем глубок, да ты листом широк!

Ох, горюна, ох, горю Хмелина!

Корнем глубок, да ты листом широк,

Шишки велики, белы, ярыя!

Ох, горюна, ох, горю Хмелина! Слава!


4. Сеяли девушки яровой Хмель,

Сеяли девушки яровой Хмель, ах!

Сеяли, садили, приговаривали, ах,

Сеяли, садили, приговаривали:

«Расти, Хмель, по тычинке в день,

Расти, Хмель, по тычинке в день, ах!

Без тебя, Хмелюшко, не водятся, ах,

Без тебя, Хмелюшко, не водятся,

Молоды ребятушки не женятся,

Молоды ребятушки не женятся, ах,

Красные девушки замуж нейдут, ах,

Красные девушки замуж нейдут!»


5. Хмель, мой Хмелюшко,

Хмелёвое пёрушко!

Перевейся, мой Хмелюшко,

На мою сторонушку:

На моей сторонушке

Приволье великое,

Раздолье широкое;

По тому раздольицу

Ходил, гулял молодец,

Ходил, пригорюнившись,

Ходил, опечалившись.

Завидела его матушка

С высокого терема:

«Дитя моё милое,

Что ты угорюнилось,

Что ты опечалилось?

Женись, женись, дитятко,

Женись, женись, милое,

Возьми, возьми, дитятко,

Невесту из дальних стран!» —

«Сударыня матушка!

Та мне не жена будет,

Тебе не невестушка,

В поле не работница,

В доме не заботница,

Гостям не приветница,

Ко мне не привернется!» —

«Возьми, возьми, дитятко,

У соседушки девушку!» —

«Вот та мне женой будет,

Тебе невестушкой,

В поле работницей,

В доме заботницей,

Гостям приветницей,

И ко мне привернется!»[346]


6. Заплетися, Хмель мой, заплетися,

Завернися, труба[347] золотая,

Вокруг столба дубового,

Кругом святенья зеленого!

Вот заплёлся Хмель мой, вот заплёлся,

Завернулась труба золотая

Вокруг столба дубового,

Кругом святенья зеленого!

Расплетися, Хмель мой, расплетися,

Развернися, труба золотая,

Вокруг столба дубового,

Кругом святенья зеленого!

Вот расплёлся Хмель мой, вот расплёлся,

Развернулась труба золотая

Вокруг столба дубового,

Кругом святенья зеленого![348]


7. Полно, полно вам, ребята,

Чужо пиво пити!

Не пора ли вам, ребята,

Своё заводити?

Сладкий солод во пиве,

А Хмель на тычине;

На тычине, на тычине,

На самой вершине.

Тычинушка низко гнётся,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Грачева , Татьяна Васильевна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука