Читаем Религии мира полностью

РЕЛИГИИ МИРА: КРАТКИЙ ОБЗОР


На карте (см. фото) изображена та часть света, на которой великие религии мира появлялись и приобретали завершенность. Заштрихованные области указывают на ту религию, которая там преобладает в данный момент, однако в некоторых странах две или более религий соперничают за право доминировать. В некоторых странах (например, (бывшем. — Прим. пер.) СССР и Китае) все традиционные религии притеснялись или частично упразднены.

На схеме, которая вводит временное измерение, приблизительно показаны отношения великих религий друг с другом: это их генеалогическое древо, на котором есть несколько ветвей, не освещенных в этой книге. Слева направо — протестантские направления христианства (на самом деле их сотни), породивший их католицизм, и Восточная, или Православная, церковь Греции и России, которая откололась от Западной, или Римской, церкви около 1000 г. н. э. Иудаизм — источник не только христианства, но и, в меньшей степени, ислама. Сикхизм, религия бородатых сикхов Северной Индии, — довольно недавнее ответвление ислама и индуизма. Джайнизм — древняя ветвь индуизма, во многом похожая на буддизм и возникшая в тот же период. Чань (дзэн) — ответвление буддизма махаяны, а также даосизма. А в Китае буддизм, даосизм и конфуцианство до недавнего времени процветали бок о бок.


Его Священное Величество Король почитает людей всех вероисповеданий, будь они аскетами или домохозяинами, одаряя их и оказывая им различные знаки почтения… Верования других людей все заслуживают почтения по той или иной причине… Тот, кто оказывает почтение собственной вере, одновременно унижая достоинство верований других только из-за привязанности к своему собственному, с целью усилить величие собственной веры, подобным поведением на самом деле наносит собственной вере огромнейший вред Таким образом, согласие достойно одобрения, а именно — прислушивайся, и прислушивайся охотно, к Закону Благочестия, — так, как его принимают другие.

Ашока, император Индии (270–250 гг. до н. э.)

1. ЗАЧЕМ ИЗУЧАТЬ РЕЛИГИИ?

Цель этой книги

Цель этой книги — ознакомить читателя с основными мировыми религиями. Это небольшая книга, поэтому придется ограничиться семью или восьмью величайшими религиями и не включать другие (некоторые из которых, тем не менее, очень интересны и важны). Также придется ограничиться самыми основополагающими учениями каждой великой религии и игнорировать большинство второстепенных верований и живописных практик и суеверий, которыми она обросла на протяжении веков. Иными словами, мы не будем уделять много внимания популярной религии, а попытаемся проникнуть в «наивысшие», или самые фундаментальные, понятия, на которых она основана. Это должно больше помочь нам в нашей повседневной жизни и оказаться более, по-настоящему интересным (хотя, быть может, менее развлекательным), чем любая попытка описать идеи и привычки среднестатистических верующих по всему миру. Вместе с тем мы не должны забывать, что наша картина — упрощенная. Религия связана со всеми сторонами жизни; а базовые понятия поистине очень запутанны. И уж точно самая возвышенная форма религии никогда не бывает самой распространенной.

Что такое религия

Прежде чем мы рассмотрим какую-либо конкретную религию, давайте ненадолго задумаемся о том, чем религия является, а чем — нет. Несомненно, мы сможем лучше ответить на эти вопросы к концу книги, однако стоит попробовать и сейчас.

Когда мы говорим, что Джек по-настоящему религиозен, а Мэри — нет, что мы имеем в виду? Я думаю, мы имеем в виду, что у Джека есть идея — хотя скорее это больше чувство, нежели идея — о существовании Силы или Разума, который бесконечно больше, чем человек, и который требует его верности, его смирения, его поклонения, и, быть может, его любви. Джеку недостаточно вырасти приятным молодым человеком, иметь приятную семью, хорошо делать свою работу, наслаждаться своим досугом и вести себя как положено: нет, ему нужно поместить все эти прекрасные понятия в рамки тотального и универсального смысла. Ему нужно соотнести каждую частичку своей маленькой человеческой жизни с некоей безбрежной сверхчеловеческой Жизнью, ощутить себя частью некоего великого или всеобъемлющего Целого, или даже каким-то образом стать единым с этим Целым. Поэтому он делает все, что в его силах (это может быть много или мало), чтобы сохранять связь с этим Нечто или Некто, и это обычно включает в себя выполнение определенных ритуалов поклонения, посредством которых (по его заверению) к нему приходят покой и силы, и его связь с Божественным обновляется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Exemplar
Exemplar

Генрих Сузо (1295/1297—1366) — воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии «Литературные памятники»), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги «Осень Средневековья», входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XIV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.Творения Г. Сузо не могут оставить равнодушными и в другом отношении. Прежде всего это автобиография нашего героя — «Vita», первая в немецкой литературе, представляющая собой подлинную энциклопедию жизни средневековой Германии: кровавая, откровенно изуверская аскеза, радикальные способы «подражания Христу» (умерщвление плоти, самобичевание) и экстатические созерцания; простонародные обычаи, празднества, чумные эпидемии, поклонение мощам и вера в чудеса, принимающие форму массового ажиотажа; предметная культура того времени и сцены повседневного быта социальных сословий — вся эта исполненная страстей и интеллектуальных борений картина открывается российскому читателю во всей ее многоплановости и противоречивости. Здесь и история монастырской жизни, и захватывающие катехизаторские путешествия Служителя — литературного образа Г. Сузо, — попадающего в руки разбойников либо в гущу разъяренной, скорой на расправу толпы, тонущего в бурных водах Рейна, оклеветанного ближайшими духовными чадами и преследуемого феодалами, поклявшимися предать его смертельной расправе.Издание включает в себя все немецкоязычные сочинения Г. Сузо — как вошедшие, так и не вошедшие в подготовленный им авторский сборник — «Exemplar». К первой группе относятся автобиография «Vita», «Книжица Вечной Премудрости», написанная в традициях духовного диалога, «Книжица Истины» — сумма и апология экхартовского богословия, и «Книжица писем» — своего рода эпистолярный компендиум. Вторую группу составляют «Большая книга писем», адресованных разным лицам и впоследствии собранных духовной дочерью Г. Сузо доминиканкой Э. Штагель, четыре проповеди, авторство двух из которых считается окончательно не установленным, а также медитативный трактат Псевдо-Сузо «Книжица Любви». Единственное латинское произведение констанцского мистика, «Часослов Премудрости», представлено рядом параллельных мест (всего более 120) к «Книжице Вечной Премудрости» — краткой редакции этого часослова, включенной в «Exemplar». Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его «Часослову Премудрости» в частности.

Генрих Сузо

Религия, религиозная литература