Читаем Развитие разума. Том 1 полностью

АВТОР: Вот теперь вы сами поняли, что для всего нужны силы. Я уже говорил вам, что для самоотверженного служения людям требуется особый вдохновляющий источник счастья. Он подобен океану счастья, который действительно существует, Он – Абсолютная Истина, причина всех причин, Он – вселюбящий и всезнающий Господь. Когда, поняв эти сокровенные истины, человек искренне предастся Богу, искренне служа Ему, то, какую бы тяжелую ношу он ни взял на себя, он не будет разочарован. Господь возвращает нам больше, чем мы можем дать ему. Поэтому у тех, кто служит Богу, хватает сил и на себя, и на других.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что бескорыстное служение людям возможно лишь тогда, когда мы не ожидаем от них взаимности, исполняя свои обязанности, но заручаемся поддержкой со стороны высших сил?

АВТОР: Вот именно! Но мы не должны думать о поддержке высших сил, нужно всеми силами стараться им служить!

ЧИТАТЕЛЬ: Это интересная идея, но все равно непонятно, как служить Богу!

АВТОР: Вы очень шустрый, хотите сразу понять самое сокровенное знание, существующее в этом мире.

ЧИТАТЕЛЬ: Но вы ведь сами сказали, что только Бог может быть стабильным, неистощимым источником счастья!

АВТОР: Да, постоянное непрекращающееся счастье человек испытывает, только служа с любовью Богу, и никак иначе. Но не относитесь к Богу потребительски. Служа Богу, не пытайтесь воспринимать его как бесперебойный источник питания.

ЧИТАТЕЛЬ: Виноват, виноват, теперь понятно. А зачем избавляться от материального существования? Я, например, не хочу покидать мир людей, мне здесь все нравится.

АВТОР: Ну, тогда оставайтесь, а я всем сердцем молюсь обрести вкус к духовному существованию. Это единственный способ получить шанс вернуться в духовный мир.

ЧИТАТЕЛЬ: Скажите, только честно, что здесь, в материальном мире, вас не устраивает?

АВТОР: А что может понравиться в материальном мире? Рождаясь, мы страдаем во время родов; затем, пока не вырастем, страдаем от беспомощности; став взрослыми, мы страдаем от несправедливости и нужды, в старости мы страдаем от одиночества, разочарований и болезней и, наконец, смерть – самое большое страдание. Однако проблема даже не в этом. Самое трудное – это нежелательное общение, которое меняет сознание человека, устремленного к истине. Рождаясь в материальном мире, всегда нужно опасаться той болезни, которой страдают большинство людей, живущих в нем, – жажды материального счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Но не все же так печально, у нас есть и радости!

АВТОР: Это факт, но на все следует смотреть глазами сравнения. В духовном мире нет страданий, мук рождения, старости, смерти и болезней и есть постоянное общение с Богом. Наше же существование в материальном мире мудрецы, постигшие истину, сравнивают с жизнью на раскаленной сковороде. Каждую секунду могущественное время, не спрашивая, хочется нам того или нет, ведет нас путем нашей нелегкой судьбы. Тем, кто не встал на путь прогресса, в материальном мире со временем становится совсем туго.

Поэтому, находясь в материальном мире, мы просто обязаны учиться тому, как с помощью ежедневных усилий обретать знание и силы, чтобы жить здесь более-менее счастливо. Тот, кто действительно стремится к счастью, не будет жить бездумно, надеясь на авось: как получится. Не следует закрывать глаза на проблемы или, только рассуждая о счастье, никак не работать над собой. Воистину разумные люди стремятся покончить со своим материальным существованием и обрести вечное духовное счастье. Однако служение Богу стоит еще выше освобождения. Те, кто искренне служит Богу, обретают вечное счастье уже здесь, на земле.

ЧИТАТЕЛЬ: Я не понимаю всего этого до конца. Что значит «вечное счастье»?

АВТОР: Понять сокровенные духовные истины очень сложно, это – тайна тайн. Постигнув сокровенное знание, ведущее к абсолютному счастью, человек обретает свободу от всех страданий и после смерти тела достигает своей истинной духовной природы.

ЧИТАТЕЛЬ: Мне не нужны ваши уклончивые ответы, говорите прямо! Почему тогда так мало людей на земле стремятся обрести свою духовную природу?

АВТОР: Потому что жизнь, создавая иллюзорные представления о счастье, часто обманывает нас! Как поется в песне: «Манит, манит, манит карусель, путешествие по замкнутому кругу».

ЧИТАТЕЛЬ: Я тоже заметил это. Что же мешает людям оставаться трезвыми в своем понимании вещей?

АВТОР: Чтобы оставаться трезвыми, нужно хорошо понимать, откуда следует черпать знание. Зачастую мы используем не те методы познания истины и, обманутые ложными представлениями о жизни и счастье, поверив в ложные идеи, мы стремимся к чему-то корыстному и маловажному.

ЧИТАТЕЛЬ: Что мешает людям выработать правильное представление о счастье?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Людмила Васильевна Шапошникова , Андрей Васильевич Сульдин

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика