Читаем Развитие разума. Том 1 полностью

АВТОР: Она отступает не сразу. Сначала она перестает трогать нас, заставляя ошибаться и дальше. Получив правильное духовное развитие сознания, человек на те же самые проблемы реагирует уже иначе, чем раньше, что позволяет ему сохранять более устойчивую жизненную позицию. Это вполне достижимо для того, кто утвердился в верном понимании счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Кое-что понятно… А как оформить в голове прогрессивное понимание счастья?

АВТОР: Для этого все свои помыслы нужно объединить вокруг одной идеи: «Какая концепция счастливой жизни сейчас живет в моем сознании?» Глубоко разобравшись в тех устремлениях, побуждениях и наклонностях, которые существуют сейчас, следует понять, хотите ли вы идти той дорогой, которая была уже выбрана с прошлых жизней, или же нет. Если после общения с чистыми людьми и изучения законов счастливой жизни придет горькое понимание того, что жизнь течет не в том русле, не следует отчаиваться. Напротив, необходимо восстать духом и начать решительно практиковать постижение истины, смиренно вопрошая о ней у тех, кто познал путь счастья.

ЧИТАТЕЛЬ: Я понял: наша «концепция счастливой жизни» формируется в зависимости от глубокого осознания того, что такое счастье. Таким образом, первое, что нужно сделать, – это понять, какой вид счастья более возвышен и чист, и тогда со временем, по мере осознания счастливая жизнь гарантирована.

АВТОР: Да, из разных пониманий счастья нужно выбрать то, которое чисто, возвышенно и ближе всего к сердцу.

ЧИТАТЕЛЬ: А какие виды понимания счастья бывают?

АВТОР: Чтобы сориентироваться в выборе своего жизненного пути, нужно сначала выбрать направление движения. В материальном мире можно двигаться по судьбе вниз, топтаться на месте или двигаться вверх. Однако внутри себя нужно отказаться от материального существования и направить все свои помыслы на духовный мир.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, существуют четыре основные концепции в понимании счастья?

АВТОР: Да. Мы можем принять одну из них, но, что бывает чаще всего, эти концепции сами выстраиваются в разуме в какую-то хитрую комбинацию. Из этих четырех концепций счастья три заставляют нас жить в материальном мире. И только одна абсолютно освобождает нас от влияния гун и уводит из сферы материального существования в мир духовный. Перечислим эти концепции:

• Концепция счастья, ведущая в духовный мир, звучит так: «Я хочу только одного: с любовью и преданностью, бескорыстно служить Верховной Личности Бога. Другого понимания счастья в этом мире для меня не существует».

• Концепция счастья, ведущая к благости и временному счастью в этом материальном мире, провозглашает: «Я хочу жить по высшим, божественным законам и хочу жить не для себя. Я вижу свое счастье в жизни по совести и ради всеобщего блага».

• Концепция счастья, ведущая к страсти и напряженной жизни, насыщенной взлетами и падениями, утверждает: «Прежде всего надо самому стать счастливым. Нужно добиться в этом мире счастья для себя и своей семьи, все остальное – второстепенно. Добиваясь собственного счастья, я буду делать это честно, следуя справедливости и законам той страны, в которой живу».

• Концепция счастья, ведущая к деградации сознания, всевозможным трудностям и страданиям, звучит так: «Я хочу и буду счастливым. Буду наслаждаться, как мне вздумается, никто не сможет помешать мне в этом. Я не верю ни в какие нравственные законы. Для моих желаний нет рамок и границ; если кто-то встанет на моем пути, ему несдобровать».

ЧИТАТЕЛЬ: Эти концепции принимаются всегда сознательно или живут в нас сами по себе?

АВТОР: Хороший вопрос! Действительно, большинство людей не осознают, что они имеют вполне сформированную идею счастья, которая и ведет их по судьбе. У большинства людей эти концепции счастья смешиваются в самые необычные комбинации. Обычно мы не понимаем, что за силы ведут нас по судьбе и, соответственно, не понимаем свою судьбу. Часто мы слишком идеализируем свое представление о счастье и, когда судьба заворачивает не в ту сторону, сильно удивляемся.

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит «идеализировать свое представление о счастье»?

АВТОР: Имеется в виду, что часто мы считаем себя очень возвышенными и устремленными к свету, но на самом деле в нашем сознании скрывается много ненужных тараканчиков.

ЧИТАТЕЛЬ: В каких случаях человек осознает свое понимание счастья, а в каких – не осознает?

АВТОР: Человек полностью осознает свое понимание счастья, находясь на духовной платформе. В какой-то степени он осознает его, находясь и на платформе гуны благости. Находясь же под влиянием низших гун, люди обычно слабо осознают или не осознают вообще, какая концепция счастья ими движет.

ЧИТАТЕЛЬ: А если человек хорошо понимает, что его счастье подчинено концепции гуны невежества?.. Что, если он признает это и даже гордится этим?

АВТОР: Именно таких людей называют демонически настроенными. Пока у человека сохраняется твердая убежденность следовать по невежественному пути, он находится на самом беспросветном и опасном для развития его судьбы пути. Любой разумный человек будет держаться подальше от такого типа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Людмила Васильевна Шапошникова , Андрей Васильевич Сульдин

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика