Читаем Псалтирь в стихах полностью

Возлюблю я Тебя, мой Творец и Господь!Ты твердыня и крепость моя.Избавитель, к Тебе, чтобы страх побороть,Прибегаю за помощью я.Ты – скала моя, Боже, и помощь и щит,На Тебя уповаю лишь я.Рог спасения Ты и меня защитит,Как в убежище, сила Твоя.Призову я Тебя, поклонившись Тебе,И спасусь от коварных врагов.Упованье моё – Ты ответишь мольбеИ от смертных избавишь оков.Устрашает меня беззаконья поток,Муки смерти объяли меня,Облегли цепи ада и я изнемог,В сети смерти запутался я.В тесноте моей Господа я призывалИ воззвал я к Творцу моему.Он услышал мой голос и воплю Он внял,Из чертога рассеял Он тьму.Горы сдвинулись с места от гнева Его,Колебалась земля и тряслась.Дым поднялся, огонь, поядающий всё,Исходил от Него, возгорясь.И горящие угли дождём от Него,Наклонил небеса и сошёл.Буря, вихри и мрак под ногами Его,Час Его посещенья пришёл.Херувимов призвавши, на них Он воссел,Крылья ветра Его понесли,Мраку, туче Себя Он покрыть повелел,Чтобы видеть Его не могли.От блистания молний бежали пред НимОблака Его, угли и град.Он с небес возгремел громким гласом СвоимИ горела земля словно ад.Он во множестве стрелы рассеял кругомИ от молний горел небосвод,Что рассыпал во множестве в гневе Своём,И явились источники вод.И вселенной основы открылись тогда,Когда голосом грозным Он рёк.Он простёр Свою руку на них для суда,А меня из вод многих извлёк.Ты избавил меня от врага моегоИ от тех, кто сильнее меня,Ненавидящих душу мою ни за чтоИ познать не хотящих Тебя.Вот восстали они в день моих бед и зол,Но Господь был опорой моей.На пространное место меня Он привёлИ избавил меня от сетей.Он простёр ко мне благоволенье СвоёИ по правде моей мне воздал.Он за рук чистоту, за моё житиёМне награду великую дал,Потому что хранил я Господни путиИ не был нечестивым пред Ним,Ибо заповедь свято желал соблюстиИ уставами был я храним.Перед Богом моим непорочен я былИ берёгся, чтоб не согрешать.Пред очами Его в чистоте я ходил,Он решил мне по правде воздать.Если видишь, что милостив кто пред Тобой,Поступаешь по милости с ним,С чистым – чисто, кто с искренней ходит душой,Также искренно будет любим.А с лукавым поступишь, как он заслужил,И ему по лукавству воздашь,Ибо очи надменных Ты уничижил,Угнетённым спасение дашь.Возжигаешь светильник мой Ты и во тьмеВижу путь мой, которым идти,Поражаю я войско врагов на стенеИ могу все преграды смести.Непорочен Твой путь, Боже, Господи сил,Чисто слово Твоё, как кристалл.Ты защита для тех, кто Тебя возлюбил,На Тебя всей душой уповал.Ибо нету другого, такого как Ты,Кто сравнится с Тобой, наш Господь?Кто избавит меня от мирской суеты,Кто поможет мне страх побороть?Препоясал меня Бог мой силой Своей,Устрояет Он верный мне путь,Сделал ноги мои, что оленьих быстрей,С высоты на врагов дал взглянуть.Научает Господь брани руки мои,Сокрушаю я мышцею лук.Ты мне дал щит спасенья и руки ТвоиИзбавляют от горя и мук.Пусть же милость Твоя возвеличит меня,Подо мною расширишь Ты шаг.Настигая врагов, их преследую яИ не в силах противиться враг.Поражаю я их и они не встают,Но ложатся под ноги мои.Истребляю я их, хоть они вопиют,И с того не сверну я пути.Ибо Ты препоясал меня для войны,Обратил Ты ко мне вражий тыл,Низложил восстающих под ноги мои,Ненавидящих всех истребил.Вот они вопиют, но спасения нет,На мольбу не ответит им Бог.Я рассеял и ветром, как прах на гумне,Ты попрать их как грязь мне помог.Ты избавил меня от людей мятежаИ народ мой в наследье мне дал.И другие народы, со страхом служа,Будут чтить меня; я их не знал.Только слух пронесётся в иных племенахИ тотчас повинуются мне,Слово ласки, хваленья звучит на устахИ владею я ими вполне.И, бледнея, дрожат в укрепленьях своих.Жив Господь мой и превознесён.Он защита моя, среди дивных СвоихДаровал мне спасение Он.Бог народы под ноги мои покорил,А врагам же моим отомстил,Человека, что злобно меня поносил,Навсегда от меня удалил.За то, Господи, буду Тебя прославлятьИ в иных племенах возвещать,Как Давиду дал милость, как силен спасатьИ потомство его сохранять.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука