Итак, подведём предварительный итог. В результате двух мировых войн на карте мира появляется еврейское государство. При этом еврейские армии в этих войнах не принимают никакого участия! Не говоря уже о прямом военном захвате ими вышеуказанных территорий. Естественно, возникает вопрос: как такое вообще возможно? Неужели только что вышедшие из изнурительной мировой войны и лежащие в руинах европейские страны ничего более важного, чем организация еврейского дома в Палестине не имели?! Тем более странно звучит этот вопрос после Первой мировой войны, когда вообще не существовало никаких веских аргументов для подобных шагов. Холокост ведь был позже, и европейские евреи чувствовали себя в Европе в безопасности.

Глава третья

Вот и подошли мы к рассказу об одной из самых, на мой взгляд, одиозных личностей, решающим образом повлиявших на ход истории в ХХ столетии. Имя этого человека – Теодор Герцль. Более известный в Израиле, как Беньямин-Зеев Герцль. Заглянем в его краткую биографию (см., к примеру, Википедию).

Мать Герцля Жанетт Герцль (урожд. Диамант) приобщала сына к немецкой культуре и языку, как это было принято среди большинства евреев, живущих в немецко-говорящих странах. С 1878 г. Герцль изучал право в Вене и несколько лет состоял в студенческом союзе «Albia». Из-за антисемитских высказываний других членов союза он покинул его ещё до защиты диссертации в 1884-м.

С 1891 по 1894 гг. – корреспондент венской газеты «Neue Freie Presse» в Париже, в которой в 1894 г. опубликовал статью про дело Дрейфуса. Под впечатлением этого дела и антисемитских эксцессов во Франции, Герцль опубликовал в 1896 книгу «Еврейское государство» (Der Judenstaat), в которой подчеркнул, что создание еврейского государства необходимо и возможно.

Вместе с Оскаром Мармореком и Максом Нордау Герцль организовал Сионистский всемирный конгресс (26 по 29 августа 1897) в Базеле и был избран президентом «Всемирной сионистской организации». Принятая там Базельская программа была основой для многочисленных переговоров (в том числе с германским императором Вильгельмом II и турецким султаном Абдул-Гамидом II) с целью создать «жилище для еврейского народа» в Палестине. Хотя старания Герцля тогда не увенчались успехом, его работа создала предпосылки для создания государства Израиль (в 1948 г.). В 1897 г. Герцль опубликовал пьесу «Новое гетто» и создал в Вене «Die Welt», ежемесячник сионистского движения.

В 1899-м Герцль создал трест «Jewish Colonial Trust» с целью закупки земли в Палестине, которая тогда была частью Османской империи. Великобритания предложила Герцлю, как представителю Всемирной сионистской организации, землю в Восточной Африке (Уганда – часть территории современной Кении) для организации там еврейского государства. Сам Герцль готов был принять данное предложение, но этому воспротивились другие активисты движения, в том числе весьма близкие к нему. Угандийские планы провалились из-за того, что большинство сионистов рассматривали как возможную территорию для еврейского государства только Палестину.

В 1900 г. Герцль опубликовал «Философские рассказы». В своём утопическом романе на немецком языке «Altneuland» («Старая новая земля», 1902 г.) Герцль создал идеалистическую картину будущего государства. Здесь он сформулировал эскиз политического и общественного строя еврейского государства в Палестине. Автор не предвидел арабско-еврейских конфликтов и стоял на точке зрения, согласно которой живущие в Палестине арабы будут радостно приветствовать новых еврейских поселенцев. В переводе на иврит роман назывался «Тель-Авив» (то есть «Весенний холм», название библейского поселения); так что название будущего города Тель-Авив было инспирировано романом Герцля.

Когда он заболел, Герцль сказал своему другу-сионисту, приехавшему навестить его: «Почему мы дурачим себя?.. Колокол звонит по мне. Я не трус, и могу спокойно встретить смерть, тем более что я не потерял попусту последние годы своей жизни. Я думаю, что неплохо послужил своему народу». Это были его последние слова. Его состояние ухудшилось, и вскоре он скончался. Герцль умер 3 июля 1904 в Австрии, где и был похоронен. В соответствии с его завещанием, впоследствии останки Герцля были доставлены первым полётом авиакомпании El-Al в Иерусалим и захоронены на горе Герцля. Он пожелал быть похороненным в еврейском государстве, как только оно будет создано.

По моему мнению, именно создание Герцлем в 1897 году Всемирного сиониситского движения резко изменило расстановку сил на тогдашней политической арене и привело к серьёзному расколу в мировом еврействе.