Читаем Притчи индуизма полностью

– О, ты такой образованный пандит, а я лишь ничтожный и неграмотный простолюдин. Как я могу состязаться с тобой? Я согласен принять поражение без дискуссии.

Все произошло даже легче, чем предполагал Сарбжит, и он был вне себя от радости. Он попросил у Кабира:

– Тогда напиши, пожалуйста, что Сарбжит победил, а Кабир проиграл.

– Напиши сам, что угодно, – сказал Кабир. – А я подпишу.

Сарбжит написал на листе бумаги то, что хотел, а Кабир поставил под этим заявлением свою подпись. Затем пандит поспешил к себе домой. Сарбжит был опьянен своей победой и, придя домой, вместо того, чтобы поклониться матери и обратиться к ней с уважением, как это обязывал обычай, он бросил ей листок, презрительно сказав:

– Ну, мать, победил я твоего Кабира! Можешь сама прочитать подписанное им свидетельство! Отныне называй меня только Сарбжитом!

Когда мать подняла листок и прочитала то, что было на нем написано, она обнаружила, что говорилось там совсем другое. Но, не желая быть с сыном грубой и резкой, она промолвила:

– Что-то глаза мои плохо видят, будь добр, сынок, прочитай мне, что здесь написано.

Прочитав текст, Сарбжит не мог поверить своим глазам. Неужели глаза обманывали его? Он протер их еще раз, другой – нет, его собственной рукой было написано: «Сарбжит проиграл, а Кабир выиграл».

Действительность

При дороге стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошёл вор и испугался: он подумал, что это стоит, поджидая его, полицейский.

Прошёл влюблённый юноша, и сердце его радостно забилось: он принял дерево за свою возлюбленную.

Ребёнок, напуганный страшными сказками, увидев дерево, расплакался: он подумал, что это привидение. Но во всех случаях дерево было только деревом.

Мы видим мир таким, каковы мы сами.

Самое важное в человеке

Пять братьев Пандавов были изгнаны из своего царства и бродили как нищие по лесу. Когда они почувствовали сильную жажду, самый младший из братьев пошел искать воду. Он нашел прекрасное озеро, но в тот момент, когда он уже вошел в воду и собрался наполнить свой кувшин, кто-то невидимый сказал ему:

– Подожди! Ответь на один мой вопрос. Только правильно ответив на вопрос, ты сможешь наполнить свой кувшин. Если же ты не сможешь ответить на мой вопрос, то ты здесь умрешь. Вот этот вопрос: что в человеке самое важное?

Младший Пандав не смог ответить на вопрос и упал мертвым.

Затем другой брат пришел туда же. Но и с ним случилась та же беда. Так произошло со всеми четырьмя младшими братьями.

Старший брат Юдхиштхира пришел к озеру в поисках воды и своих братьев. Четверо братьев лежали на берегу озера. И в этот момент, когда он вошел в воду, он услышал тот же голос:

– Ответь на один мой вопросы, иначе ты умрешь. А если ты ответишь, то ты не только останешься жив сам и сможешь напиться воды из озера, но сможешь этой же водой оживить своих братьев. Но сначала ответь на мой вопрос: что в человеке самое важное?

И Юдхиштхира ответил, не задумываясь:

– Самая важная черта в каждом человеке – это то, что он ничему никогда не учится!

И Юдхиштхиру разрешили напиться воды из озера и оживить ею своих братьев.

Видано ли дело – из осла лошадь сделать?

Поехали как-то раз Акбар с Бирбалом на прогулку и попали на берег реки Ямуны. Солнце клонилось к закату, и большое количество брахманов творили вечернюю молитву на берегу священной реки.

Бирбал спешился, привязал коня к дереву и тоже начал молиться. Падишах ждал его, не сходя с лошади. Когда они тронулись в путь, он сказал:

– Бирбал! Выучи меня вечерней молитве.

– Мой повелитель! Эту молитву читают только брахманы и другие дважды рожденные, – ответил Бирбал.

– Тогда сделай меня брахманом!

– Ну, как же это так?! Разве можно заменить свое тело, и сделаться другим?

– Бирбал! Как хочешь, но сделай меня брахманом, – строго приказал падишах.

Бирбал понял, что падишах заупрямился и ни за что не отступится от своей затеи.

– Ладно, – сказал он примирительно. – Обождите немного, что-нибудь придумаю.

Минуло несколько дней. И вот Бирбал созвал гончаров, потолковал с ними и научил:

– Сегодня вечером приведите к Ямуне осла и начинайте его хорошенько чистить и мыть. В это время придем и мы с падишахом. Он спросит у вас, что вы делаете, а вы скажите, что делаете из осла лошадь.

Назавтра гончары принялись с утра разыскивать осла. Насилу уговорили одного крестьянина дать им своего. К вечеру привели они осла к реке. А в это время Бирбал уже вышел с падишахом на прогулку и ненароком привел его к тому самому месту, где гончары купали осла.

Подошел падишах к гончарам и спрашивает:

– Что это вы делаете?

Старшина гончаров почтительно сложил руки и отвечает:

– Просим милости, владыка мира! Мы хотим их этого осла сделать лошадь.

Расхохотался падишах и проговорил Бирбалу:

–Бирбал! Смотри, какие чудаки! Что за чушь они несут? Видано ли дело – из осла лошадь сделать?

Тогда Бирбал проговорил:

– Покровитель бедных! Если из осла нельзя сделать лошадь, то как же может мусульманин стать брахманом?

Наслаждение и совершенство

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжник
Книжник

Добился признания, многое повидал, но болезнь поставила перед выбором. Пуля в висок или мученическая смерть. Руки не стал опускать, захотел рискнуть и обыграть костлявую. Как ни странно — получилось. Странный ритуал и я занял место в теле наследника клана, которого толкнули под колеса бешено несущейся пролетки. Каково оказаться в другом мире? Без друзей, связей и поддержки! Чтобы не так бросаться в глаза надо перестраивать свои взгляды и действия под молодого человека. Сам клан далеко не на первых ролях, да еще и название у него говорит само за себя — Книжник. Да-да, магия различных текстовых заклинаний. Зубами удержусь, все силы напрягу, но тут закреплюсь, другого шанса сохранить самого себя вряд ли отыщу. Правда, предстоит еще дожить, чтобы получить небогатое наследство. Не стоит забывать, что кто-то убийцам заплатил. Найду ли свое место в этом мире, друзей и подруг? Хочется в это верить…

Ольга Николаевна Михайлова , Константин Геннадьевич Борисов-Назимов , Святослав Владимирович Логинов , Франсин Риверс , Аким Андреевич Титов

Самиздат, сетевая литература / Попаданцы / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Фрагменты
Фрагменты

Имя М. Козакова стало известно широкому зрителю в 1956 году, когда он, совсем еще молодым, удачно дебютировал в фильме «Убийство на улице Данте». Потом актер работал в Московском театре имени Вл. Маяковского, где создал свою интересную интерпретацию образа Гамлета в одноименной трагедии Шекспира. Как актер театра-студии «Современник» он запомнился зрителям в спектаклях «Двое на качелях» и «Обыкновенная история». На сцене Драматического театра на Малой Бронной с большим успехом играл в спектаклях «Дон Жуан» и «Женитьба». Одновременно актер много работал на телевидении, читал с эстрады произведения А. Пушкина, М. Лермонтова, Ф. Тютчева и других.Автор рисует портреты известных режиссеров и актеров, с которыми ему довелось работать на сценах театров, на съемочных площадках, — это M. Ромм, H. Охлопков, О. Ефремов, П. Луспекаев, О. Даль и другие.

Дэн Уэллс , Александр Варго , Анатолий Александрийский , Михаил Михайлович Козаков , (Харденберг Фридрих) Новалис

Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Проза / Прочее / Фантастика / Религия / Эзотерика / Документальное
Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика