Казнь вызвала взрыв возмущения среди хашшашинов. Толпа жителей Аламута пришла к дому своего духовного наставника и правителя.

Ибн Саббах поднялся на крышу своего дома и громогласно произнес: «Убийство этого шайтана предвосхитит райское блаженство!»

Не успел он спуститься, как из толпы выделился молодой человек по имени Бу Тахир Аррани, и изъявил желание привести в исполнение смертный приговор, даже если при этом придется погибнуть.

Ранним утром 10 октября 1092 года Бу Тахир проник на территорию дворца визиря. Спрятавшись в зимнем саду, он терпеливо ожидал свою жертву, прижав к груди огромный нож, лезвие которого было смазано ядом. Ближе к полудню на аллее появился человек, одетый в богатые одеяния. Его окружало большое количество телохранителей и рабов. Это мог быть только визирь.

Аррани подскочил к визирю и нанес ему три удара отравленным ножом. Прежде чем убийца был схвачен, визирь уже извивался в предсмертных судорогах. Стража растерзала Аррани, но смерть Низама аль-Мулька стала сигналом. Хашшашины окружили и подожгли дворец визиря.

Вопрос: Аррани — герой? — Да, он пожертвовал собой ради своих принципов. — Нет, он пройдоха, который воспользовался случаем «получить на халяву» пропуск в рай. Вместо долгого пути «праведной жизни», он выбрал быстрый и простой путь «праведной смерти».

Другой вопрос: следовал ли Аррани «пути справедливости»? — Да, он отомстил за убийство единоверца. «Око за око». — Нет, он убил «справедливого»: визирь творил суд в рамках своих полномочий, смерть за убийство муэдзина. «Око за око».

Кто же виноват? — Та девушка, которая согласилась отдаться влюблённому в неё мужчине за три тысячи золотых и жизнь халифа Али? — Без сомнения: «во всём виноваты бабы» — давняя мировая мудрость.

Глава 45 6

Смерть главного визиря государства Сельджукидов повлекла за собой сильнейший резонанс во всем исламском мире. Это подтолкнуло ибн Саббаха к гениальному выводу: можно выстроить эффективную оборону не затрачивая средств на содержание большой армии. Достаточно создать «спецслужбу», которая устрашит тех, от кого зависит принятие решений; которой ни высокие стены дворцов, ни огромная армия, ни преданные телохранители не смогут противостоять.

По всему исламскому миру действовало множество проповедников, которые регулярно сообщали в Аламут обо всём происходящем. Организация была модифицирована: появились агенты в высших эшелонах власти. Ибн Саббах был информирован о планах правителей Шираза, Бухары, Балха, Исфахана, Каира и Самарканда.

Организация террора требовала технологии подготовки профессиональных убийц, пренебрежительное отношение к смерти которых делало их практически неуязвимыми. Ибн Саббах создал школу по подготовке террористов.

Процесс вступления был очень сложным. Примерно из двухсот кандидатов к завершительной стадии допускали максимум пять-десять человек.

Юношей, желавших вступить в орден, держали перед закрытыми воротами до нескольких недель. Только самых настойчивых приглашали во внутренний двор. Там их заставляли несколько дней сидеть на холодном каменном полу, довольствуясь скудными остатками пищи и ждать, порой под ледяным проливным дождем или снегопадом, когда их пригласят войти внутрь дома.

Предполагаю, что местные лекари получали обширную практику по направлениям: «ишиас» и «простатит».

Время от времени на внутреннем дворе перед домом ибн Саббаха появлялись адепты из числа прошедших первую степень посвящения. Они оскорбляли, даже избивали молодых людей, желая проверить, насколько сильно и непоколебимо их желание вступить в ряды хашшашинов. В любой момент молодому человеку позволялось подняться и уйти восвояси.

Прошедшие первый круг испытаний допускались в дом Великого Владыки. Их кормили, переодевали в теплую одежду… Для них начинали приоткрывать «врата иной жизни».

Уточню: воспитание убийц начиналось в 12 лет и продолжалось до 20.

Наряду с унижением (новобранцев) использовалось и возвеличивание (павших героев).

На воротах крепости Аламут была приколочена бронзовая табличка, на которой было выгравировано имя Бу Тахира Аррани, а напротив него, имя его жертвы — Низама аль-Мулька. С годами эту бронзовую табличку пришлось увеличить, так как список стал составлять уже сотни имен визирей, князей, мулл, султанов, шахов, маркизов, герцогов и королей.

Замечу: это предания хашшашинов. В реальности количество жертв не дошло до сотни.

Хашшашины отбирали физически сильных молодых людей. Предпочтение отдавалось сиротам — от хашшашина требовалось навсегда порвать с семьей, его жизнь всецело принадлежала «Старцу Горы».

«Старец Горы» объявил свой дом «храмом первой ступени на пути в Рай».

Погруженного в сон, вызванный опиатами, будущего убийцу-фидаина переносили в искусственный «райский сад». Марко Поло отзывается весьма восторженно об этом образчике паркового искусства: