Читаем Отрочество полностью

– «Всё, всё! Не уговаривай меня! У меня теперь нет матери!».

– «Насть! Ты посиди тут одна, хорошенько всё обдумай, проанализируй ситуацию со всех сторон и приди к правильному выводу, исходя из того, что мама тебя всё равно любит!» – заключил брат.

А поздним вечером за столом задержавшегося ужина мама официально попросила у Настии прощения, объявив детям:

– «Вы уже достаточно выросли, прежние мои методы воспитания не годятся, да и сил моих нет! Так что занимайтесь теперь сами своим … самовоспитанием! А я даю слово, что никогда не подниму на вас руку!».

И все сразу вздохнули с облегчением, даже Настя.

– «Мамань! А ремень этот выброси в помойное ведро к чёртовой матери!» – поставила Алевтина Сергеевна окончательную точку.

– «Лучше к чёртовой бабушке!» – под всеобщие улыбки добавил Платон восклицательный знак.

– Ну, вот! Наконец в моём бабьем царстве вроде воцарило спокойствие! И хорошо, что Настя скоро уедет от мамы! – облегчённо вздохнул он.

В эти тёплые и сухие апрельские дни земля просохла и наступила пора футбола. Как только Платон слышал за окном стук футбольного мяча и мальчишеские голоса, его организм сразу мобилизовывался и он стремился на улицу.

К этому времени их двор уже представлял идеальную площадку для спорта и отдыха. В середине двора давно стоял грибок от дождя, по периметру которого были сделаны скамейки.

С одной стороны от него уже установили теннисный стол, и турник, а с другой завершили оформление волейбольной площадки.

Но главное, с противоположного от Кочетов торца их дома за высоким деревянным забором около овощного магазина, наконец, была расчищена от строительного мусора футбольная площадка с относительно большими воротами.

И теперь дети их двора с удовольствием гоняли мяч там.

Вот где Платону, наконец, удалось развернуться во всю свою силу и прыть. После получения паса от партнёра, или случайного отскока мяча к нему, или отбора его у соперника, Платон любил резко прокинуть мяч мимо набегающего защитника ему за спину и резко рвануться за ним на свободное место к воротам. Бил он в основном с правой ноги, но если мяч попадал под левую ногу, то бил ею, если это было необходимо по игровой ситуации. А иногда он обыгрывал соперника перепасовкой мяча с ноги на ногу и резким прокидыванием его ему за спину.

А у ворот соперника Платон больше всего любил, стоя к ним спиной, резко с разворота ударить по ним, что было всегда неожиданно для всех.

Играли они каждый день, и днём и вечером. Приходили играть и ребята из других дворов и домов, завязывались новые знакомства и дружба. Даже появились свои зрители.

Отец лучшего футболиста их двора Коли Валова и начальник матери Платона Илья Алексеевич как-то сказал:

– «Платон, а мне нравится, как ты играешь! Ты перспективный! Такая мощь и сила! И уже в твоём возрасте!? У тебя в футболе может быть большое будущее! Тебе надо идти заниматься в футбольную секцию и играть за настоящую футбольную команду!».

И этот совет запал в душу мальчишки, и он попросил отца устроить его в какую-нибудь футбольную команду.

И Пётр Петрович, тоже давно думавший об этом, пообещал сыну заняться этим вопросом:

– «Так в нашем же доме живут три спортсмена – Купа, Жигачёв и Геворкян! Кто-то из них хоккеист, а кто-то другой тогда футболист! Я спрошу их, куда мне сходить! Я займусь этим вопросом!».

А пока Платон учился у мастеров футбола заочно, по телевизору.

Тем временем 7 мая силы Патриотического фронта Лаоса заняли город Луангнамтха, а на территории, контролируемой правительством принца Бук Ума, было введено осадное положение.

И почти через неделю, 13 мая, президент США Джон Кеннеди отдал приказ о подготовке американских войск для военной акции в случае обострения ситуации в Лаосе. Одновременно к берегам Индокитая была отправлена оперативная группа кораблей 7-го флота США.

Пришло время и Пётру Петровичу пригласить сына на собеседование по поводу его занятий футболом.

После работы Платон встретился с отцом у метро Краснопресненская, и вместе они пошли на стадион Метростроя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза