Читаем Основы истории религий полностью

В Нидерландах реформаторы участвовали в борьбе за независимость этого государства от католической Испании. Завершилась Тридцатилетняя война победой и Вестфальским миром 1648 года, официально утвердившим существование в составе Священной Римской империи не только католических и лютеранских, но и реформатских территорий.

Арминиане. Яков Арминий (1560–1609), богослов из Голландии, считал, что Христос умер за всех людей, а не только за «избранных». Он считал, что человек по своей воле может принять или отвергнуть спасительную Божью благодать. Человек может потерять эту благодать за свои грехи. Реформаты осудили учение Арминия, и его последователи вынуждены были эмигрировать. Преследования их закончились в 1625 г. Они образовали свою Церковь (их также называют ремонстрантами).

Анабаптисты (крестящие повторно) считали неправильным и недопустимым крещение младенцев и полагали, что люди, крещенные в младенчестве, должны быть заново крещены во взрослом возрасте после покаяния и исправления жизни. Анабаптисты воспринимают окружающее общество как лежащее во зле.

Одни группы анабаптистов (швейцарские братья) были противниками ношения оружия, а также противниками клятв и присяг, поэтому не могли нести государственную службу и старались жить отдельно от остального «нечестивого мира». Согрешивших изгоняли из общины.

Другая группа анабаптистов – онокалиптики – убеждены, что скоро наступит Апокалипсис, мир, лежащий во зле, окончит существование, на землю вновь придет Христос, наступит тысячелетнее царство праведников. Анабаптисты – апокалиптики нередко полагали, что Царство Божие можно и должно быть установлено при помощи насилия. Для них характерно убеждение, что они находятся под водительством Святого Духа и получают указания от Него во время сна. Поэтому их еще называют спиритуалистами (от лат. духовенство). Некоторые анабаптисты отказывались от авторитета Библии в пользу пророческих снов и видений, исходящих от Святого Духа.

1. Почему некоторые князья и вольные города поддержали Мартина Лютера? Аугсбургский мир в судьбе протестантов.

2. Каковы идейные основы реформатства?

3. Каковы идейные основы анабаптистов и отношение к государству?

Когда английский король Генрих VIII решил жениться вторично, для этого нужно было признать его первый брак недействительным. Папа Римский отказался это сделать.

В 1534 году парламент Англии принял Акт о суперматии (т. е. о верховенстве) короля над английской Церковью. Монастыри были распущены, владения их конфискованы в пользу короля. Так появилась Англиканская Церковь. Богослужение несколько раз менялось, приближаясь то к католичеству, то к протестантизму в реформатском варианте. В конце концов англичане остановились на среднем варианте между католичеством и Протестантизмом.

Главной книгой богослужения англичан является «книга общих молитв». Священнослужители облачаются в традиционные одежды, устройство управления – епископальное. В мире существует ряд Церквей аналогичного вероучения в исторических областях Великобритании и ее бывших колониях, в том числе в США.

Шотландский парламент в 1560 г. Провозгласил независимость Церкви от Рима. Распространение получило реформатство. Церковь называется пресвитерианской и имеет в Великобритании статус государственной.

В XVI–XVII вв. английских приверженцев радикальных реформ называли пуританами (от лат. Пурус – чистый). Их лозунгом было очищение Церкви от Католицизма. Пуритане придерживались аскетической нормы поведения.

Против пуритан начались репрессии, и многие из них эмигрировали в Нидерланды и Северную Америку. В XVII–XVIII вв. Пуритане были главной религиозной силой Северной Америки.

Противоречия между Англиканской Церковью и пуританами привели к Английской революции в середине XVII века. Революция свергла Стюартов и предоставила пуританам свободу вероисповедания.

Баптисты. В XVII веке в Англии появилось протестантское течение – баптисты (с греч. – те, что крестят).

Баптисты считают, что Христос умер за всех людей и спасение человека зависит от его свободной воли. Некоторые баптисты считают, что спасутся только избранные. Все баптисты единогласны в том, что крещение следует принимать только во взрослом возрасте при обязательном покаянии в грехах.

С XVII века баптисты появились в Америке, а с XVIII века течение быстро распространилось среди афроамериканцев. Из Америки баптистские миссионеры распространили свое учение в Европе. В наше время в США находится больше всего баптистов. Одним из самых ярких американских баптистских проповедников XX века был борец за права чернокожего населения Мартин Лютер Кинг (1929–1968).