Читаем Общий файл (СИ) полностью

Пока пыталась понять что у них за отношения такие, тетя Лин стала придирчиво копаться на полках выбирая продукты. Она их ощупывала и даже нюхала то недовольно морщилась то расцветала улыбкой. Как то странно это выглядело со стороны. Я еще раз растерянно осмотрелась вокруг . Совершенно непонятно что это за продукты, возможно здесь есть то что я пробовала но в сыром виде я их не видела никогда. Хотя мясо я часто покупала как источник белковой составляющей для пищевого синтезатора. Это было распространено среди таких среднестатистических граждан как я. Купить выращенное на заводе мясо и попросить перевести его в белковый катридж для синтезатора. Считалось что самостоятельное заправка выбранными продуктами катриджей сделает получившуюся био-сместь более питательной и вкусной. Признаться честно получившиеся вкусовые питательные брикеты мало чем отличались от тех что производились от готовых картриджей. Белковые волокна выращиваемы на заводах в контейнерах с питательной средой где происходило деление клетки и набор биомассы были строго стандартны. Я считала все это бесполезной тратой кредитов, но родители следовали общественному мнению, почему-то не отрицаемого, но и не подтвержденного Системой.

Поинтересовавшись где полки с мясом и получив четкое направление я решила выбрать лучшее применив все свои знания. Я подошла к прилавку от которго тянуло холодом и сразу же столкнулась с проблемой.

Мясо было странным это были не привычные мне квадраты белковых волокон а совершенно непонятные куски чего-то неправильных форм. Неужели они не могли нормально контролировать рост клеток и потому мясо получилось таким странным? Впрочем это было не единственной странностью. Я замерла перед прилавком непроизвольно нахмурившись в раздумьях?

-Чего скривилась столичная- недовольным голосом обратилась ко мне хозяйка этой безымянной лавочки.

-А что с этим мясом? -весьма осторожно поинтересовалась я .Как я заметила проживающие в этом секторе люди весьма эмоциональны и не стандартно реагируют на весьма простые вопросы. Я старалась подобрать максимально нейтральные слова и поддерживать вежливый тон .

-А что с этим мясом? Все свежее даже не сомневайся, вон те дипо еще с утра зерно клевали -кивнула она на крайние странной формы и цвета куски мяса.

-Это дипо?- шокировано спросила я

-Они ,только у них перья повыдергали, голову открутили и брюхо выпотрошили, осталось только приготовить- безразличным тоном поведала мне хозяйка о последних минутах жизни бедных птичек.

Перед моими глазами проплыли весьма жестокие сцены. Я медленно попятилась подальше от прилавка к тете.

-Тетя Лин здесь трупы продают!- постаралась я донести до нее столь жестокий факт.

-Чьи?- удивленно поинтересовалась тетя.

-Животных, птиц причем жестоко убитых !- снова взволнованно сказала я.

-А ну да и что? Приглянулась какая-то жирная тушка? Может целиком ее запечем в честь твоего приезда? -реакция тети была как всегда вне пределов моих ожиданий.

-Но ведь это же труп! Убить и съесть это же ...-начала я было возмущаться но тетя прервала меня всего одной фразой

-Очень вкусно!

Я так и замолкла не договорив похоже моральные стандарты местных совершенно отличаются.

В полной растерянности я просто застыла пытаясь осмыслить случившееся. Получается я вот это ела и мне понравилось. Мне это понравилось? Это было вкусно? Мне резко стало не по себе. Мои убеждения и физиологические предпочтения впервые столкнулись. Это "мясо" было вкусным только сегодня я съела целую тарелку с овощным гарниром и мне очень понравилось.

"Бедная зверушка ! "-тут же всплыло у меня в голове. Меня даже подташнивать начало. Я знала что некоторые предпочитают натуральное мясо, но я не когда не задумывалась как это натуральное мясо получается? Мне конечно было жаль умерщвленных животных но это не было причиной моего шокированного состояния. Скорее шок был из-за способа и причины .Человечество давно уже перешагнуло ту ступень развития когда было необходимо убивать ради еды. Даже малая жестокость не поощрялась Системой и всякое отклонение от нормы должно было подчиненно строгой логике. Мы не отрицали смерть как решение проблемы, все зависело от ситуации. Усыпить неудачный образец прекратив его страдания или убить существо несущее угрозу обществу, но ради еды? Убить что бы съесть? Это словно сделать шаг на тысячу лет назад в своем морально-этическом развитии. Именно так виделась мной эта ситуация.

Тем не менее появилась проблема. Есть или не есть? Вот в чем вопрос! Кажется подобным противоположным выбором мучились даже древние. Пришедшие в голову строчки какого-то старинной книги на которой нам разбирались проблемы выбора у древних людей .Они тогда без Системы не знали кем быть и для чего, как так вообще жить можно? Пожалуй этим вопросом можно у местных поинтересоваться, хотя все же Система им хоть минимальные требования выставила.