Читаем Обитель служения полностью

А следующий шаг – переход к основанию Долга – к Идее. На этом шаге Вы можете связать себя с уже с чем-то действительно Большим, чем Вы. И именно здесь появляется почва для формирования подлинных смыслов Вас, Вашей жизни.

Но тогда, в этой логике, каким будет следующий шаг? А для этого нужно ответить на вопрос о том, что останется от Вашего Я, если все Ваши Идеи будут изменены? Если мы признаем, что при изменении Ваших Идей изменилось и Ваше Я – то, значит, оно как раз и состояло из Идей. Но тогда вот в чем проблема: ведь Вы совершенно точно можете изменить собственные Идеи, пусть это сложно и трудно! Но ведь как тогда получается, что, опять же, Ваше Я изменяет само себя, да еще и так, что ничего от старого Я в нем даже не остается! Ведь это почти то же самое, что самого себя за волосы вытащить из болота, как говорил Мюнхгаузен!

А еще здесь нужно внести ясность: сами Идеи существуют вовне, отдельно от нас (в пространстве Идей) и они – выше нас, больше. А когда мы говорим "Ваши Идеи", то подразумеваем, конечно, не сами Идеи как самостоятельные сущности, а как бы их слепки в Вашей голове. Слепки в виде самых предельных ответов на серии вопросов "Зачем?" (то есть, в виде описанных ранее предельных оснований). Ваша Идея – это про то, что появилось в Вашей голове, когда одна из них проникла в Вас.

Ну так вот: кто тогда изменял Ваши Идеи, если Вы – это и есть эти самые Ваши Идеи? Этот вопрос тоже требует понимания, ибо, к сожалению, нельзя самого себя вытянуть за волосы из болота. Только Вы можете изменить Ваши Идеи, это не может сделать за Вас ни один внешний человек. Но это говорит лишь о том, что Вы сами находитесь где-то в другом месте – Вы являетесь чем-то другим, а не набором слепков Идей в Вашей голове и всей совокупностью их следствий.

Значит, Вы являетесь чем-то таким, что управляет этими слепками Идей. То есть Вы – это нечто даже более глубокое, чем Ваши предельные ответы на серии вопросов "Зачем?". Но кто же тогда Вы? Что есть там, за Идеями, выражением чего они являются сами по себе?

И это та цепочка рассуждений, до которой большая часть людей не доходит – просто за ненадобностью. Зачем об этом думать. когда можно развлекаться и всячески радоваться жизни? Но, как ни странно, именно тут мы подходим к тому явлению, которое именуется "духовностью". И которое, кстати, излишне ассоциировано с конкретными религиями – и, в частности, с православием. Якобы духовность – это про следование неким божественным предписаниям.

Здесь мы видим попытку определенных религиозных организаций монополозировать духовность. Они пытаются поместить в головы населения простую связку: "Духовность есть православие, а православие есть Духовность". Чем более примитивно суждение, тем легче оно помещается в головы (особенно тех, кто не привык мыслить) – именно поэтому это и работает. Если Вы читали книгу Дж. Оруэлла "Скотный двор", то вспомните, как там это все проиллюстрировано.

Если быть точнее, то православная связь с богом вполне может быть частным случаем некоей духовной связи. Но лишь частный случай! Это не описывает всю духовность.

Определить последнюю можно как осознание и осмысление связи себя с чем-то Высшим, с чем-то бОльшим, в пределе – с Духом или же с Богом.

Как это работает с Богом – понятно. В этом случае Духовность – это про связь Богом и про соблюдение его законов. Чем в большей степени живешь по законам божьим, тем в большей степени ты духовен.

А насчет Духа?

К Духу нельзя подойти так быстро, это значительно сложнее, чем Бог.

Дух – это нечто, чьим выражением является весь наш Мир. Дух в большей или меньшей степени выражен во всем нас окружающем, в материальном и нематериальном. Про Бога обычно не говорят что он – во всем. Он как бы "отдельно", отдельный субъект. А Дух – наоборот. Более того, все Идеи – это тоже выраженность Духа. Сама идея Бога является также следствием и выражением Духа, породившего все Идеи.

Таким образом у нас получается интересный вывод. Если Вы определяете Ваш смысл жизни (а это подразумевает определение способа встраивания Вашей жизни во что-то бОльшее, чем Вы), то это уже само является первым шагом к Идеям, а это, в свою очередь, – начало определения и осмысления своей связи с Духом.

А что можно сказать про уровень Духовности, можно ли его неким образом измерить?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Люди на Луне
Люди на Луне

На фоне технологий XXI века полет человека на Луну в середине прошлого столетия нашим современникам нередко кажется неправдоподобным и вызывает множество вопросов. На главные из них – о лунных подделках, о техническом оснащении полетов, о состоянии астронавтов – ответы в этой книге. Автором движет не стремление убедить нас в том, что программа Apollo – свершившийся факт, а огромное желание поделиться тщательно проверенными новыми фактами, неизвестными изображениями и интересными деталями о полетах человека на Луну. Разнообразие и увлекательность информации в книге не оставит равнодушным ни одного читателя. Был ли туалет на космическом корабле? Как связаны влажные салфетки и космическая радиация? На сколько метров можно подпрыгнуть на Луне? Почему в наши дни люди не летают на Луну? Что входит в новую программу Artemis и почему она важна для президентских выборов в США? Какие технологии и знания полувековой давности помогут человеку вернуться на Луну? Если вы готовы к этой невероятной лунной экспедиции, тогда: «Пять, четыре, три, два, один… Пуск!»

Виталий Юрьевич Егоров , Виталий Егоров (Zelenyikot)

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Научно-популярная литература / Учебная и научная литература / Образование и наука
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Николай Николаевич Непомнящий , Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Будущее России
Будущее России

Евгений Примаков — одна из ярких фигур на политическом олимпе России конца 90-х — начала 2000-х годов. Эта его книга — плод многолетних размышлений. Автор пристально анализирует место и роль России в современном мире, подробно останавливаясь на тех проблемах, которые разделяют Россию и США. Только политической близорукостью можно объяснить готовность некоторых политиков на Западе списать Россию из числа великих держав. Особое внимание уделено вопросам, связанным с распространением международного терроризма, а также некоторым недавним конфликтам — обстановке в Ираке, Косово, «пятидневной войне» в Южной Осетии. Анализируется ситуация, связанная с мировым экономическим кризисом. Но основной идеей книги автор считает обоснование реальности существования обширных полей объективно совпадающих интересов в образующемся многополярном мире.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Евгений Максимович Примаков , Александр Петрович Петров

Публицистика / Социально-психологическая фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Муза
Муза

1967 год. Оделль Бастьен поступает на работу в Скелтоновский институт, и одновременно начинается ее роман с Лори Скоттом.1936 год. Олив, дочь арт-дилера Гарольда Шлосса, тайком пишет картины. В Малаге, куда ее семья приехала из Англии, она встречает художника Исаака Роблеса – это ее первый роман.Сестра Исаака, Тереза, искренне желая помочь Олив поверить в свой талант, решает выдать ее работы за картины своего брата, а Гарольд Шлосс берется их продать. Так в одночасье к Исааку приходит слава.Спустя 30 лет его картины пользуются популярностью и стоят бешеных денег. Одну из них Лори Скотт приносит на экспертизу в Скелтоновский институт – это единственное, что ему оставила покойная мать.Но почему Марджори Квик, начальница Оделль, изменилась в лице при виде этой картины? Кто была мать Скотта? Что знает и скрывает Марджори? Оделль чувствует, что она близка к разгадке, и достаточно потянуть за нитку, чтобы размотать клубок. Вот только как эту нитку отыскать?

Евгений Натаров , Георгий Константинович Холопов , Иван Алексеевич Бунин , Александр Кормашов , Юлия Флёри

Приключения / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее / Зарубежная драматургия / Учебная и научная литература